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| 編輯推薦： |
治企之要，贵在得人。福耀集团通过坚守和弘扬“菩提心”精
神，赋予每位员工内在的责任感和使命感。本书探索福耀集团的修
心与企业治理之道，不仅想为企业文化建设提供有益的启示，而且
希望能够为大众的心灵调适、社会的伦理调和、国家的文化发展提
供智识。本书内容丰富精彩，适合大众读者及企业管理者阅读学习。
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| 內容簡介： |
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本书主要内容共分为五章，第一章从“心”出发：福耀集团企业治理的逻辑起点，阐述福耀集团的基本治企理念。第二章“心”之认知：在福耀集团的实证调研，通过实地调查分析福耀集团的治企方略。第三章“心”之修习：企业不同发展境遇中的心灵秩序，阐述在不同境遇下福耀集团采取的措施和取得的成果。第四章“心”之建树：福耀初心与企业发展，阐述福耀集团如何在发展过程中始终保持初心。第五章“心”之能量：中国式管理的道德生产效能，阐述福耀的治企之道对现代中国企业的启发。
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| 關於作者： |
郑济洲，中共福建省委党校科学社会主义与政治学教研部副主任、副教授，中山大学哲学博士，福建师范大学马克思主义理论博士后，研究方向为政党政治、管理哲学，主持国家社科基金项目一项、省部级课题三项、横向委托课题十余项，参与国家级重大科研课题三项、国家社科基金项目三项，出版专著四部，在CSSCI核心期刊（集刊）发表论文十余篇。
朱仰恩，清华大学工商管理硕士，农工福建省委人资环委副主任，中国工程科技发展战略福建研究院特聘专家、福州国际医疗综合实验区专家顾问。参与多个国家和省级咨询项目调研，为医疗、节能环保、数字经济等领域的建言咨政获得国家和省级部?采纳。
葛文丽，福建师范大学马克思主义学院、中共福建省委党校联合培养硕士研究生，参与国家社科基金青年项目两项，在国内权威刊物发表论文多篇。
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| 目錄：
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目? ? 录
第一章 从“心”出发：福耀集团企业治理的逻辑起点
第一节 修心与生产的双向循环：中国式管理的“心学”智慧
第二节 “菩提心”：曹德旺先生治企的心路历程
第三节 立己与立人：福耀集团企业治理的“心学”实践
第二章 “心”之认知：在福耀集团的实证调研
第一节 福耀集团被测对象分析
第二节 问卷分析：福耀集团员工分类别、分层级调研
第三节 福耀集团相关责任人的结构化访谈
第三章 “心”之修习：企业不同发展境遇中的心灵秩序
第一节 企业发展逆境与企业家的“反求诸己”
第二节 企业发展顺境与企业家的心性修养
第三节 企业恒态发展与企业家的“从心所欲不逾矩”
第四章 “心”之建树：福耀集团初心与企业发展
第一节 福耀集团：由小变大的大型跨国工业集团
第二节 河仁慈善基金会：开慈善“造血”之先河
第三节 福耀科技大学：从治企到育人
第五章 “心”之能量：中国式管理的道德生产效能
第一节 “利己之心”与“利他之心”：中西方管理哲学“心”之结构的剖析
第二节 心灵契约：中国式管理的道德生产效能的特质与优势
第三节 义以生利：中国式管理的价值理性对西方经济理性的超越
附件1 课题调查问卷
附件2 课题组与曹德旺先生访谈录
参考文献
后 记
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| 內容試閱：
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前?言
心灵秩序与经济发展自人类文明诞生以来，探讨心灵秩序与经济发展的关系，始终为中西方哲人、政治家所重视。古希腊时期的哲学巨擘苏格拉底认为，人应该认识自己、分析自己，接受自己的无知，通过对话和思想的碰撞，来审视内心、接近真理；从“心”开始，通过“心”的映射，去寻找世界运行的规律。苏格拉底的心灵本源说开创了西方哲人以心灵秩序推进经济发展的一条重要思想脉络。文艺复兴与宗教改革之后，理解内向修养之心与外向经济生产的关系，成为认知西方经济社会发展的一个显题。马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中基于严谨的社会调查，阐释了新教的“天职”“禁欲主义”对于企业家经营理念的塑型，将新教伦理内化为企业家领导企业生产的伦理修养，展现出资本主义精神的生产效能。
韦伯对新教伦理与资本主义精神之间关系的理性论析，深刻影响了中西方学界。于中国而言，儒家伦理与社会主义精神的契合关系可以尝试用儒家哲学思想中“内圣外王”这一命题予以勾勒。亟须注意的是，儒家“内圣外王”所倡导的“内圣”并不是新教伦理中的自我，而是“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”的“大我”。儒家伦理与社会主义精神的命题始终包含着“天下为公”的宏愿，这一政治文化秩序的内容正是中国共产党领导中国革命、建设、改革所秉持的重要理念。
儒家思想体系中，心灵秩序与经济发展之间存在着本质的联系，心性的内修始终未曾脱离“家国天下”的范畴。正是基于此，儒家所倡导的修心体现了实践性与使命性的辩证统一。儒、释、道三家思想互动融合，共同强调了心性的内在充实与外在奉献的紧密联系。在新的历史征程中，“不忘初心、牢记使命”的核心议题，通过强调“初心”与“使命”的相互作用，彰显了中国共产党的政治道德、政治情怀与政治愿景。在这一时代背景下，修心的发展与生产力的进步共同形成了深远的价值内涵。
马克思主义生产力理论明确指出，劳动者作为生产力的关键要素，其实践活动与思维在生产力的发展过程中扮演着至关重要的角色。本书聚焦于福耀玻璃工业集团股份有限公司（以下简称福耀集团）的修心与生产实践，深入探讨了福耀集团创始人兼董事长曹德旺培养“菩提心”的过程对集团生产经营活动的正向影响，以及福耀集团的发展对国内外社会发展的深远影响。曹德旺先生在其著作《心若菩提》中，通过辨析“用心”“真心”“爱心”“决心”“恒心”“耐心”“怜悯心”等概念，阐释了修心的多维面向。其修心理念不仅影响企业的生产活动，还涉及对生命、社会、国家的思考。
今日之中国，现代化的发展面临着现代性的挑战，中华儿女亟须构建自我的心灵秩序，并理解中国经济发展的逻辑。在当代推进中国经济社会高质量发展的过程中，以下三个方面的难题理应得到各方面的关注。
第一，“躺平式”理念的出现，导致心灵秩序与外在实践的双重迷茫。“躺平”意味着“不作为”，而“不作为”只会换来人生的空虚化、社会的虚无化。出现“躺平”现象的一个不容忽视的原因是大众内心迷茫，当一个人无法认知实践的意义时，其自我解放亦会随着心灵秩序的紊乱、迷离而逐渐“萎缩”。要减少“躺平”现象，不能仅依靠法治、宣教的外部力量，还需要依仗大众内心的自我觉醒与逐渐强大。而唤醒人内心的力量，需要个体自身在认知经济社会发展鲜活案例的过程中，实现心灵秩序与外在实践的“双向奔赴”。
第二，陌生人意志的潜伏，造成个体成长与集体发展的关系模糊。中华优秀传统文化中蕴含的集体主义思想与西方文化中蕴含的个体主义思想具有鲜明的差异。费孝通先生曾将文化共生之道概括为“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，然而，现代化发展过程中出现的利益藩篱、精致利己主义，在很大程度上破坏着集体的共建、共治、共享。在集体“被原子化”的情况下，政党与国家的导向是用正能量、大格局来塑造社会的共同理想、愿景。在国家梦想的顶层设计下，有一条路径需要引起注意，即通过返回个体的主体性，在肯定个体的觉醒中，逐渐推广个体“利他”的正向价值。这一路径的发展，特别强调个体心灵秩序以“自我”作为基础，以“大我”作为“觉解”。
第三，“内卷化”社会的到来，促使心之奔忙与人之博弈的交织碰撞。“内卷”既是放弃奔忙者的理由，又是不懈奋斗者的无奈。于不懈奋斗者而言，为了适应“内卷化”的社会，必须通过个体能量的累积，实现自身与经济社会发展速度的同频共振。而在这个努力奔忙的过程中，个体往往出现内心压力剧增、行动紧张无序的情况。同时，“内卷化”社会亦催生了奔忙者之间的比、选、赶、超，在竞争面前，人与人之间的关爱不免减少，零和博弈频生。我们的人际关系本不应在社会“内卷”中变为“物竞天择，适者生存”的状态。这一社会现象背后的原因多种多样，其中一个重要的原因就是人的心灵秩序紊乱。当世人将内心安放于竞争，外部世界就会成为博弈的“炼狱”；只有世人将内心存于合作，文明互鉴才有可能实现。
作为全球规模最大的汽车玻璃专业供应商，福耀集团在企业经营与发展中的文化建构和员工心灵建设案例，对于化解当今人们心灵秩序紊乱危机具有积极的启示意义。福耀集团的成功治理模式深植于修心文化理念之中。所谓修心，是指企业在追求经济效益的同时，注重内在的道德修养和社会责任意识的培养与提升。这一理念贯穿于福耀集团的企业经营战略、社会责任履行及员工思想建设等方面。
治企之要，贵在得人。福耀集团通过坚守和弘扬“菩提心”精神，赋予每位员工内在的责任感和使命感。本书探索福耀集团的修心与企业治理之道，不仅想为企业文化建设提供有益的启示，而且希望能够为大众的心灵调适、社会的伦理调和、国家的文化发展提供智识。为了便于阅读，我们以思维导图的形式简要呈现全书核心内容。
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