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| 內容簡介： |
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《两岸家书》由中国闽台缘博物馆组织编写，作者从该馆征集、收藏的两岸家书以及相关文献中解读、撰写了22个故事，涉及家书近千封，从17世纪的明郑时期到21世纪头20年，时间跨度长达数百年。各篇故事以所解读家书的时间轴线分成五个历史阶段，即筚路蓝缕（1895年前）、春愁难遣（1895—1945年）、云程发轫（1945—1949年）、咫尺天涯（1949—1987年）和血浓于水（1987年以后），期望广大读者透过不同时期的家书，管中窥豹，观察两岸的历史。这些家书承载着两岸同胞的共同记忆，讲述了血浓于水的两岸故事，蕴含着亲情、爱情、乡情以及祖国情，鲜活而厚重，感人肺腑。它们记录着两岸的经济社会变迁和文化交流，不仅是“两岸一家”的有力佐证，也是推进两岸“心灵契合”“以情促融”的黏合剂。
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| 關於作者： |
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《两岸家书》由中国闽台缘博物馆组织该馆研究人员撰写而成。中国闽台缘博物馆是反映祖国大陆与宝岛台湾历史关系的国家级专题博物馆，集收藏、展示、研究、交流和服务等功能为一体，也是研究祖国大陆与台湾关系史，特别是闽台关系史的重要学术机构。
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| 目錄：
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回家：两岸家书的时光之旅（代序）
一、筚路蓝缕（1895年前）
三封特殊的家书
——明朝遗臣王忠孝家书故事
巡台事迹
——沈葆桢家书故事
两岸风帆隐冤案
——庄孙旭与雾峰林家的两岸家书故事
二、春愁难遣（1895—1945年）
骨肉之情 拳拳之心
——汪春源的两岸家书故事
鹿港郊商往事
——许志湖家族家书故事
饮水本思源 菽庄联两岸
——板桥林家林尔嘉家书故事
八卦楼与板桥林家的钱庄命运
——许桂芬家书故事
欲求台湾之解放，须先建设祖国
——连横家书的家国情怀
三、云程发轫（1945—1949年）
只觉同胞遭苦难，敢将赤手挽狂澜
——林正亨家书故事
光复初年闽台之间的历史记忆
——云鹏家书
民族复兴的责任，放在我们的双肩
——从许寿裳家书说起
四、咫尺天涯（1949—1987年）
大海若知
——东山岛的两岸家书故事
不变的思念
——颜期英的两岸家书故事
如果，能把海水喝干就好了
——章氏兄弟家书故事
五、血浓于水（1987年以后）
回家，是永恒的力量
——詹前芳家书故事
情牵两岸，家书述怀
——叶柑蔗家书故事
一家人，十五封家书，一次跨越海峡的探亲
——李兰凤家书故事
文化寻根
——陈臻超家书背后的故事
四代人的寻找 终圆寻亲梦
——谢清源家书故事
跨越海峡的乡愁
——黄宗吉与黄天柱的书信故事
拳拳之心献桑梓
——林硕卿家书故事
隔海230年，我们回家了
——梁栢楦家书故事
结 语
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| 內容試閱：
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回家：两岸家书的时光之旅
（代序·节选）
沈文锋
两岸家书记录着最纯粹真挚的情感，在特殊的时代维系了两岸情，并将这种情感传递下去。两岸家书唤起了两岸同胞的情感记忆。习近平总书记强调，两岸同胞是打断骨头连着筋的同胞兄弟，是血浓于水的一家人。对此，两岸家书是最好的佐证。重读两岸家书，感受复杂历史背景下难以阻断的深情，对促进“两岸一家亲”“以情促融”有现实的意义和帮助。
首先，两岸家书是两岸经济社会变迁和文化交流的记录。纵观两岸关系史，有缓流，也有急涌，有蜜月期，也有遇冷期。在每个大时代背景下，家书都是两岸同胞内心世界的真实反映，在沟通信息、表达情感的琐碎文字中承载着丰富的历史、文化信息，折射出不同的时代特色，见证了两岸关系跌宕起伏的发展历程以及由此带来的家庭结构变化。如果说英雄领袖是其所在时代的导向标，那么草根小人物的生活景况便是这个时代的真实写照。两岸家书离不开彼此牵挂的各种家事，从族业经营到子女教育，从家产分割到纠纷调解，事无巨细，都是两岸经济往来、文化传承的生动图景。两岸家书的民间性决定了它是两岸关系史最“亲民”的记录与佐证。
其次，两岸家书传承着中华民族优秀历史文化。李兰凤在信中叮嘱弟弟：“农事完全要勤，唯有勤才能发展，生活才会改善。”陈臻超多次劝勉二弟陈宜祥应勤于自修、勤于学习、勤于赚钱，方能安身立命有所成。勤，是中华民族的传统美德，深谙“勤”之道是我们中华民族之所以能生生不息的根本之一。在关注“勤”的同时，“孝”在两岸家书中也极受重视。李兰凤在信中反复交代弟弟李子和，要将父母的遗骨迁葬一处，并立一墓碑，为此她多次从台北汇来专款，只为了却心中所愿，略尽孝道。陈臻超在信中也多次提到“孝”，如“做人不忘本，只要心中有父母，心中有祖先，自然保有传统伦理观念”；“对父母的孝顺，但问自己能力”；“清明节上山扫墓事，是国人表达孝思不忘本，扫墓敬祖的仪式，不能以迷信论”等。和“勤”一样，“孝”也是中华民族的传统美德之一。“勤”“孝”均为儒家文化所倡，它们深植于每一个中国人的心间。从众多家书可以看出，两岸同胞拥有共同的生活记忆，同样重视中华民族传统节日与传统美德，在价值观念和行为规范上高度一致。这反映出两岸同胞共同的民族认同和文化认同。在此基础上，可以进一步上升到国家认同和政治认同的新高度。
再次，两岸家书是“两岸一家亲”的有力佐证。从清代至日本殖民统治台湾时期，两岸亲人往来的信件一直没有间断过。1949年后，台湾与祖国大陆之间无法直接通邮，信件转为经由中国香港、东南亚国家、美国等地邮局或通过侨胞辗转传递。1987年台湾当局开放台湾居民赴大陆探亲后，两岸的信件联系、人员往来达到前所未有的水平。两岸家书的真实性是其重要的价值，记录于家书上的文字虽短，却将特殊时期下的众生百态如实地勾勒出来。
在两岸家书中，可以看到耄耋老人或拖着年迈之躯，不顾身边亲人反对，毅然决然踏上故土，或抬起早已不利索的双手，颤颤巍巍地书写对故乡的思念；可以看到生活困顿的老兵，毫不放弃地争取属于自己的权益，哪怕希望十分渺茫；还可以看到面对早已重组家庭的爱人，苦苦等待后的满腔失落之情；可以看到兄弟重逢欢天喜地，亦可见交往加深后摩擦冲突等情形。这些都是现实生活最真实的写照，使得读者有深深的代入感。虽然所处年代、所处境遇不同，但是信中人物的命运牵动人心，读者与信中之人同喜、同悲，也愿共同为早日团聚统一做贡献。
复次，两岸家书是推进两岸“心灵契合”“以情促融”的黏合剂。随着岁月的流逝，家书中的切切深情或已随着亲人的辞世而变得模糊，而重拾家书可以唤起深埋于人们心间的情感。家书在维系两岸同胞血脉相亲、心灵契合方面发挥了重要作用。
台胞对中华民族传统节日的重视、对中华民族传统美德的传承，是特殊时代背景下两岸人民的民族认同与文化认同的体现，是国家认同的重要组成部分。正如习近平总书记指出的：“两岸同胞要共同传承中华优秀传统文化，推动其实现创造性转化、创新性发展。两岸同胞要交流互鉴、对话包容，推己及人、将心比心，加深相互理解，增进互信认同。要秉持同胞情、同理心，以正确的历史观、民族观、国家观化育后人，弘扬伟大民族精神。亲人之间，没有解不开的心结。久久为功，必定能达到两岸同胞心灵契合。”
在新时代，“台湾前途在于国家统一，台湾同胞福祉系于民族复兴”，同样，中华民族伟大复兴也不能缺少台湾同胞的参与。同舟方能共济，荣辱必定与共。通过开展两岸家书抢救性收集保护，挖掘、活化文献价值，阐释其当代意义，讲好与群众生活联系密切的两岸家庭故事，有利于传承与弘扬中华优秀传统文化和思想价值，为探索海峡两岸融合发展新路提供新思考，从而实现中华民族伟大复兴。
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