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畅销书作者虚舟【复盘三部曲】，影响数百万人命运的修心之道。稻盛和夫、达利欧、袁了凡、王阳明、曾国藩、卫蓝等都在践行的人生心法。心生万法，应变无穷。整理内心，管理自我，修心成事的人生法则。比努力更重要的是学会复盘，正心修德立命，成功逆袭翻盘。随书附赠：精美书签×3，《复盘》 《心法》 《翻盘》三折页思维导图×3。
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| 內容簡介： |
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本书是一部励志类文学作品，属于“复盘三部曲”第三部，讲述的是教人如何修身立命，把握命运，逆袭翻盘。每个人都能在一定程度上把握自身命运与人生轨迹，但并非每个人都有这一自觉意识。作者从中国传统文化理论出发，结合当下现实，深入阐述了立命在我、奋斗不息的观点，当代中国人要善于从时代潮流中汲取“向上向善”的力量，躬身实践，实现人生的价值。
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| 關於作者： |
虚舟
高管复盘教练
致力于以结果为导向、以工作场景与绩效场景转化为核心的学习实践模式的研究。
基于社群学习的实战复盘专家，有12年以上教育培训管理经验，多家行业领军企业培训战略顾问，创业公司合伙人，原世界500强企业领导力教练，百万级学习产品设计师。曾为众多大中型企业如中国农业银行、阿里巴巴、中国平安、华润等设计并推行卓有成效的关键人才发展项目。
虚舟大学堂联合创始人。著有“复盘三部曲”，即《复盘》《心法》《翻盘》。《复盘》，是国内第一本个人复盘方法论的专著。
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| 內容試閱：
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前 言 人生翻盘的秘密：心、德、事三部曲
翻盘可在心上翻，改命可在心上改
我们都想翻盘、改命，但是翻盘在哪里翻呢，改命在哪里改呢？
其实，心才是一个人翻盘、改命的入口。
那么，什么是心，心在哪里呢？
有人问稻盛和夫心在哪里，他脱口而出“心是良心”。人身上“不虑而知”“不学而能”的良知、良能就是心。
因此，心即良心，即良知。
这意味着人要根据良知的指引去行动，凭内心不虑而知、不学而能的良知去践行，才能做到知行合一。一个人因此才有改变命运、逆风翻盘的可能。不然，纵使他才华横溢、出身非凡、学历高、人脉广泛、经验丰富，依然很难成事，甚至可能蹉跎一生。
很多人对良知有误解，认为凭良心就是要做一个讲道德的老好人。当然，讲道德是基本前提。此外，良知还是一种智慧，一种人生导航，具有一种天然的智能，可以引导人们走上一条未知又极其准确的人生道路，开创出一番难以想象的事业。
每个人都有逆风翻盘的机会，关键是我们能否从心出发，根据良知去行。
心、德、事三部曲
翻盘从“心”开始。一方面心是良心、良知，我们应根据良知的指引去行动，如同金之在冶，在困难中经历磨炼和考验，最终做到知行合一；另一方面心即天理，我们应秉天理（指宇宙万物的本质和规律）而行，听天命（指个人内心的理想和使命）、尽人事，最终做到人事合一。
心想事成，前提是我们能从“心”开始，达到人事合一、知行合一的状态和效果。
人事合一、知行合一是一个人翻盘改命的密码，这个密码构成了一个模型，我们称为“心轮”（见图I-1）。
序 言 修德、积德，方能行稳致远
德是心想事成的媒介
很多人因为缺钱，所以想尽办法去赚钱，然而最后不一定能赚到钱。
企业家稻盛和夫说：“‘心想事成’是宇宙的法则。”“你心中描画怎样的蓝图，决定了你将度过怎样的人生。强烈的意念，将作为现象显现——请你首先铭记这个‘宇宙的法则’。”
既然心想事成是宇宙的法则，那么为什么大多数人没有心想事成呢？
最核心的原因就是大多数人缺失品德的修行。
我们想要心想事成，从心想到事成中间，需要有德行作为载体，厚德方能载物。
经营一家商铺或做一种生意，有的人能赢利，有的人却连年亏损，原因是什么呢？每个人的德不同。
人生最重要的是修德、积德。
很多人认为学习是指学理论、方法、技能……其实，这只是学习的最浅层的含义。
对个人成长来说，学习的内涵是学修德、积德。正如《易传·文言传》所言：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
其实，我们不是缺知识，也不是缺钱，而是缺失品德的修行。
德是人生的护身符
《了凡四训》指出，“惟谦受福”。人都想有福，福从哪里来呢？从谦德来，谦才能生福。所以，人如果无故对他人傲慢、无礼，那么无形中消耗了自己的很多福气。因此，“出门如见大宾”，我们每次出门的时候，都要带着接待贵宾的心态去对待遇到的每一个人，有了谨慎、尊重的心态，才能减少很多不必要的过失。
稻盛和夫说：“谦虚是人生的护身符。”其实，谦虚只是德的一种。人生在世，过程中充满了艰难险阻，会遇到各种想象不到的意外，人若想化险为夷，趋吉避凶，需要德的护佑。
“富润屋，德润身”，人有钱了，只能把自己的房子装扮得漂亮一些，有德才可以让自己充满正气，让自己成为一个真正的人。因此，“仁者以财发身，不仁者以身发财”，真正聪明的人知道钱是用来让自己修身的，懂得轻财好义，而自以为聪明的人不分是非，只觉得能赚钱就好，把自己置于危险之地，从而失去了护身符。
人只有修德、积德，才能在一定程度上扼住命运的咽喉
我们通过《大学》来看看德对于一个人的重要性。
《大学》指出：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
明明德，在于彰显光明的品德。
因此，人想过好一生，想成为一个成熟的人，能够建功立业，心想事成，首先要明明德。
光明的品德不是从外面求来的，不是来自他人的赏赐，而是人自身就拥有的。人如果把这本来就有的品德发扬好，守护好，擦亮它，让它光明起来，那么人生的结果大概是“吾心光明，亦复何求”。
很多人没有擦亮自己的品德，反而不断污染、掩盖它，品德被遮蔽了，无法发出光亮，就会导致人生处于黑暗之中。
光明的品德如同人生的一盏明灯，有它照亮，人才能走出一条光明大道，才能少走弯路。
《大学》中曾讲，“所谓诚其意者，毋自欺也”，人一定要使自己的意念真诚，不自欺欺人。人只有不自欺才能修德。
《大学》继续指出，“‘有斐君子，终不可兮’者，道盛德至善，民之不能忘也”。一个人之所以被人铭记，因为他有盛德，是他的德在影响人、感化人，而不是他的地位，或是他的金钱。
《大学》进一步指出，“是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者，本也；财者，末也”。一个人一定要慎重地对待德，努力地修德，有德才能有财。德犹如树木的本根，财是树木的末梢。
因此，“仁者以财发身，不仁者以身发财”，有识之士，一定要通过赚钱来修德，而不能为了赚钱而损耗了自己的德。
由此可见，人要明德、修德、积德，才能建功立业、心想事成。明德、修德、积德才算是抓住了如何过好一生的根本，在一定程度上扼住了命运的咽喉。
修德的关键，在于管理自己的起心动念
一个人想要修身修德，就要管理自己的起心动念。人如果念头纷飞，一天到晚冥行妄作，就无法做到修身、修德，也无法成长、进步。
很多人对修行的理解就是吃斋、打坐、静思、闭关。其实，工作、生活、学习等都可以是修行。
谈到修行，我们就要从行为上回到念头上，随时随地正念正行，知行合一，这才是真正的“事上练”。“事上练”实际上也是“时上练”或“时上磨”，人要随时随地地觉察自我，一旦发现了不正的念头，就立即省察克治。
因此，人生什么都可以缺，就是不能缺失品德的修行。缺了它，人就失去了创造美好人生的催化剂，人生将越来越艰难。
为什么很多人到了35岁以后会觉得自己做事越来越难？有人会将其归因于世态炎凉、中年危机、能力下降，但从本质去看，这其实是因为他之前一直肆意妄行，把自己的德消耗得差不多了。没有了德护体，他当然会危险重重，无法化险为夷，人生也就很难有希望可言。
当然，对很多人来说，真正认识和理解这些内容的深刻含义，也许还有很长的路要走。
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