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內容簡介: |
海洋文明对中国社会究竟产生了哪些深远的影响?如何理解当代中国滨海区域人群重新构建当地与“海丝”遗产的关系?本书结合田野调查与文献史料,深入分析了位于海上丝绸之路沿线的一个海湾——诏安湾卷入早期世界体系的历史与遗产重组,揭示了宋元以来闽南滨海地方官府、宗族、军户、舶商、海盗等各色人群,围绕港口开发、船货贸易与海疆治理之间产生的复杂互动过程。作者试图阐明,通过海洋与世界连接,曾经是历史上中国社会发展的一个重要动力。本书行文流畅活泼,兼具海洋史研究的细致入微与全球史的宏阔视野。
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關於作者: |
张先清,厦门大学特聘教授、海南大学特聘教授。主要从事明清中西文明对话、海洋人类学、博物馆与文化遗产、东南族群与区域文化等领域的研究。
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目錄:
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序章 从海洋出发/001
一 吴朴的航海知识/006
二 知县秦炯的海洋案子/019
三 戴冠的地景表述/027
小结 “海邑”诏安/032
第一章 梅岭港:黄金海岸/037
一 被遗忘的海港/038
二 豪侠与海洋/042
三 番舶:北上的欧洲人/060
四 走私与劫掠:海盗的故事/097
小结 海洋联系起来的世界/114
第二章 悬钟城:滨海聚落/117
一 国家的工程:在海边造一座城/117
二 吴二的传说:祖先与所城/143
三 蔡千户求签:所城的神圣世界/181
小结 城寨社会/201
第三章 望洋台:海疆胜迹/202
一 刻画海洋:蔡潮的石刻活动/202
二 制造景观:“摩崖”与海防网络/213
三 风景与海疆:重塑海洋空间/230
小结 景观、场所与纪念碑性/237
第四章 祥麟塔:船货社会/241
一 风水与航标/242
二 南船与北船/249
三 船货体系/279
小结 舶商与海域/297
尾声 成为“海丝”遗产/299
参考文献/318
后记/326
图表目录
图0-1 诏安湾所处位置示意/005
图1-1 梅岭港旧址/039
图1-2 徐一鸣等攻剿“红夷”题名石刻/080
图1-3 福建省博物馆藏宋元蕃客墓碑/095
图1-4 清代海图中的悬钟港/106
图2-1 悬钟所城东门/119
图2-2 明万历彩绘福建海防图中所记悬钟所/123
图2-3 吴氏宗祠(光德堂)/164
图2-4 吴氏族人寄回的侨批/166
图2-5 吴氏宗祠(敬德堂)/167
图2-6 吴氏宗祠(追远堂)/168
图2-7 修建吴氏宗祠“追远堂”乐捐碑/170
图2-8 追远堂供奉“上祖”像/171
图2-9 追远堂的“上祖”签筒/172
图2-10 南门村关帝庙/189
图2-11 清代所摄东山关帝庙/191
图2-12 清代所摄铜山所城/192
图2-13 悬钟所城渔民家中供奉的关帝像/194
图3-1 望洋台石刻/204
图3-2 悬钟八景石刻/209
图3-3 蔡潮“君恩似海”石刻/213
图4-1 祥麟塔/245
图4-2 乾隆三十九年禁止添烙船号苛索示禁碑/265
图4-3 近代所摄宁波福建会馆/274
图4-4 重修武庙各关乐捐芳名碑/294
图4-5 仕渡村明清民居/297
图尾-1 梅岭东门村“四面佛”塔/300
图尾-2 临海面的佛像/301
图尾-3 原塔上的“番人像”/303
图尾-4 船的龙眼/313
图尾-5 何师傅制作的船模/316
表2-1 明代东南滨海卫所部分晏公祠庙一览/195
表3-1 悬钟所果老山明代石刻一览/215
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