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編輯推薦： 编者团队优秀。中国社会科学院古代史研究所在政治制度史、礼制史、社会史、思想文化与宗教史等领域的研究极具特色，在海内外学术界具有相当的影响力和号召力。文章学术价值高。一是关注领域广泛，涉及经济史、政治制度史、佛教史、思想史、中外交流史等诸多主题；二是学术国际化交流色彩浓厚，收入了中国、日本、韩国、德国等国魏晋南北朝史研究者撰写的论文，使中外学术界得到了充分、及时的交流。 內容簡介： 本书收入中国、日本、韩国、德国等国魏晋南北朝史研究者撰写的论文11篇，如《秦与汉魏都城帝陵的“北”——以秦雍城、咸阳及汉魏洛阳、邺城及邺南城为例探讨》《南京大学北园东晋墓整理札记》《青衣行酒亡天下——“单于无北顾之怀，猃狁有南郊之祭”析论》等，涉及经济史、政治制度史、佛教史、思想史、中外交流史等诸多主题。本书所收论文由该研究领域的海内外专家学者撰写，既体现了学术界在魏晋南北朝史研究领域的最新成果，又提供了一个新的平台供世界范围内的学者探讨魏晋南北朝史研究的方法与理论，有利于魏晋南北朝史乃至中国史的深入研究。 關於作者： 2019年1月，中国历史研究院成立后，中国社会科学院古代史研究所创建独立的魏晋南北朝史研究室。目前研究室有陈爽、杨英、戴卫红、陈志远、刘凯五位同仁，他们在政治制度史、礼制史、社会史、思想文化与宗教史等领域的研究各具特色，在海内外学术界具有相当的影响力和号召力。 主编：戴卫红，1979年生。中国社会科学院研究生院历史学博士，中国社会科学院古代史研究所研究员、博士生导师。兼任中国魏晋南北朝史学会副会长，韩国成均馆大学访问学者（2012—2013）、庆北大学HK 研究教授（2019—2021）。主要研究方向为魏晋南北朝史、简帛学。出版专著《北魏考课制度研究》《韩国木简研究》《魏晋南北朝谥法制度研究》，译著有南恺时《中古中国的孝子和社会秩序》，主编《简帛研究》，在海内外杂志发表论文、译文60余篇。 执行主编：陈志远，1983年生。现任中国社会科学院古代史研究所副研究员。博士毕业于北京大学历史学系，曾到日本京都大学、中国台湾法鼓佛教学院短期访学。专业领域为六朝佛教史、中古佛教文献、儒佛交涉，最近关注法灭思想、舍利信仰、造像碑铭等话题。主持国家社科基金一般项目“中古佛教造像碑铭整理与研究”。近年出版专著《六朝佛教史研究论集》《慢读漫笔》，发表论文30余篇。 目錄： 秦与汉魏都城帝陵的“北” ——以秦雍城、咸阳及汉魏洛阳、邺城及邺南城为例探讨 /［日］陈?力 南京大学北园东晋墓整理札记 / 张学锋 青衣行酒亡天下？ ——“单于无北顾之怀，猃狁有南郊之祭”析论 / 侯旭东 《上党国王太夫人碑》所见石勒军功集团及其身世塑造 / 尚永琪 南朝陵墓神道石兽的阴阳表现 / ［日］阿部幸信?撰?霍?坤?译 北朝的新葬式 ——双人单棺葬 / ［德］宋?馨 泾州南、北石窟寺所见北魏永平政局 ——以《南石窟寺碑》《敕赐嵩显禅寺碑记》为中心 / 刘?凯 中国佛教刻经事业的兴起 / 刘?屹 从“孝的文明化”看汉代到魏晋南北朝时期孝的转变 / ［韩］金珍佑 货币论在古代东亚的传播 / ［日］柿沼阳平?撰?王?博?译 道宣与玄奘 ──从西明寺僧职的选任谈起 / ［日］仓本尚德

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