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| 編輯推薦： |
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编者团队优秀。中国社会科学院古代史研究所在政治制度史、礼制史、社会史、思想文化与宗教史等领域的研究极具特色，在海内外学术界具有相当的影响力和号召力。文章学术价值高。一是关注领域广泛，涉及礼制史、政治思想史、史学史、佛教史、地域社会史等诸多主题；二是学术国际化交流色彩浓厚，收入了中国、日本、韩国、美国等国魏晋南北朝史研究者撰写的论文，使中外学术界得到了充分、及时的交流。
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| 內容簡介： |
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第二辑收入中国、日本、韩国、美国等国魏晋南北朝史研究者撰写的论文13篇，如《郑玄祭地说析义》《南北朝正史中的邻国传记》《中古碑志的地域社会史研究》等，涉及礼制史、政治思想史、史学史、佛教史、地域社会史等诸多主题。本辑所收论文由魏晋南北朝史研究领域的海内外专家学者撰写，既体现了学术界在魏晋南北朝史研究领域的最新成果，又提供了一个新的平台供世界范围内的学者探讨魏晋南北朝史研究的方法与理论，有利于魏晋南北朝史乃至中国史的深入研究。
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| 關於作者： |
2019年1月，中国历史研究院成立后，中国社会科学院古代史研究所创建独立的魏晋南北朝史研究室。目前研究室有陈爽、杨英、戴卫红、陈志远、刘凯五位同仁，他们在政治制度史、礼制史、社会史、思想文化与宗教史等领域的研究各具特色，在海内外学术界具有相当的影响力和号召力。
主编：戴卫红，1979年生。中国社会科学院研究生院历史学博士，中国社会科学院古代史研究所研究员、博士生导师。兼任中国魏晋南北朝史学会副会长，韩国成均馆大学访问学者（2012—2013）、庆北大学HK 研究教授（2019—2021）。主要研究方向为魏晋南北朝史、简帛学。出版专著《北魏考课制度研究》《韩国木简研究》《魏晋南北朝谥法制度研究》，译著有南恺时《中古中国的孝子和社会秩序》，主编《简帛研究》，在海内外杂志发表论文、译文60余篇。
执行主编：刘凯，1988年生，山东肥城人。复旦大学历史学博士，中国社会科学院古代史研究所博士后。现为中国社科院古代史所副研究员，研究兴趣集中于魏晋南北朝史、礼制史、童蒙文化史。先后在《历史研究》《中国史研究》《学术月刊》《文史哲》等期刊发表《北魏“神部”问题研究》《从“南耕”到“东耕”》《中国古代祭地礼仪的地位与时间落差》等论文三十余篇，多篇被《人大复印报刊资料》《新华文摘》《高等学校文科学术文摘》全文转载及摘录；出版专著《北魏礼制变迁研究》（中国社会科学出版社）。主持国家社科基金一般项目“中古王朝祭礼仪式空间的转换研究”，已结项国家社科基金青年项目“北魏礼制变迁研究”，此外，主持并结项中国社科院青年科研启动项目、中国博士后科学基金特别资助、面上一等资助各1项。2024年8月，参加中央和国家机关第27批青年支教帮扶队，在陕西省延安市延长县支教一年。
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| 目錄：
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郑玄祭地说析义 / 赵永磊
杜恕的《体论》与杜预的《春秋》学 / ［韩］金锡佑
东晋门阀政治的内向性与前燕建政之策略 / 李 磊
也论“天安”
——刘宋的政治转型与北魏的国策传承 / 王昊哲
释两晋南朝的“给亲信”
——读魏晋南北朝史札记 / 姚潇鸫
南北朝正史中的邻国传记 / 聂溦萌
《隋书》的成立及其问题
——从辛彦之的卒年与明堂议论谈起 / ［日］池田恭哉撰 陈志远译
关于中古“职田”的一些解读 / 严耀中
魏晋南北朝的汉代记忆及其变化 / 王安泰
独特之人，有别于兽
——中古早期儒家关于人与动物区别的看法 / ［美］南恺时撰 刘 卓译
“礼崩乐坏”
——中外音乐文化交流的物质前提 / ［美］孔旭荣撰 章泽玮译
方术名僧与佛教中国化
——中古正史方术类传所见僧人考论 / 姜望来
中古碑志的地域社会史研究 / 孙正军
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