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內容簡介： 20世纪三四十年代，中国人类学形成了以燕京大学为代表的北派和以厦门大学为代表的南派。大致来说，北派以研究汉人社会为特色，南派更关注少数民族研究。50年代之后，南派、北派在研究主题和旨趣上交叉、融合，统一在“民族研究”名号之下，渐趋一致。80年代以后，中国人类学在曲折中得以恢复和重建，还存在着南派和北派吗?这当然是一个见仁见智的话题。马丹丹博士花费很大的心力，对四十多年人类学学科重建的历史进行梳理，围绕更广泛意义上的“南派”，做了学科史、机构变迁史和学术史“多位一体”的研究，挖掘了大量的“史料”，也有不少“猛料”(如武雅士的私人书信)，令人感佩，值得推荐。 ---潘守永，上海大学人类学与博物馆学教授、图书馆馆长

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