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內容簡介： 文学批评的“当下性”生产，实际是对文学中无法被赋义的生命“现象性”进行保存的行动，后者也始终以一种无法被治理的外部性经验开辟着自身理应存在的轨迹。鉴于此，本书将沿着从莎士比亚到欧美城市文学的历史脉络，展演浮现于这一历史进程中的生命政治与外部情感的纷争史，并进而以“门槛”“见证”“情感”为索引，整体揭示从这些纷争的临界维度所开展出的从生命政治到外部情感的思想运动。 關於作者： 丁鹏飞，南京大学中国语言文学博士，新疆大学中国语言文学学院副教授。主要研究领域为西方文论、中西文学物质性批评。 目錄： 导言 从“现象”到批评：何为文学批评的“当下性”？ 第一编 门槛 第一章 身体的两歧性：《理查三世》悲剧的神学源起 第一节 “欺人的造物者又骗去了我的仪容” 第二节 从普遍性进入魔性之域的身体 第三节 处于自然与政治间的参数化身体 第四节 被誓言施演的去身化身体 第二章 内部动物抑或外部动物：德勒兹与阿甘本论巴特尔比的奇异性 第一节 生命经验的丧失 第二节 经验的重获：非潜能与内在性 第三节 作为姿态的见证事件 第二编 见证 第三章 见证与控制：论普里莫·莱维的“客观叙述” 第一节 创伤的无意识转移：运动中的故事 第二节 修辞的效用：症状意象群与歧感性反讽 第三节 碎片式评论：寻求整体的知性真诚 第四章 从元素知觉论普里莫·莱维幸存回忆录中的肉身“即刻性”伦理 第一节 消解外在性：从无用的暴力到被穷竭的元素 第二节 元素的极化：从伦理活性的丧失到人格性死亡 第三节 作为无中生有的见证：活着的“静物画” 第三编 情感 第五章 走向陌异化的情感—记忆：塞巴尔德作品的相片物质性考论 第一节 作为过程：从乌有到世界 第二节 作为传导：从不谐到调谐 第三节 作为悬搁：从背景到前景 第六章 从缺失的外部到共—显的姿态：欧美城市文学情感问题研究的另一种路径 第一节 丧失：从经验的连续性到情感的连续性 第二节 征兆：从病理化到无法预料的姿态现象 第三节 复归：从彼此疏离到作为共—显的情感 结语 批评与作为醒觉的生命形式 参考文献 后记

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