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編輯推薦： 小开本大字版轻巧便携，随身领悟传统文化精要。 中国上古神话研究扛鼎之作，西南联大神话通识课讲义。 以文化人类学和神话学为理论框架，独创见解令人耳目一新。 ”伏羲”与“女娲”究竟是什么关系？我们为何自称“龙的传人”？“旦为朝云，暮为行雨”古代人的浪漫你懂吗？端午节为什么要系五色绳？当了神仙还需要努力吗？ 伏羲与女娲曾在葫芦中躲避肆虐的洪水；神话里的“烛龙”很可能就是我们所知道的极光；端午的很多活动多与龙有关，吃粽子、赛龙舟，其目的都是为了避“蛟龙之害”；《九歌》其实是一组祭神乐歌…… 內容簡介： 本书收录了闻一多具有代表性的神话学研究著作共十篇。众多丰富多彩的中国古代神话故事是烙印在中华儿女血液中的文化基因，闻一多对中国神话的理论解释填补了这一知识领域的空白，引经据典，充分论证，力图最大程度还原神话故事的原貌，揭露神话故事背后的历史真相和古人的精神寄托。闻一多的神话学研究颇具启发性和创新性，既运用中国传统的音韵学、考据学方法，又借鉴外国的民俗学、人类学理论，议论证据古今，出入经史百子，保证了内容的客观性。伴随着翔实细密的论证过程的还有他一贯的饱满的情绪，文章因此颇有趣味，阅读时常常能感受到一种诗人的激情。 關於作者： 闻一多，湖北浠水人，本名闻家骅，新月派代表诗人，学者。早年毕业于清华学校，1922 年赴美国芝加哥艺术学院学习。1925年归国后，历任清华大学、西南联合大学等校教授。上古神话研究是闻一多重要的学术成果，在清华大学和西南联大授课之余，他引经据典，充分论证，撰写了《伏羲考》《高唐神女传说之分析》等重要文章。 目錄： 第一章 伏羲考 001 第二章 龙凤 103 第三章 姜嫄履大人迹考 110 第四章 高唐神女传说之分析 123 第五章 高唐神女传说之分析补记 172 第六章 司命考 177 第七章 神仙考 182 第八章 端午考 223 第九章 什么是九歌 251 第十章 东皇太一考 273 內容試閱： “闻先生教古代神话，非常叫座……听先生讲神话，让人感到一种美，思想的美，才华的美。听这样的课，穿一座城，也值得。” ——汪曾祺 “闻一多研究神话，有自己鲜明的特征。他视野广阔，除文字学、音韵学外，还运用生物学、民俗学、文化人类学、历史学等多种方法，经史子集无不涉足。在他的考证中，使人感到一种诗人的激情。” ——梁实秋 “他那眼光的犀利，考索的赅博，立说的新颖而翔实，不仅是前无古人，恐怕还要后无来者的。” ——郭沫若 *“原始人类从不为讲故事而讲故事，他们任何行为都具有一种实用的目的。” *“无疑的他是被这两个字的奇异的光艳所吸引，他迷惑于那蛇皮的夺目的色彩，却没理会蛇齿中埋伏着的毒素；他全然不知道在玩弄色彩时，自己是在与毒素同谋。” *“许是因为母系变为父系之后，人们的记忆随着悠久的时间渐渐消逝了，于是他们只知道一个事实，那便是一切主权只许操在男人手里。” *“‘臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐’——从另一种观点看，最漂亮的说不定也就是最丑恶的。”

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