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| 內容簡介： |
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本书是冯北仲的中篇小说集，包括《卡夫卡的妄想》《带哨的笛声》《四块玉》《去往迪拜的路上》《背着问号的老牛》《地球引力》，沿袭了作者对高级知识分子题材的关注，反映了他们的精神世界，以及他们面对爱情和生活以及人性不同的样态，全方位体现了作家的“意识”程度，是映照作家灵魂的又一面镜子。
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| 關於作者： |
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冯北仲，陕西理工大学副教授，中国作协、陕西省作协会员，陕西文学院签约作家，鲁迅文学院第三十九届高研班学员。出版长篇小说《遗园》《看不见的力量》。在《文艺报》等杂志发表中短篇小说多篇。《遗园》获第五届柳青文学奖“长篇小说奖”，汉中市首届“五个一工程”奖；《看不见的力量》入选《中国出版传媒商报》2024年第四季度影响力文学类书单。
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| 目錄：
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卡夫卡的妄想 /001
带哨的笛声 /032
四块玉 /081
去往迪拜的路上 /152
背着问号的老牛 /211
地球引力 /269
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| 內容試閱：
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自 序
第一次，我给自己的书写序。同样是第一次，我出小说集。
理性如一张巨大的网，紧紧裹住我。莫名的痛感袭来，也夹杂着无法言喻的快感。我决定，以自序的名义，写出无拘无束的话，不用任何规定的程序和体系。
为什么写作呢？我问自己的同时，似乎在问所有写作者，为什么我们以巨大的热情构建一个“隐喻”的世界？没错，这属于写作发生学的领域。写作，永远走在路上。在路上的“发生学”处于“进行式”状态——是动感的起伏的多样的，不同的写作者以不同的样态共同去完成一个“发生学”的庞大建构。于我来说，用“无意识”三个字作为解答，以我的人生经历为证据。
从小立志当作家，这种话我从别处听得多了，与我无缘。我是从人生半道开始写作的，与“从小”距离了“几十年”之久。几十年，在历史的长河里，连一粒尘沙也不抵，却对一个人来说，是半辈子，或一辈子。
三十五岁，我开始写作。
具体算来，三十二岁开始萌生念头，接着就进入酝酿，大有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的信心和决心，一副成竹在胸的姿态。当时，同学们一股脑儿争先恐后去读博，而我选择了别人眼中“冒险”的写作之路。如今想来，佩服自己当年的勇气，也感慨在日后现实中付出了沉重代价。固然，年轻人任性（我认为自己是年轻人）有道理，而脱离了原有上升的轨道，生存还是毁灭？这是值得考虑的问题。
道理也罢，问题也罢，既然像赴死的壮士一般选择了，遇到任何困难，必须继续前行，没有退路。骨子里到底还有一股倔强！写作不需要道理（所谓的问题也并非来自本身），如喝白水似的，没滋没味，却从心理上和精神上救赎了自己，称得上救命之物。同样，我还以人生经历为证据。
多年来，我如一只东奔西跑、不知疲倦的豹子，一方面握笔在暗夜里纵横天地，另一方面于白日里为稻粱谋。几番辗转，我回到了家乡陕西，居于秦岭深处了。回忆是人生的扑克，甩来甩去，在翻阅中体味，此乃人之常情。回首过往，积攒的压力和苦闷太多了。风风雨雨如闪烁的烛光，不断提示我，需要再次作出选择，是适应社会去改变自己，还是孤往前行将所思所想写出来？我毫不犹豫选择了“思考”和“孤往”。不久，我便远离了人群。不是生活抛弃了我，是我主动走向了孤独——长居在连城山下的陕理工北校区。如此，仍以我人生经历为证据。
生存方式决定生活状态。如果条件允许，每个人可以选择适合自己的生存方式。选择意味着面向或是背对众人的姿态，预示了后续的生活情状。人与群体的关系，取决于个体对群体的认知。关系本是个复杂的概念，各种关系更是错综繁杂，作出选择是理性的判断，是对自我认知的实践，这需要坚定而决绝的勇气。
毋庸讳言，我一度陷入精神困境。我有自知之明，思虑再三，奔赴了宁静的山中。我如一个坐着轮椅的病人，摇晃着破碎的身心，安居于秦岭深处的连城山下了，借助教书、读书和写作进行“疗伤”。我整理自己，以文字为药，救治自己忧郁的精神，也救治同我类似的人……思绪繁纷，如一棵粗壮大树，叶叶叠加，光影交错，勾起了点点滴滴。一个个熟悉的人，男的女的，老的少的，如满天星辰璀璨了我大脑的天空。我为他们痛苦、喜乐和忧心。我像一个孱弱且清醒的病人，一边救治自己一边感念他们——我熟悉的，不熟悉的，或者从他们口中听说的。于是，产生了一些中短篇小说，如《卡夫卡的妄想》《四块玉》《带哨的笛声》等等。一个个的他们——小说的人物，有现实中鲜活的原型，共同进入一个“隐喻”的世界，完成了生命旅程的喜怒哀乐，一个如美国作家欧茨所说的“反世界”文本诞生了。因此，他们是我小说中具象展现的证据。
写作是作者“主动进取”的行为，从内心出发的，具有强烈的进攻性（也称为激情）。所谓“主动进取”的本质，是写自己，忠诚于生命本色，杜绝取悦他人。一切主动进取的根源，来自情感缺失——不言自明的人性。这世上，没有哪个人，愚蠢到本性需求受到约束还在沾沾自喜，没有的。只有在任性情况下，愚蠢的念头才会发生，会为“愚蠢”而进一步去“实施愚蠢”。当“愚蠢”被认为是“幸福”时，便是自食恶果。纵观人类史上的某些辉煌，往往与这种“恶果”紧密相连。所以，伟大的“辉煌”与“任性”有关。
我一直认为，小说是虚构的想象的艺术，再怎么形容，都不过分。一个作者拥有的权力，便是竭尽所能去想象，很任性地想象，尽可天马行空。我以写作的过程，以一个自认为是年轻人的任性，作为我为什么写作且执着坚持的证据。
通过写作，我救赎自己。我是哪个自己？或许不止我一个。世上的病人有多少，估计是数不清的。我感念他们，更是理解他们，说得好听点，是同情，是悲悯，是怜爱，把他们变成一个个人物，在我的文字里演绎出无奈、挣扎、徘徊、误解、偷情、无耻等等，化为“隐喻”的“反世界”里那几缕飘然的青烟，“任性”地舞动在纸上，很自由的，很潇洒的，梭织出另一个世界的模样……
我不喜欢说假话，但写作往往在说假话，而且说得随心所欲，理直气壮。
说假话的过程是实施任性又愚蠢的“无意识”，连续的文字构成的动态图景，便是写作“发生学”指向的所有内涵和意义。我享受着“任性”造成的“恶果”，欣赏着“无意识”与“发生学”媾和的辉煌大厦，我的脸上露出了“愚蠢”和“幸福”混杂的微笑。
我写出了无拘无束的话，没一点章法。今天的我，做到了。请不要用所谓的规定和体系来框缚我，既然我承认自己是病人，就拥有胡言乱语的资格。
请不要说我过于自恋，我有的是自信、胆量和证据。
2025年4月25日星期五
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