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| 編輯推薦： |
本书是20世纪极具影响力的经济学大师米尔顿·弗里德曼的作品。
这部经典之作是弗里德曼对自己近半个世纪货币研究的总结，也是对货币主义简明生动的表述。弗里德曼对货币理论的贡献，鲜有人能与之比肩。
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| 內容簡介： |
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本书是美国著名经济学家弗里德曼的一部深入浅出的著作。对货币理论进行了生动而富有启迪的介绍。书中，作者弗里德曼他通过多彩多姿的历史片段，勾勒了货币的支配性作用，揭示了货币如何引发或加深通货膨胀，证明了对货币经济学的误解所带来的货币之祸害。全书用平实的语言解释了美国的货币体系对个人的工资、储蓄账户以及全球经济的意义。
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| 關於作者： |
米尔顿·弗里德曼，美国经济学家，美国著名经济学家，芝加哥大学教授、芝加哥经济学派领军人物、货币学派的代表人物，以研究宏观经济学、微观经济学、经济史、统计学及主张自由放任资本主义而闻名。1976年诺贝尔经济学奖得主、1951年约翰·贝茨·克拉克奖得主。 弗里德曼被广泛誉为二十世纪具影响力的经济学家及学者之一。
译者简介：
安佳，经济学博士，北京邮电大学经济管理学院教授。译著有：《美国货币与银行史》（2023）、《货币：健全与非健全》（2022）、《中国经济：适应与增长》（2020）、《经济哲学》（2011）、《宏观经济学百科词典》（2011）、 《中国经济：增长与转型》（2010）、《风险、不确定性和利润》（2009）、《经济意识形态与日本产业政策》（2007）、 《货币的祸害》（2006）、《熊彼特》（2005）等。
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| 目錄：
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第一章 石币岛
第二章 货币之谜
第三章 1873年之罪行
第四章 一个反事实的检验：对1873年后继续复本位制的效应的估算
第五章 威廉·詹宁斯·布赖恩以及氰化法
第六章 复本位制再检讨
第七章 富兰克林·罗斯福、白银以及中国
第八章 通货膨胀的原因与治理
第九章 智利与以色列：相同的政策，相反的结果
第十章 纸币不兑现条件下的货币政策
第十一章 跋
参考文献
索引
译后记
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| 內容試閱：
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研究货币现象几十年，我一再注意到，货币制度中有些看似微不足道的变化，常常会引出一些任何时候都会出现但却无法预料的结果。
我在早先出版的《最优货币数量》(The Optimum Quantity of Money)一书的前言中说过:“货币理论就像一座日本式花园。其审美的整体性来源于多样性;表面的简单之中隐藏着复杂的实在;厚重的景观则叠化在表象之下。如果从各个不同的角度进行观察，如果从容但深入地进行研究，我们就能充分领会这两个方面的妙处。复杂与简单两个方面都有一些可以独立于整体之外让人欣赏的东西，但对它们有了充分的认知，也只不过是对整体的部分了解罢了。”
货币的构成，从一个角度看，显得有些怪异，如果从另一个角度看，只不过是我们不常见但又视为理所当然的构成形式，就好像它们是自然界的组成部分一样。本书的第一章就是一个鲜明的例证:石币与金币是如此之相似，你甚至可以在同一个砂石场找到它们。
我希望，我能在短短的第一章中，用例证来说明，通过表象来讨论货币现象颇具误导性，以期能引发读者阅读本书的兴趣。第二章则用简单的术语概述了货币理论的精髓。这一章为我们领会随后阐述的一些历史事件提供了理论背景。
接下来我用三章讲述了一些看似微不足道的小事，但这些区区小事却在历史上具有深远的影响及完全意想不到的效应。第三章讲铸币法中删掉的一句看似简单的话，是怎样对美国几十年的政治和经济产生了重大的影响。第四章则为这些结论提供了经验支持。第五章说的是两个默默无闻的苏格兰化学家的工作，如何毁掉了19世纪最引人注目但最少受人称赞的政治家威廉·詹宁斯·布赖恩(William Jennings Bryan)的总统前程。
分析完这些历史片段之后，第六章研究的是一个大问题，即在第三章、第四章和第五章描述的事件中扮演主要角色的复本位制问题。最近有位学者说过，复本位制引发了“19世纪60年代中期到90年代中期经济学家中最激烈的理论讨论，以及文明世界’中对经济政策的最尖锐的辩论”(Roccas，1987，第1页)。
我在第六章中指出，对作为货币体系的复本位制之优缺点的传统认识，有很严重的错误。我的重点集中在对复本位制与单一本位制的比较。我在这里并不是主张，在当前的条件下，美国或其他任何国家应该设法建立复本位制。实际上，这样的尝试完全与我的信仰相冲突，(正如沃尔特·白芝浩在一个多世纪前所指出的)货币体系像托普西一样生长，也在发展，它们无法、也不可能重新(de novo)构建一次。但是，正如“1873年之罪行”这一例证所说明的那样，我们可以通过不同的方式，用审慎的行动来改变或影响它，这就是为什么对货币现象的理解具有极高的潜在价值的原因。
因为该岛不出产金属，他们的资源就是石头，他们的劳动都耗费在搬动石头和磨制石头上了，石头就像文明社会里的所有物和铸币一样，是劳动的代表物。他们把自己的这种交换媒介称为费(Fei)，费是由大而坚硬、厚重的石轮组成，石轮的直径从1码到12码不等，石轮的中央有一个孔，这个孔的大小随石轮直径大小的不同而不同，人们可以在孔中插入一根杆，这根杆要符合孔的大小，而且要结实，这样才能负得起石轮的重量，便利搬运。这些石头“硬币”[是在离这个岛400里远的另一个岛上找到的石灰岩石]，初是由一些敢于冒险的当地探险人，在这个岛上开采并打制，然后再用独木舟和木筏运回雅浦岛的……这种石币值得说道之处在于——石币的拥有者完全没有必要减少自’己的拥有物。在做成一笔交易之后，如果这笔交易所涉及的费太大，大到无法便利地搬动石币的地步，石币的所有者会很乐意接受单纯的所有权认可，他们甚至都不愿意费累去做个标记来表明这种交换，石币仍然静静地躺在以前那位拥有者的地头。我有一位值得信赖的朋友，名叫法图玛(Fatumak)，他曾经肯定地告诉我，他们村子附近有一户人家，这家的财富是不容置疑的——也就是说，他家的财富得到了每个人的认可——然而，没有一个人甚至这家人自己，亲眼看见过或触摸过这笔财富。这笔财富是一块巨大的费，这块费的大小是通过传说而众所周知的，而这个传说已经传了两三代人了。从那时一直到现在，这笔财富一直躺在海底!很多年以前，这家人的一位先祖，在探险寻找费之后，获得了这块大得出奇并极具价值的石头。这块石头后来被搬到了木筏上，准备运回家来。木筏行到半途中的时候，海上起了风暴，为了拯救自己的生命，这群人砍断了木筏的缆绳，任其漂流，石头也因此沉入海底，从人们的视线中消失了。这些人回家后，所有的人都证明说，费的体积极其巨大，质地尤其优良，石币的丢失也不能怪罪于拥有者。于是从那时开始，所有的人都从心底里承认，石头落入海中只是一个意外事故，这事故太小，小得值不当一提，离岸几千码的海水影响不了石币的买卖价值，因为石头已经凿制成适当的形式了。因此，这块石头的购买力依然存在，就像在人们的视线中毫发无损地躺在拥有者的家里一样……雅浦岛上没有带轮子的交通工具，因此，岛上没有可以行车的道路，但岛上一直有几条清晰可辨的道路连接着各个居住点。1898年，德国政府从西班牙人手中买下了加罗林群岛后，获得了这个群岛的所有权，当时，岛上的这些道路或公路的状况非常差，有几个地区的首领得到通知，让他们必须把道路修好，而且要维护好。但是，用大块的珊瑚胡乱铺就的道路对赤脚走路的当地人来说，非常适宜。所以，这个命令反复重申了多次，仍然没有人在意。后，德国统治者决定向抗拒命令的地方首领征收罚金。但是，用什么形式来体现这笔罚金呢?——后来，德国人想出了一个巧妙的办法，他们派出了一个人，走遍了那些抗拒命令地区的每一家石屋(Failu)和公共聚会场所(Pabai)，去收取罚金。到那儿之后，这个人只需在一批有价值的费上用黑色画一个十字，表明这块石头已经被政府征收了。这个办法真的很神，那些愁苦的贫苦民众马上就修好了连接岛屿两端的道路，而且修得很齐整。现在，这些道路看起来就像公园里的车道一样。然后，当局派出了几位办事人员，擦掉了画在石头上的十字。一眨眼的功夫，罚金抵消了，幸福的“石屋们”又重新获得了他们的资本所有权，并尽情享受着自己的财富。……
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