新書推薦：
《
儿童哲学教育：案例式教程 南强儿童哲学丛书 曹剑波、黄睿主编 案例教程 高校教师用书
》
售價：HK$
306
《
驰骋三界：汉代神兽的图像世界
》
售價：HK$
551
《
印章的故事
》
售價：HK$
230
《
数字化口腔
》
售價：HK$
2030
《
中国史前玉器
》
售價：HK$
449
《
最后的使团：1795年荷兰访华使团及被遗忘的中西相遇史
》
售價：HK$
449
《
第一性原理穿透思维定势
》
售價：HK$
398
《
俄国史译丛——先声：19世纪末20世纪初俄国的知识界
》
售價：HK$
539
|
| 編輯推薦： |
|
在本书所收录的相关文章中，日本汉学家吉川幸次郎考察了古义学派代表人物伊藤仁斋、伊藤东涯父子，古文辞学派始祖荻生徂徕，以及他所称的“世界的日本人”、日本国学集大成者本居宣长的学问源流与学说内容。吉川幸次郎认为，仁斋、徂徕、宣长的思想与中国古典文学存在千丝万缕的关系，他们在江户时代的思想史乃至学术史上构成了一个谱系，分别修正了作为过去中国传统人性论核心的全善学说，他们对于语言的思考极具魅力。这种“跨界”解读，为读者呈现出此前未有的视角与独特的思考。
|
| 內容簡介： |
|
本书从中国古典文学的角度，考察了江户日本的古学、国学代表人物伊藤仁斋、伊藤东涯父子，荻生徂徕和本居宣长的学术脉络，通过剖析仁斋等人“对于语言的思考”，展开了富有魅力的“跨界”解读。
|
| 關於作者： |
吉川幸次郎 字善之，号宛亭，日本神户人，师从著名汉学家、“京都学派”创始人狩野直喜教授，主修中国文学，被日本学界尊为“汉学泰斗”，日语著作有《吉川幸次郎全集》（24卷）等。
译者简介：
高伟 深圳大学外国语学院日语系、东亚研究中心副教授。
|
| 目錄：
|
序文
仁斋、东涯学案
伊藤东涯
徂徕学案
作为民族主义者的徂徕
作为日本式思想家的徂徕
本居宣长的思想
本居宣长——世界性的日本人
附录一 西园寺公望致伊藤斋书简以及伊藤兰嵎之事
附录二 伊藤仁斋
|
| 內容試閱：
|
我原本的研究领域是中国文学，对日本思想史的全貌不甚了解。这本书之所以汇编了我写的几篇关于伊藤仁斋、伊藤东涯父子，获生徂徕，本居宣长这三家学说与思想的论文，首先是因为这三家与几位中国先贤以及我的老师一道，为我的学问和思考方法提供了根基与自信。
仁斋父子与徂徕是中国思想的祖述者，宣长则是反抗者。但是，村冈典嗣、丸山真男等人认为宣长学是对徂徕学的进一步发展，这几乎成为学界的定论。获生徂徕则自言其学问发源于伊藤仁斋，虽然包含对后者的部分批判。由此观之，三家在江户时代的思想史乃至学术史上构成了一个谱系。从对我个人学问的滋养而言也是如此。此外，我虽大体上是中国思想的祖述者，但最让我受益的其实是本居宣长。
如后文所述，关于伊藤东涯的一篇以及关于本居宣长的一篇，是三十多年前即1940年代初执笔的，其他文章都是最近五六年所写的。三十多年来，我在阅读作为本行的中国典籍之余，时而穿插阅读这三家的著述。虽是断断续续地接触这些内容，但其间我在两方面对此三家思想抱有特别的关心。这两个关注点在这些论文中也常常构成了我思考的核心。
伊藤仁斋(宽永4年[1627]一宝永2年[1705])，是17世纪日本的儒者。由于是儒者，其学说和思想是以演绎中国古代儒家思想，特别是孔子的思想的形式来展开的。
仁斋并不认为自己是在演绎中国这一他国的思想。对其而言，不言而喻，孔子的思想对全人类都是普遍有效的。仁斋演绎思想的方法很独特，异于其他儒者。特别是自12世纪宋代朱熹(1130-1200)以来，宋儒对孔子思想的阐述，即所谓的朱子学或宋学，成为中国的权威。而在日本，比仁斋年长44岁的林罗山(天正11年[1583]一明历3年[1657])，在德川家康的授意下将其定为官学。在仁斋的思想历程中，他在三十多岁之前也一直是朱子学的狂热信奉者。但此后，他猛烈批判朱子学，指出它吸纳了佛教与老庄之说，歪曲了孔子和孔子思想之最佳演绎者孟子此二人的原意。仁斋认为通过自己的阐述，数千年来被埋没的孔孟原意得到了恢复。
仁斋演绎孔子原意的著述，有《论语古义》十卷，该书依据《论语》原文展开了解释。对于自己认为是孔子思想之最佳演绎者的孟子，仁斋著有《孟子古义》七卷，这是依据《孟子》原文进行解释的作品。以“古义”为书名，是指按照原义进行阐述。此外，仁斋还有《语孟字义》二卷。该书摘录了《论语》《孟子》以及其他儒家经典中的20多个重要术语。仁斋以宋儒之说为歪曲而排斥，并提出了自己的见解。但正如仁斋本人在《字义》序言中所说，依据《论语》《孟子》原文所形成的两部《古义》才是他的主要作品，而《字义》一书乃是附录。(岩波版《日本思想大系》33，第14页)另外，仁斋还著有《中庸发挥》两卷，《大学定本》一卷，后者指出了《大学》内容中的不合理处。而自从朱子将《大学》列为《四书》之一以后，一般儒者就对《大学》推崇备至。《大学定本》的要旨与《语孟字义》附录中的“《大学》非孔子之遗书辨”相同。(《大系》，第98-106页)仁斋的《童子问》三卷，是以师徒问答的形式阐述了其学说的大要。(该书现收录于岩波版《日本古典文学大系》97《近世思想家文集》中，并附有清水茂的校注，另外还有同为清水茂校注的《岩波文库》本)仁斋的上述著述都是用汉文写成的，关于其出色的汉文造诣我们将在后面叙述。(本书，第8-9页)除了《语孟字义》在当时的江户曾有未经仁斋许可的私刻版以外，其他著作在其生前都没有刊行，系死后由长子伊藤东涯整理出版。东涯在父亲去世后，将其短篇汉文集录为《古学先生文集》六卷，将汉诗集录为《古学先生诗集》两卷。其中《日本思想大系》收录了前者约三分之一的内容。非通过仁斋后人所刊行的《古学先生和歌集》，是在江户时代唯一有刊本的仁斋和文著作。
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
