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內容簡介： 本书的写作主要是基于大数据、人工智能、虚拟现实等智能技术快速发展对思想政治教育主客体交往带来的影响展开的。论著首先在分析媒介技术演进不同历史时期思想政治教育主客体交往特征的基础上，详细阐述了当下智能技术作为交往媒介时思想政治教育主客体交往的新特征，即交往场域全景开放、交往形式丰富多样、交往样态多元复杂共同构成智能技术视域下思想政治教育主客体交往的新特征。其次，分析了上述新特征对思想政治教育过程带来的现实挑战，即交往新特征可导致思想政治教育主客体关系疏离、思想政治教育传播风险以及思想政治教育功能的弱化。最后，针对上述问题，提出应当从内在动力机制、技术融入机制和制度保障机制同时入手，最大程度规避智能技术在思想政治教育主客体交往过程中的风险，以保障智能技术能够真正赋能思想政治教育活动的开展。 關於作者： 夜晓语女，彝族，1986.04，云南楚雄人，硕士，塔里木大学马克思主义学院(法学院)，副教授。研究方向:民商法学。2014年毕业于昆明理工大学获法学硕士学位。新疆塔河律师事务所兼职律师。毕振昇 男，汉族，河北沧州人，硕士，塔里木大学马克思主义学院(法学院)，副教授。研究方向:民商法学。2011年毕业于中国政法大学获法学硕士学位。新疆塔河律师事务所兼职律师。2011-2014年曾任职于新疆 喀什巴楚县人民法院。阮 建 男，汉族，湖北仙桃人，硕士，塔里木大学马克思主义学院(法学院)，讲师。研究方向:民商法学。2015年毕业于中国政法大学获法律硕士学位，新疆天沃律师事务所兼职律师。 目錄： 第一节多民族地区公民法治意识问题的提出 第二节多民族地区公民法治意识实证研究的意义 第三节多民族地区公民法治意识实证研究的写作思路与研究框架 第四节研究方法 第五节研究的创新点 第一章多民族地区公民法治意识概述 第一节多民族地区的界定 第二节多民族地区的特点 第三节社会主义公民法治意识的内涵 第四节法治意识与法律意识 第二章多民族地区公民法治意识相关理论 第一节休谟关于人性的研究对我国公民法治意识建设的启示 第二节弗洛伊德意识层次结构理论对本课题研究的启示 第三节社会主义核心价值观及其对公民法治意识建设的重要作用 第四节权利与义务关系辩证统一理论 第五节约翰·罗尔斯的公平正义理论 第三章多民族地区公民法治意识现状 第一节调查样本情况介绍 第二节多民族地区公民法律认知概况 第三节参与法律实施的状况 第四节公民遵法信法的状况 第四章多民族地区公民法治意识存在的问题 第一节多民族地区公民法治基本常识状况及存在的问题 第二节主动性守法意识未广泛确立 第三节从一审、二审看司法公信力 第五章多民族地区部分公民法治意识薄弱的原因 第一节经济因素的影响 第二节传统法律文化的影响 第三节法治建设不够健全与公民的法治意识、 守法行为的关系 第四节宣传教育因素 第六章多民族地区法治意识培育的对策建议 第一节完善中国特色社会主义法治体系 第二节实现司法公平正义，牢固树立法律权威 第三节严格执法，引导公民确立法治信仰 第四节推进全民守法，建设法治社会 第五节完善法治教育体系 第六节创新法治宣传模式 第七节建立多元矛盾纠纷解决机制，营造良好法治环境 第八节充分发挥民间“软法”的作用 结论 参考文献

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