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| 編輯推薦： |
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1.家庭动力开荒之作，批阅6载，增删8次，每个人都可以从书中找到自己原生家庭的答案。紧扣青少年热议“断亲”疑问，助力每个人都能找到原生家庭困局背后答案。通俗心理学读物，全面解析10位世界名人原生家庭困局及背后成因，助力读者参考并达成“与自己原生家庭和解”目标。心理学垂类避坑指南，帮助读者找到影响人生成长因素，如：出生动力、父母婚姻、家庭文化、性别动力等，力求通过名人的经验教训，避免人生的不幸。心理学家曾奇峰、知名心理学者陈艺新、婚姻与家庭临床心理科主任医师孟馥 倾情推荐。随书赠送定价89.9元“原生家庭影响”心理评估1次（共99题）。
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| 內容簡介： |
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本书是一部通俗心理学读物，全面解析了10位世界名人原生家庭的种种问题及其背后的成因，能帮助读者学到更多“与自己和解”的智慧。本书通过对10位世界名人原生家庭内部的心理动力的研究和探索，找到影响人生成长的因素，如出生动力、父母婚姻的动力、家庭文化动力、性别动力等，使读者尽可能地避免人生的不幸，从而挖掘生命潜能、突破人生限制，并以此获得更多的成就、快乐与幸福，对育儿、教育、心理咨询等领域的工作起到积极的推动作用。
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| 關於作者： |
沈家宏
广州中医药大学副教授、硕士生导师，精神科副主任医师，中国心理学会注册系统督导师，中国心理卫生协会注册督导师，广州“沈家宏心理”创始人。
长期从事家庭治疗与原生家庭系统动力的研究。著有《原生家庭：影响人一生的心理动力》《根本停不下来》《好想爱这个世界》等书。
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| 目錄：
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第一章 总论：家庭系统动力
第二章 秦始皇：仇恨与不信任催生了举世伟业
一、原生家庭
二、秦始皇一生的主要经历
三、秦始皇的再生家庭
四、秦始皇的家庭动力分析
五、秦始皇的家庭动力启示
六、秦始皇的家庭动力干预
七、命运转折点
第三章 孔子：对父亲的至爱推动他成为万世师表
一、原生家庭
二、孔子的再生家庭
三、孔子一生的主要经历
四、孔子的家庭动力分析
五、孔子的家庭动力干预
六、命运转折点
第四章 史蒂夫·乔布斯：被送养的身世使他成为科技领域里的奇才
一、原生家庭
二、乔布斯的再生家庭
三、乔布斯的家庭动力分析
四、乔布斯的家庭动力启示
五、乔布斯家庭动力的干预
六、命运转折点
第五章 西格蒙得·弗洛伊德：复杂的家庭关系帮助他开启了心理学的新时代
一、原生家庭
二、弗洛伊德的再生家庭
三、弗洛伊德一生的主要经历
四、弗洛伊德的家庭动力分析
六、弗洛伊德的家庭动力干预
七、命运转折点
第六章 让-雅克·卢梭：父母的人生不幸和苦难使他成为启蒙时代的巨人
一、原生家庭
二、卢梭一生的主要经历
三、卢梭的家庭动力分析
四、卢梭的家庭动力干预
五、命运转折点
第七章 文森特·威廉·凡·高：母亲的拒绝让他一生都在寻求认可
一、原生家庭
二、凡·高一生的主要经历
三、凡·高的家庭动力分析
四、凡·高的家庭动力启示
五、凡·高的家庭动力干预
六、命运转折点
第八章 列奥纳多·达·芬奇：对庇护者的追寻使他成为旷世天才
一、原生家庭
二、达·芬奇一生的主要经历
三、达·芬奇的家庭动力分析
四、达·芬奇的家庭动力启示
五、达·芬奇的家庭动力干预
六、命运转折点
第九章 比尔·盖茨：名字和父母的控制让他渴望成功与自由
一、原生家庭
二、比尔·盖茨一生的主要经历
三、比尔·盖茨的再生家庭
四、比尔·盖茨的家庭动力分析
五、比尔·盖茨的家庭动力启示
六、比尔·盖茨的家庭动力干预
七、命运转折点
第十章 迈克尔·约瑟夫·杰克逊：用一生的辉煌疗愈受伤的童年
一、原生家庭
二、迈克尔·杰克逊一生的主要经历
三、迈克尔·杰克逊的家庭动力分析
四、迈克尔·杰克逊的家庭动力启示
五、迈克尔·杰克逊的家庭动力干预
六、迈克尔·杰克逊年表
第十一章 特蕾莎修女：用一生对穷苦人的爱，实现与父亲的联结
一、原生家庭
二、特蕾莎一生的主要经历
三、特蕾莎的家庭动力分析
四、特蕾莎的家庭动力干预
五、命运转折点
第十二章 与原生家庭和解：一生成长的必修课
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| 內容試閱：
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第十二章 与原生家庭和解，一生成长的必修课
每个人的人生都会或多或少受到原生家庭的影响，这种影响不仅呈现在我们的成就中，也体现在我们的人生苦难与不幸中。
从对错或好坏的观点来看，有好的家庭动力，如父母或祖先有显赫的地位、伟大的成就、富足的家境、美满的婚姻、健康长寿等；也有不好的家庭动力，如贫穷、犯罪、疾病、意外、离婚、早逝等。
从家庭系统动力的角度看，家庭是一个代际系统，不同代际里的动力会一代一代地往下面传递，好的动力会传递，不好的动力也会传递。当然，我们都希望自己家族中好的动力能够最大化地传递下去，不好的动力最好不要往下传递。
如何才能实现这样的目标呢？就要与家庭系统动力和解，不对抗或拒绝不好的动力。因为从系统动力上看，越是拒绝某种动力，它就越会进行传递。因此，要想自己家族中不好的动力停止传递，就需要与自己的家族动力进行和解，尤其是与原生家庭的动力进行和解。
在原生家庭动力中，最为重要的动力就是父母给我们带来的动力。我们没办法选择自己的父母，父母同样也没办法选择我们。
在事实层面，我们需要承认这种双重的不可选择性。无论我们同不同意、认不认可，我们都是父母的孩子，他们则是我们的父母。当我们拒绝承认这一点，甚至拒绝我们身体里存在来自父母的基因时，我们也会拒绝自己，乃至伤害自己。人生中的很多不幸、痛苦、失败、挫折、疾病等通常都源于我们对原生家庭动力的拒绝，尤其是对
父母的拒绝。
为什么对父母的拒绝会带来自我伤害呢？
当遭到来自父母的创伤时，我们心中就会对父母产生怨恨，从而把父母放在加害者的位置上，把自己放在受害者的位置上，此时，我们的内在就会产生报复的决定。可能会直接向父母进行报复，也可能会向他们的孩子进行报复，而父母的孩子正是我们自己。
在我们非常弱小的时候，我们没有力量去报复自己的父母，因此，我们只能向父母的孩子进行报复，也就是报复我们自己。
我们可能会用自我伤害的方式来报复，比如自伤、自残甚至自杀，也可能是患病、拒绝上学、施暴于他人、破坏关系、拒绝进职场、违法犯罪、抽烟、酗酒、吸毒、熬夜、过度劳累、早逝等。这些报复通常会使我们失去幸福、快乐、成功和美好的人生。
那么，如何与父母带给我们的创伤和解呢？
第一步是了解父母的成长经历
了解父母在原生家庭的成长过程中都经历过哪些创伤，这些创伤给他们造成了哪些影响和限制。也就是说，我们要去了解父母三代以上的家庭成员，要去了解父母从出生后的人生经历，要去了解他们的兄弟姐妹以及他们之间的关系，以及他们被谁带大、早年和谁在一起生活，他们的父母对待他们的方式，他们在父母那里有没有受过创伤，他们的学业情况、情感经历、职场经历等。
第二步是理解父母的局限性
我们的父母可能会在他们的父母那里遭受过创伤，而这些创伤可能被他们理解成父母对他们的爱，使得他们会把这种创伤式的爱带给他们的后代。因此，这些创伤就以爱的名义保留了下来。
我们都想要 100 分的父母，可如果父母是 100 分，那么，我们父母的父母也要是 100 分。然而，我们父母的父母不可能是 100 分，他们只能小于 100 分，因此，我们父母的能力就会受限于他们的父母。也就是说，我们父母的分数是受限的，他们不可能是满分，他们可能是 80 分，或 70 分、60 分，甚至可能是不及格或是负数。
第三步是看到父母的尽责性
假设我们的爷爷是 70 分，奶奶是 80 分，那么，父亲的分数就可能是他们的平均分，也就是 75 分。所以，父亲就被扣除了 25 分。假设这被扣除的 25 分是体贴、温暖、理解、认可与欣赏，那么就意味着，父亲也没有从我们的爷爷、奶奶那里得到这些部分，他也没有享受到这些部分，因此，他也没有办法给出这些。我们无法得到的这些部分，不是父母有却不给我们，而是他们根本就没有，因此，也就没有能力给我们。而我们的父母在他们有限的能力内，在他们所拥有的75 分之内，已尽最大的努力来爱我们了。
所以，我们要看到父母的局限性，看到他们能力的有限性，看到他们在能力范围之内已经倾其全力来爱着我们了。
可能有人会说，他们可以学习，他们可以努力进步。这样说，就是忽略了一个事实，即学习、进步和成长，同样需要能力，他们也没有从他们的父母那里得到这些能力，因此，他们也不太可能做到。
第四步是清楚父母的受害者身份
如果我们的父母遇到了足够好的父母，他们就可能拥有我们想要的品质，成为足够好的父母，我们也就能够成为一个足够好的孩子，而我们的父母也能够拥有一个满意的后代。因此，当父母成为不好的父母时，也是父母的不幸，他们也是不好的父母的受害者。能看到这一层，我们就能更进一步地与父母和解了。
第五步是换位思考
我们可以想一想，如果我们自己已是父母，而我们也拥有与父母一样的原生家庭，有同他们一样的童年，有同样的人生经历，我们能不能像我们的父母一样做得那么好？
第六步是现身说法
如果我们现在也做了父母，我们是否能做到孩子想要什么就能给什么？我们是否能在能力范围内尽到最大的力量来爱孩子？
第七步是承认与父母的关系
我们需要在生物学的事实层面上承认我们与父母的血缘关系，即承认我们是父母的孩子，他们是我们的父母。
第八步是感受到来自父母的爱
进行完了上述步骤，我们可能就会慢慢感受到来自父母的爱，看到他们在我们身上所投入的情感、时间、精力、心血、关注，我们的内心就会充满感恩与感谢。这时，我们与父母的和解就基本上完成了。
但是，不是所有人与父母的和解都如此顺利，有些人因为对父母的怨恨太深，从内心就不想与父母和解。
从家庭系统动力的角度讲，如果我们不与父母和解，我们的内心就会充满对父母的怨恨，并且会导致对父母的拒绝，同时我们就会报复父母，自然就会带来自我伤害。而当我们进行自我伤害时，我们的人生就会充满各种各样的问题，导致我们的人生陷入麻烦与困境。
通常而言，一个人在 18 岁之前成长得如何，取决于我们遇到了什么样的父母；而在 18 岁之后我们成长得如何，则取决于我们与父母的关系。如果我们和父母的关系比较和谐，我们就会成长得很好；如果我们和父母的关系中充满怨恨，就很难成长得好。如果我们对父母有怨恨，我们就需要与父母和解。因为与父母和解，有利于我们的
成长。因此，我们与父母和解，不是为父母，而是为我们自己，为我们的成长，为了我们人生的幸福、快乐和成功。
有时还会有另一种情况，就是有些人想与父母和解，但是没有办法做到，因为他们感受到的来自父母的伤害太深了，没有办法一下子在情感上接纳他们，内心对他们的抵触或怨恨仍然很重，没有办法从内心深处与他们和解。这时，可以从接纳与父母的不和解开始。当我们能够接受与父母不和解时，就是与父母和解的另一种形式的开始。
也就是说，我们接受与父母不和解，是自我和解的开始。当我们能够与自我和解后，就有能力与父母和解了。
当和父母的关系中出现困难，尤其是在情感上和解有困难时，我们可以先从事实层面进行和解。在事实层面上，我们是父母的孩子，而他们则是我们的父母，如果我们能够承认这个事实，就是在与父母的和解上迈出了重要的一步。如果这个部分能够完成，再从与父母和解的八个步骤开始，就能够慢慢完成与父母的和解。
与父母和解的程度，有不同的层次。最高的层次是能感受到来自父母的爱，与他们保持有界限的和谐关系；稍低的一个层次是能理解、尊重父母，与他们保持适当距离的关系；再低一层是能理解、接纳父母，尊重他们的人生状态，但是内心中并不想再和他们有瓜葛；最后一个层次是能理解父母，接纳他们曾经对我们的所作所为甚至伤
害，但是，内心仍然对他们存有不满甚至怨恨，但是已经不再单纯地把他们放在加害者的位置，也能意识到他们也是受害者，因此，不想再和他们有任何关系，与他们是一种中断的状态。
我们看到，要与父母和解，重要的是了解他们。只有了解他们之后，才能理解他们，才能做到不再报复，不再进行自我伤害，不再与他们继续对抗、攻击与伤害彼此，而是与他们和平相处，且一直和平相处。
与父母和解之后，我们就不会再重复父母的悲剧命运。如果不与父母和解，我们就会用重复父母不幸命运的方式在意识层面来报复父母，在潜意识层面忠诚于父母。如父母的命运很悲惨，我们也会把自己的人生弄得像他们一样不幸与悲惨；他们疾病缠身，我们也会把自己弄得浑身有病；他们学业不佳、婚姻不幸、职场失败、陷入贫穷，
我们也会把自己弄成如此状态。因此，我们看到，当我们不与父母和解时，我们就会强迫性地重复父母不好的命运，我们就很难避开来自父母不幸命运的影响。
当我们与父母和解之后，强迫性地重复父母命运的可能性就会减小，但是，出于内在潜意识对父母的忠诚，我们可能仍然会保留一些父母人生里不良命运的状态。当我们能够对重复父母的不幸命运说“同意”的时候，那些强迫性重复的可能性就会减小，甚至会中断。这就是和解的力量。
当我们与父母和解或与父母的不幸命运和解时，父母那些不好的部分就会在我们这里中断，那些好的部分就会在我们这里延续。
与父母和解，与父母不好的命运和解，能够让我们成长，让我们得到人生中的幸福、快乐和成功，因此，这是非常值得做的事情。与父母和解，可能是我们一辈子的功课，永无止境。
最后，我想再说一说与父母和解的一些注意事项。
经常有人问我，为什么要提原生家庭？原生家庭真的那么重要吗？一个人与他的原生家庭没有太大的关系，他长大了，想怎么活就怎么活，与原生家庭有什么关系？因此，讨论原生家庭根本没有必要。
乍一看，这种观点似乎很有道理，但是细想就会发现，问题并没有这么简单。
我们知道，人活在三种时态里：过去、现在和未来。因为人有语言、有表象、有回忆，尤其是知对错，会对过去遭遇的错的或不好的事情产生悔恨或怨恨，所以，我们很难放下过去，要么活在过去的悔恨里，要么活在对未来的担心里。
因此，讨论原生家庭、研究原生家庭，尤其是研究原生家庭中的动力、原生家庭中的创伤，就显得非常重要和必要。
也有一些人会问，为什么要和父母和解？不和解可以吗？
不和解当然可以。就像我们在前面所说的那样，和解与不和解会有不同的结果。不和解，就可能会带来对父母的拒绝，然后就会带来一些自我伤害，就会导致我们的人生出现不顺利与困难。
我们之所以强调与父母和解的重要性，就是因为和解能够带来我们想要的满意人生，能够带来幸福与快乐，能够带来学业、事业和婚姻的成功，能够带来健康的体魄，能够避免在我们身上发生父来自母的那些苦难与不幸，能够让父母或原生家庭里具有正面能量的部分继续传递到我们这里，能够让我们的生命更有能量、更有完满度。
一个人在成长过程中，关键是能够与父母分化，也就是说，我们一开始被父母养育，然后与他们渐渐分离，并且在分离的过程中还能和他们保持爱的关系。我们把一个人能与父母保持分离又能保持爱的联系的状态叫作分化。从心理学和社会学的角度看，一个人与父母或原生家庭保持着分化的状态，是他能健康成长的前提与保证。一个人
在成长过程中，若没有办法处理并愈合在原生家庭中遭遇的创伤，就没有办法完成与父母的分离，他就可能会不断地用报复来处理对父母的怨恨。
和父母和解，是我们与父母分化的前提，而处理来自父母的创伤又是与父母和解的前提。因此，处理创伤、和解和分化彼此的关联，只有三者都完成了，我们的成长才能有保障。
最后，我们需要明白的是，与父母和解和分化，是我们为自己的成长所做的事，与父母亲无关，无须他们配合，也不管他们是否在世，我们都可以与他们进行和解。
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