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| 編輯推薦： |
1.全新译本，北京大学教育学院教育管理博士翻译，感受经典作品的原滋原味。精要注释，阐释时代背景。译文生动、精准。
2.夏山学校创办于1921年，被誉为“最富人性化的快乐学校”“因材施教的典范”。A.S尼尔是联合国教科文组织全球蕞重要的100位教育家、《泰晤士报教育副刊》千禧年12位英国蕞重要的教育家。 哲学家、心理学家艾里希·弗洛姆倾情推荐，文学家亨利·米勒等名人力荐。
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| 內容簡介： |
难以管教的孩子是怎样产生的？
如何养育孩子，以使许多不幸永远不会发生？
你关心的这些问题，在英国著名教育家A.S.尼尔所著的《夏山学校》都可以找到解答。
夏山学校创办于1921年，是现代自由教育学校的先驱，被誉为“极富人性化的快乐学校”“因材施教的典范”。本书以大量鲜活的教育个案，为教育工作者和父母讲透在孩子成长过程中会遇到的教养难题，并提供了一种全新的解决视角。作者强调尊重与爱的重要性，孩子被赋予探索自我、表达自我的空间，能够以自己的方式与世界建立联系，成为自己、找到幸福。
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| 關於作者： |
A.S.尼尔（A.S.Neill，1883—1973）
英国著名教育家，夏山学校创始人，入选联合国教科文组织“全球百位重要教育家”。
夏山学校，创办于1921年，现代民主学校的开拓者，《窗边的小豆豆》中的“巴学园”的原型。被誉为“最富人性化的快乐学校”“因材施教的典范”。
译者简介：尹利萍
北京大学教育学院教育管理博士，主要教授高校英语专业本硕课程，已取得国家专利1项，主持省、校级一流课程3门，屡获各级各类教育教学类奖项20余项次，优秀教学和科研成果奖6项，优秀指导教师奖20余项次，先后主持完成省部级教改和科研项目16项，发表中、外核心及省级以上期刊学术论文16篇，出版教材5部，已出版译著《写给孩子的太空百科》。
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| 目錄：
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第一部分
002? ? 夏山的理念
012? ? 学校会议
021? ? 自我管理
033? ? 玩耍与自律
045? ? 工作与真诚
054? ? 问题孩子
065? ? 更多问题
075? ? 私教课
087? ? 健康问题
100? ? 性与男女同校
110? ? 戏剧和音乐
123? ? 教师与教学
134? ? 夏山的教职员工
145? ? 宗教自由
156? ? 老夏山人
168? ? 我们的巡查员
178? ? 夏山的未来
第二部分
192? ? 苏格兰的少年时代
203? ? 劳动青年
213? ? 大学生活
223? ? 职业
230? ? 军旅生涯
240? ? 校长
250? ? 英雄与资源
258? ? 荷马·莱恩
269? ? 威廉·赖希
277? ? 爱与爱人
288? ? 其他学校
301? ? 近期的变化
313? ? 世界范围
325? ? 写在最后的话
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| 內容試閱：
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夏山的理念
这本书讲述一个现代学校——夏山（Summerhill）的故事。
夏山学校创建于1921年。该校位于英格兰东萨福克郡的莱斯顿村（Leiston)，距伦敦约100英里。
先简单介绍一下夏山学校的学生：其中有些孩子刚刚5岁就来到这个学校，有些则到12岁才入读，通常孩子们在这个学校一直念到16岁。正常情况下，学校里有约35名男生和30名女生，还有相当数量的外籍学生。
依据年龄学生们被分别安排住宿，每个年龄组群配备有一名生活老师。中班的孩子住在一栋石头房子里，大班的则住在一栋茅屋中。宿舍里没有内务检查，也没有人替他们收拾整理，他们完全自由。学校对孩子们的着装没有统一的规定，他们可以随时自由决定自己的穿着。
有的报刊称夏山为“放任自流的学校”，暗指它聚集着一群不受戒律清规和礼数约束的野孩子。
这就让我觉得有必要将夏山学校尽我所能地据实呈现出来。写的时候，带有点个人偏见在所难免，但我会尽量将夏山的优点、缺点一并呈现。它的优点便是培养出健康、自由的孩子，终生免受“恐惧”
与“仇恨”的侵扰。
显然，让活泼好动的孩子端坐在桌前，学些大多无用的东西，这样的学校不是什么好学校。这样的学校只有那些缺乏创造力的，相信在这种制度下能培养出驯服、欠缺创造精神的孩子，以顺应“金钱至上”这一成功理念的人才会觉得好。
夏山学校一开始仅是个实验性的学校，但时至今日已今非昔比，它成为一个示范学校，因为它向世人展示了“自由发展”的可行性。
当我的第一任妻子和我创办这所学校的时候，我们秉持着一个主导思想：让学校去适应孩子，而非让孩子来适应学校。我曾在普通学校执教多年，非常了解这些学校普遍的做法，知道那样的教育方法是完全错误的。其错误之处就在于出发点是以成人的理念来决策孩子应当如何养成、孩子应当学些什么。这种教育方式能追溯到心理学还无人知晓的时代。
于是，我们着手开办一所能让孩子在其中自由发展的学校。为此，我们不得不摒弃了所有的戒律、指导、建议，以及思想和宗教教育。我们被认为是胆大包天，但其实这并不需要什么勇气，我们只需
要坚信孩子们天性善良而非邪恶即可。近50年来，这种相信孩子天性本善的信念从未动摇，甚至如今，它已成为我们的终极信仰。
我的观点是：孩子天生聪颖和现实，如果能不受成年人任何干预而自由发展，那么他一定竭尽自己所能地取得发展。理论上说，在夏山学校，有学者天分和志向的就会发展成学者，而那些只适合扫大街的就会去扫大街，但我们迄今还没有培养出任何一个扫大街的。我说这话并不包含任何势利的意思，因为我情愿看到一所学校培养出一个幸福的清道夫，也不愿看到它生产出一个神经质的学者。
那么夏山学校到底是什么样子的呢？首先，这里的课程是自由的。孩子们可以去上课，也可以不去上。只要愿意，他们可以长年不去上课。学校确实有课程表，但那只是给老师们用的。
孩子们的课程通常依据他们的年龄而设定，但有时也根据他们的兴趣。我们没有什么新颖的教学方法，因为我们并不觉得教学本身很重要。一个学校有没有教授多位数除法的特殊方法并不重要，因为只有对那些想学多位数除法的人来说，多位数除法才重要。而对于想学它的孩子来说，不论采用什么教法，他都能学会。
从小班起就就读于夏山学校的孩子们，刚一来就很乐意去上课；而从别的学校中途转学而来的孩子，却赌咒说他们再也不愿意去上那些可怕的课程了。他们在学校里玩耍、骑车、妨碍别人，但就是不愿意去上课。这种情形有时会持续数月甚至数年。恢复正常所需的时间与他们对上一个学校的怀恨程度成正比。我们的最高纪录来自一个从教会学校转来的女孩，她一直游荡了3年，而从厌恶上课到恢复正常的平均周期一般远短于此。
对这种自由理念不熟悉的人会想知道，如果孩子们愿意的话就可以成天疯玩，那这学校得是一个什么样的疯狂所在。许多成年人说：“如果我被送到这样的学校，我永远都不会干任何事情。”其他人则说：“当这些孩子不得不与那些被迫学习的孩子竞争时，他们就会自愧不如了。”
……
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