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| 編輯推薦： |
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本书是《珠还合浦 历劫重光：〈永乐大典〉的回归和再造》2021年版的修订版，对上一版内容进行了提升，全面介绍了《永乐大典》的前世今生。
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| 內容簡介： |
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本书是我社2021年版《珠还合浦 历劫重光：〈永乐大典〉的回归和再造》的修订本，对上一版内容进行了全面提升。自2021年6月起，国家图书馆在全国范围内举办“珠还合浦 历劫重光——《永乐大典》的回归和再造”展览，本书即为此次展览的图录。全书据展览内容分为“大典犹看永乐传”“合古今而集大成”“久阅沧桑惜弗全”“遂使已湮得再显”“珠还影归惠学林”五个单元，通过讲述这部巨著的前世今生，全面展示《永乐大典》蕴含的丰富而宝贵的知识体系、思想观念、人文精神和道德规范。本书细致整理了《永乐大典》通过政府拨交、海外送还、藏家捐赠、员工采访等多种途径，入藏国家图书馆的历程，深度挖掘了国家图书馆在不同时期围绕《永乐大典》进行的部署安排，展现了一代代图书馆人前赴后继、呕心沥血地对《永乐大典》进行的搜集、保护、修复、出版工作；同时，回顾了抗战时期《永乐大典》等古籍善本南迁、运美往事，梳理了海外《永乐大典》的回归历程。
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| 關於作者： |
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国家图书馆（国家典籍博物馆）是亚洲规模最大的图书馆，居世界国家图书馆第三位。国家图书馆全面入藏国内正式出版物，起国家总书库之职责，是世界上入藏中文文献最多的图书馆。
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| 目錄：
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前 言 Ⅰ第一单元大典犹看永乐传太祖动议 二成祖始修 六组织分工 一〇正本贮藏地的变迁 二〇嘉靖录副 二四重录人员及规章制度 三〇副本贮藏地的变迁 三六第二单元合古今而集大成用韵以 统字 用字以系事 四〇典籍渊 薮 四六版式之 美 五二纸张之 良 五四书写之 秀 五八插图之工 六二第三单元久阅沧桑惜弗全正本下落成谜 六八陪葬嘉靖帝 七〇明万历年间焚毁 七四明末毁于北京 七八藏于皇史宬夹壁 八〇副本流散之厄 八二官员夹带盗窃 八四战火焚毁 八六劫 掠 八八海内外收藏情况 九二第四单元遂使已湮得再显裒辑佚书 九六全祖望、李绂首开清代辑佚先河 一〇〇《四库全书》馆的辑佚 一〇二嘉道至清末的辑佚 一一〇缪荃孙 一一六民国以来的辑佚 一一八赵万里 一二〇第五单元珠还影归惠学林国家图书馆的《大典》收藏 一二六 鲁迅助力 一三二袁同礼的《大典》情结 一三四郑振铎与捐书热潮 一三六傅增湘转让《大典》 一三八周叔弢 一四〇张元济 一四二山东惊现《永乐大典》 一四六“湖”字册再聚首 一四八抗战时期《大典》南迁 一五二修复工作 一五六海内外《永乐大典》的数字化回归与出版 一六〇人名索引 一七八结 语 一八〇
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《永乐大典》的聚散离合与国家图书馆的保护利用《永乐大典》成书于明成祖永乐六年（1408），是中国古代最大的类书， 也是迄今为止世界上最大的百科全书，计 22937 卷（含目录与凡例 60 卷）11095 册，约 3.7 亿字，收书七八千种，保存了明永乐朝以前中国历史地理、文学艺术、哲学宗教等各类文献，素有典籍渊薮、佚书宝库之美誉。嘉靖四十一年（1562），明世宗朱厚熜又命重录一部《永乐大典》，自此，《大典》遂有永乐正本和嘉靖副本之分。离奇的是，永乐正本在隆庆以后不知所踪，下落成谜；嘉靖副本亦是命途多舛，屡遭劫难，目前所知，海内外存世仅见400余册，不足原书的4%，令人扼腕叹惜。这部“合古今而集大成”的旷世宏编、皇皇巨著，由于其珍贵的文献价值和自身的不幸遭遇，为后世留下了诸多故事和待解之谜。一、《永乐大典》编修缘起、过程及嘉靖重录明太祖朱元璋喜读杂书，洪武二十一年（1388），中书庶吉士解缙上言：“臣见陛下好观《说苑》《韵府》杂书与所谓《道德》《心经》者，臣窃谓甚非所宜也。《说苑》出于刘向……溺于诞妄，所取不经……《韵府》出元之阴氏……抄缉秽芜，略无可采。陛下若喜其便于检阅，则愿集一二志士儒英……上溯唐虞夏商周孔之奥，下及关闽濂洛之传，根实精明，随事类别……勒成一经，上接经史，岂非太平制作之一端也与？”（解缙《文毅集》卷一，清文渊阁《四库全书》本）明太祖称善。但由于解缙恃才傲物等缘由，修书之事未能启动。洪武三十一年（1398），朱元璋又命侍读唐愚士等人辑“经史百家之言”为《类要》，然而当年闰五月即驾崩，修纂之事随之搁浅。永乐元年（1403），明成祖朱棣通过靖难之役夺位成功后，意图以文治笼络人心，消弭“靖难之役”后朝野上下的不平之气，于是对侍读学士解缙等说：“天下古今事物，散载诸书，篇帙浩穰，不易检阅，朕欲悉采各书所载事物类聚之，而统之以韵，庶几考索之便，如探囊取物尔。……凡书契以来经史子集、百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书，毋厌浩繁。”（张辅《明太宗永乐实录》卷二十）解缙等受命召集百余人，组成修书班子，于南京文渊阁设局开纂。永乐二年（1404）十一月修成进上，朱棣赐名《文献大成》。但朱棣并不满意，认为收书不够，尤其是宫廷新入藏的图书未能收入，于是在永乐三年，又命姚广孝与解缙等重修，这次延揽四方文儒宿学达两千余人。永乐五年（1407）书成，朱棣审阅后甚为满意，亲自撰序，正式定名《永乐大典》。永乐六年冬，清抄工作全部完成，计22937卷11095册，大体10 册一函，分装1100余函。《永乐大典》皆用明黄色丝绢包面，开本阔大，极具皇家富贵气象。 纸张采用以构树皮和嫩竹为主要原料的混料纸，“茧素灿如雪”，是书写的极佳用纸。全书正文用明代官用楷书“台阁体”抄写，书法秀丽工整，书中还配有大量插图，绘制精美。《永乐大典》修成后，最初藏于南京文渊阁，永乐十九年（1421）朱棣迁都北京，《大典》亦随之来京，先藏于左顺门北廊，后移至文楼。可以说一直深藏于禁中秘府，即使内阁重臣也无权翻阅。而明朝皇帝大多并未直接利用过此书，仅有弘治和嘉靖两位皇帝真正翻阅过。嘉靖帝崇信道教，好长生不老之术，案头常置《大典》若干册，便于随时寻求养生良方。嘉靖三十六年（1557），紫禁城大火，嘉靖帝担心殃及附近文楼贮藏的《大典》，一夜之中传谕三四次下令搬迁至古今通集库，使《大典》幸免于火海。为防不测，他决定重录一部《大典》。嘉靖四十一年（1562）秋，正式任命高拱、瞿景淳负责校理缮写《永乐大典》副本。重录工作直到隆庆元年（1567）才大功告成，共耗时五年，嘉靖副本与永乐正本在内容和外观上别无二致。副本一直收藏于皇史宬，直至清雍正间开三礼书局，才搬迁至翰林院。…………（后略）
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