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| 編輯推薦： |
1.拆解认知误区：还原女性主义的真实内核
女性主义就是厌男/girl power，就是打着富养自己的名义买买买?女性主义者不能做全职妈妈，不能服美役，不能花男方的钱？女权=女拳/性别对立？面对互联网上的这些激烈言论，你是否也觉得厌烦和怀疑？作者从事女性主义研究和教学20多年，几乎没有她没听过的误解，她跳出非黑即白的争议，告诉我们：女性主义的敌人从来不是男性，而是一个由性别歧视的规范、习惯、期待和制度组成的相互关联的体系，且女性对此也有责任；女性不是男性的受害者，女性和男性都是父权制的受害者。
2.3波浪潮+2种刻板印象+4个比喻，直抵精髓
作者拒绝激情控诉和一味抱怨，也不求面面俱到，她冷静地梳理19世纪到现在的三波女性主义浪潮，勾勒出大众对女性主义者的两种刻板印象：仇男的恶女和女子力，指出各自的问题；转而解剖女性主义的核心概念“压迫”，别出心裁地借助鸟笼、无形背包、全景监狱、交叉路口这4个比喻，形象生动；接着回到性别本身，扎实地论证生理性别和社会性别都是社会建构，一反普通认知；最后戳破两性关系的性感面纱，揭露父权制如何扭曲了男男女女对性的想象。
3.懂了理论，然后呢？实践指南请拿好
如
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| 內容簡介： |
受够了田园女权、仇男言论、性别互喷？以为女性主义＝厌男？烦透了带情绪的争吵，想要心平气和地探讨女性主义？听了太多女性主义就是……，有没有听过女性主义不是……？
加拿大哲学家卡萝尔·海在女性主义研究与教学领域有20多年的经验，她像打地鼠一样挨个地澄清人们对女性主义的误解，有理有据地告诉我们：仇视所有男性的“女拳”和看似让两性皆大欢喜的girl power都不算女性主义；女性并非全然没有责任，男性也并非只获利不受害；社会性别和生理性别都是社会建构；父权制的规训无处不在，我们习以为常的两性关系模式从一开始就已被它扭曲……
作者用鸟笼、无形背包、全景监狱、交叉路口这4个形象的比喻，让人明白女性主义者绝非无病呻吟，展示了女性面临的种种不平等和自身需要承担的责任后，她结合自己的经验，给出了落地的建议，比如如何应对叉腿占座的男人，如何认清残酷的现实后仍然不放弃行动。
你不需要做到完美，你只需要“选择你最擅长的战斗，并做出你力所能及的改变”。
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| 關於作者： |
卡萝尔·海（Carol Hay）
加拿大哲学家，马萨诸塞大学洛厄尔分校哲学系教授、系主任，主要研究分析女性主义、自由主义社会哲学与政治哲学、康德伦理学。作品获美国哲学学会的格雷戈里·卡夫卡/加州大学欧文分校政治学哲学奖、大众哲学专栏文章奖等奖项。在学术研究之外，卡萝尔也面向公众写作，相关文章见于《纽约时报》《波士顿环球》《万古杂志》《艺术与观点》等报纸或杂志。
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| 目錄：
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第一章?以“F”开头的词语 / 001
性别歧视的起源 / 003
女性主义简史 / 006
愤怒派女性主义 / 017
女子力派女性主义 / 029
第二章?压迫 ：四种比喻 / 035
鸟笼 / 036
无形的背包 / 048
全景监狱 / 053
交叉路口 / 068
地下室 / 073
第三章?社会性别的社会建构 / 080
生理性别与社会性别之分 / 081
生理性别与社会性别的历史起源 / 083
宗教的正统观念 / 085
科学的正统观念 / 089
性别的社会建构与女性主义 / 093
规则的例外 / 102
作为生育推销手段的性别 / 103
作为等级制的性别 / 106
第四章?生理性别的社会建构 / 111
女性主义对天性与教养之分的细化 / 112
女性主义对生理性别与社会性别之分的细化 / 120
女性主义对跨性别体验的讨论 / 132
第五章?性暴力 / 146
作为权力的强奸 / 148
强奸在生理层面不可避免 / 157
色情制品 / 159
性战争 / 165
性物化 / 171
逐渐内化的物化 / 173
有毒的男性特质 / 176
第六章?实践出真知 / 180
这并不容易 / 182
如何谈论性 / 189
如何与孩子交流/ 196
如何应对叉腿占座的男人 / 198
如何成为一个盟友（献给男性的特别章节） / 201
如何活出真我 / 205
结语?为什么不是人道主义？ / 209
致谢 / 211
注释 / 214
索引 / 232
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| 內容試閱：
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性别歧视的压迫所造成的两难境地，使我们缺乏应对男性在公共场所的不当行为的策略。以街头骚扰为例，我们几乎没有令人满意的方法可以应对这种吹口哨的男人：你如果无视他，就印证了女性温顺和胆小的刻板印象，但如果给他任何回应，就恰好证明了他能惹你生气。话虽如此，根据我的经验，你还是有一些办法的。你只要指出骚扰者在别的男人对他的女友或妹妹吹口哨，以及某个男同性恋者对他吹口哨时有多生气，就可以拆穿他所谓的吹口哨只是恭维的谎言。此外，回想起多年前在萨斯喀彻温省被吹口哨的男人缠上的经历，我有时会想，也许女性主义者应该戴分指手套，而不是连指手套。
不过，即使男性的不当行为没有达到吹口哨或其他形式骚扰的程度，他们也能够彰显认为自己占有公共空间的观念。以叉腿占座为例，在拥挤的地铁或公交车上，有一个男人叉开双腿坐着，不仅占了自己的座位，还占了邻座的大部分位置。一些男权活动家为这种做法辩护，坚称“男性合拢双腿会造成生理疼痛……我们这样做也是生理需要”。
另一些辩护者则利用科学这一最男性化的学科，支持这种做法是“男性由于先天形态特征而采取的适应性策略”。这种说法的意思是，男性的腰肩比例要求他们像“猫的胡须”一样张开膝盖，以确保座位上有足够的空间容纳他们宽阔的肩膀。“冷”知识：双腿张开的坐姿对女性身体来说也更舒服，但我们大都被教导不要这样做。
那么，我们姑且承认叉腿占座令人厌恶。我怀疑，它成为一个文化热点―许多博客开始曝光叉腿占座者，从纽约到马德里的各个城市都开展了公关活动，谴责在公共交通工具上的这种做法―不仅因为它隐喻了有毒的男性既得利益，也因为我们似乎对叉腿占座的男人无能为力。消极地抵抗，拒绝让出座位，可能会让对方以为你的靠近是一种挑逗。直接反抗他，可能会导致他将事态升级为愤怒甚至暴力。此外，即使我们不担心男人会对我们造成身体伤害，女性仍然因为过去的社会教化而希望保持友善，避免闹事。
但别灰心！请允许我告诉你们我妹妹偶然发现的一种策略，她恰好是一名传染病和流行病专家。有一天，在多伦多坐地铁时，她被一个男人挤在中间的座位上，那个男人叉开双腿，除了自己的座位，还占据了她的一半座位。她没有躲开对方的触碰，试图夺回自己的位置，这使对方以为她在挑逗他，于是开始用手臂蹭她的手臂。她想不出一种礼貌的、加拿大式的拒绝方式，而且任何遇到过这种情况的女人都知道，这种男人很可能会对直接反抗做出愤怒或暴力的反应。所以我妹妹坐在那里，尽量把自己缩成一团，又生气又害怕，然后开始咳嗽。你猜怎么着？这个混蛋带着厌恶的神情躲开了！事实证明，他完全可以乖乖坐在自己的座位上！我妹妹意识到她找到了应对叉腿占座男的办法。我认为，她的咳嗽策略高明在它是一种合理推诿。任何人都可以发出令人不安的咳嗽声，同时又让人觉得不是故意的。
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