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| 編輯推薦: |
1、“逆境开悟”的代表人物,全新视角重写王阳明。 从少年浮躁到青年求道失败,再从中年龙场悟道到晚年平乱救国。王阳明一生经历三起三落,人生几次涅槃,不是“天才开挂”,而是“逆境开悟”的代表。他不靠规则“被动做人”,而是“自觉做人”,他本人就是“成长型人格”的典范。 2、紧贴内卷时代的精神状况,写给当代人的情绪修行手记。 焦虑、迷茫、过劳,是当代人的“龙场困境”。阳明心学不是高深哲学,而是一种心理复原力:“心即理”,帮你找方向、定内心;“人在事中磨”,为职场打工人提供转化压力的心法。读这本书,不是学概念,而是在学如何在焦虑中自我安顿,在混乱中不丢心。 4、像看武侠一样爽快,像读哲学一样深刻。这才是王阳明的传奇! 作者张佳玮生于无锡、现居巴黎,他身上兼具东方的哲思与西方的人文气息,能在理性与感性之间找到平衡。他的笔下,有《三国气度》的豪情,也有《查特莱夫人的情人》的细腻; 正因如此,他才写得出一个有血有肉的王阳明。 3、8万字小开本,3小时读完王阳明一生三重境。 本书的阅读体验更像一部“人生武侠史”——有挫折、有顿悟、有心的重生。
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| 內容簡介: |
世道如棋局,人心似风浪。本书是讲述王阳明一生传奇的全新历史散文。在纷乱的时代里,王阳明是那个在逆境中“靠心翻盘”的人。他少年桀骜、屡试不中;被贬龙场,于孤寂中悟道;又在乱世中重整山河,成就“知行合一”的传奇。一生三起三落,不是“天才开挂”,而是“逆境开悟”的极致实践。 全书从王阳明的少年时代写到身后事,不同于传统专辑,这更像是一部写给当代人的“心学修行手记”。在焦虑与迷茫并行的时代,它提供了一种精神处方——如何在困境中不乱、在迷茫中定心、在行动中找到自我。 作者张佳玮生于江南、现居巴黎,以历史考据为骨、文学笔触为魂,用如武侠小说般的潇洒文风,重塑了一个有血有肉、可共鸣的王阳明。 “越是艰难处,越是修心时”,这不仅是古人的传奇,更是今人的答案。
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| 關於作者: |
张佳玮 自由撰稿人,生于无锡,现居巴黎,长期从事写作和翻译工作。著有《侠客的日常》《假如人生荒废了一段》等;译有《浮生六记》《查特莱夫人的情人》等。
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| 目錄:
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壹 少年/007 贰 “敢将世道一身担”/027 叁 龙场悟道/041 肆 讲学/067 伍 “破山中贼易,破心中贼难”/095 陆 平乱擒宁王/139 柒 谗言与周折/163 捌 故乡,老去,致良知/187 玖 此心光明复何言/209 身后/236
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| 內容試閱:
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王阳明,听到朦朦胧胧的问句“有何遗言?”,尽力吸了一口冬日水上的潮湿空气,答道:“此心光明,亦复何言!” 这就是结局:嘉靖七年十一月二十九日,公元1529年1月9日,王守仁——我们更熟悉他的另一个名号,王阳明——在江西南安府的舟中,以五十七岁的年纪逝去。 他的人生至此为止,然而生前名身后事,浩浩荡荡,起伏跌宕,才刚要展开。 王阳明刚逝去,时任少保兼太子太傅的江西人桂萼便上书弹劾,指出王阳明擅离职守,之后又列举他学问上的种种偏颇、过失,声称不褫夺他的伯爵封号也就罢了,但不宜对他评价过高。嘉靖帝认可,于是王阳明的新建伯伯爵世袭权被夺。 又过了三十多年,嘉靖帝驾崩,新皇继位,明穆宗隆庆帝下诏,追赠新建伯王阳明为新建侯,谥文成。隆庆二年(1568年),准予世袭伯爵——当年桂萼弹劾、嘉靖帝追夺的世袭权,又回到了王阳明身上。甚至开始有人议请把王阳明与薛瑄、陈献章一齐放在文庙中从祀。 到隆庆朝之后的万历朝,王阳明从祀的话题又被提起来。大学士申时行等人向万历帝进言,认为陈献章、王阳明与胡居仁都该一道从祀。明神宗万历批准了。 从嘉靖朝到隆庆朝,再到万历朝,半个多世纪,王阳明的地位发生了天翻地覆的改变。 但这还没完,清朝所修的《明史》里,指出王阳明的学术创见标新立异,不同于先代大儒;桂萼对他的指责虽然源自嫉恨的私心,但王阳明的学说也确有流弊——这是又一派观点。到20世纪初,梁启超先生说到余姚,硕儒辈出,学风沾被全国及海东,第一句就是“阳明千古大师,无论矣”。 一个人在四五百年间,声誉跌宕起伏。他照亮许多人,成就大功业,生前身后被讨论,被想象,被仰慕,被学习,被非议。而其人临终,却只说:“此心光明,亦复何言!” 是为王守仁。 是为王阳明。
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