新書推薦：
《
名画里的中国 （共7册） 汉宫春晓图/韩熙载夜宴图/唐宫仕女图/洛神赋图/西湖十景图/千里江山图/清
》
售價：HK$
1367
《
江山胜迹：人文风景的建构与传承
》
售價：HK$
755
《
雅贼（偷天大盗斯特凡·布雷特维泽的双面人生）
》
售價：HK$
281
《
天下一统： 中国传统政治文化的再诠释
》
售價：HK$
398
《
探古论金--曾侯乙青铜器工艺图解
》
售價：HK$
2030
《
死亡与右手（修订译本）
》
售價：HK$
296
《
一寸灰（全新增订版）
》
售價：HK$
352
《
东方美学口袋书 华夏青铜
》
售價：HK$
203
|
| 編輯推薦： |
1. 美学大师朱光潜的“诗歌赏析课”，通俗易懂的诗学经典
朱光潜先生曾自评：“在我过去的写作中，自认为用功较多，比较有点独到见解的，还是这本《诗论》。”
在这本书中，朱光潜先生将对中国诗拆分为“起源”“境界”“节奏”“声韵”等不同主题进行探讨，与散文、乐、画等不同艺术形式进行比较研究，融贯中西诗论，用西方诗论解释中国古典诗歌，用中国诗论来印证西方诗论，在最后专辟“陶渊明”一章，详细论述其心中的中国诗歌范例。
2. 不止读诗，更是读懂中国诗歌的美。
中国诗歌的真正魅力，远在文字技巧之上。本书不只讲诗“怎么写”，更回答诗“为什么美”，阐述诗歌何以能“言有尽而意无穷”？何以“欲说还休”却力透千钧？本书穿越对诗歌的浅层理解，不再停留于感受式的赏析，而是能从更深层说清中国诗歌何以触动人心，理解我们民族独特的表达方式与精神世界。
3. 北大中文系教授长篇导读，一堂不得不学的文本细读课
本书邀请北大教授中文系杨铸教授撰写长篇导读，用通俗的语言清
|
| 內容簡介： |
|
本书是中国现代美学大师朱光潜的诗学代表作。在本书中，先生用西方诗论解释中国古典诗歌，用中国诗论来印证西方诗论，对诗歌的起源，诗歌在情趣、意象上的表现，情感思想与语言文字的关系，诗与散文、音乐和画的关系，中国诗的音律，为什么中国诗走上了律的道路及现代中国诗歌的发展趋向作了深入的探索，并在最后专辟“陶渊明”一章，详细论述其心中的中国诗歌范例。
|
| 關於作者： |
著者简介：
朱光潜（1897—1986）：中国现当代著名文艺理论家、教育家、翻译家。
|
| 目錄：
|
抗战版序
增订版序
第一章 诗的起源
第二章 诗与谐隐
第三章 诗的境界—情趣与意象
第四章 论表现—情感思想与语言文字的关系
第五章 诗与散文
第六章 诗与乐—节奏
第七章 诗与画—评莱辛的诗画异质说
第八章 中国诗的节奏与声韵的分析（上）：论声
第九章 中国诗的节奏与声韵的分析（中）：论顿
第十章 中国诗的节奏与声韵的分析（下）：论韵
第十一章 中国诗何以走上律的路（上）：赋对于诗的影响
第十二章 中国诗何以走上律的路（下）：声律的研究何以盛于齐梁以后？
第十三章 陶渊明
附录 给一位写新诗的青年朋友
后记
|
| 內容試閱：
|
第三章 诗的境界——情趣与意象
像一般艺术一样，诗是人生世相的返照。人生世相本来是混整的，常住永在而又变动不居的。诗并不能把这漠无边际的混整体抄袭过来，或是像柏拉图所说的“模仿”过来。诗对于人生世相必有取舍，有剪裁，有取舍剪裁就必有创造，必有作者的性格和情趣的浸润渗透。诗必有所本，本于自然；亦必有所创，创为艺术。自然与艺术媾合，结果乃在实际的人生世相之上，另建立一个宇宙，正犹如织丝缕为锦绣，凿顽石为雕刻，非全是空中楼阁，亦非全是依样画葫芦。诗与实际的人生世相之关系，妙处唯在不即不离。唯其“不离”，所以有真实感；唯其“不即”，所以新鲜有趣。“超以象外，得其圜中”，二者缺一不可，像司空图所见到的。
每首诗都自成一种境界。无论是作者或是读者，在心领神会一首好诗时，都必有一幅画境或是一幕戏景，很新鲜生动地突现于眼前，使他神魂为之钩摄，若惊若喜，霎时无暇旁顾，仿佛这小天地中有独立自足之乐，此外偌大乾坤宇宙，以及个人生活中一切憎爱悲喜，都像在这霎时间烟消云散去了。纯粹的诗的心境是凝神注视，纯粹的诗的心所观境是孤立绝缘。心与其所观境如鱼戏水，欣合无间。姑任举二短诗为例：
君家何处住，妾住在横塘。停船暂相问，或恐是同乡。
——崔颢《长干行》
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
——王维《鹿柴》
这两首诗都俨然是戏景，是画境。它们都是从混整的悠久而流动的人生世相中摄取来的一刹那，一片段。本是一刹那，艺术灌注了生命给它，它便成为终古，诗人在一刹那中所心领神会的，便获得一种超时间性的生命，使天下后世人能不断地去心领神会。本是一片段，艺术予以完整的形象，它便成为一种独立自足的小天地，超出空间性而同时在无数心领神会者的心中显现形象。囿于时空的现象（即实际的人生世相）本皆一纵即逝，于理不可复现，像古希腊哲人所说的：“濯足急流，抽足再入，已非前水。”它是有限的，常变的，转瞬即化为陈腐的。诗的境界是理想境界，是从时间与空间中执着一微点而加以永恒化与普遍化。它可以在无数心灵中继续复现，虽复现而却不落于陈腐，因为它能够在每个欣赏者的当时当境的特殊性格与情趣中吸取新鲜生命。诗的境界在刹那中见终古，在微尘中显大千，在有限中寓无限。从前诗话家常拈出一两个字来称呼诗的这种独立自足的小天地。严沧浪所说的“兴趣”，王渔洋所说的“神韵”，袁简斋所说的“性灵”，都只能得其片面。王静安标举“境界”二字，似较概括，这里就采用它。
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
