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| 編輯推薦： |
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从隐秘处发现古都之美，品味北京的上佳读本。
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| 內容簡介： |
本书将目光投向布满历史尘埃的角落，通过20余篇文史随笔展现古都北京鲜活的生活细节与隐秘的文化记忆。
本书围绕“气派”“家风”“礼俗”“赴宴”等主题，细腻描摹了北京城的世俗风情与人情世故，带读者走进胡同里巷，感受忠厚传家的底蕴与宴饮做客的规矩。同时，本书还深入北京市井江湖的“活色生香”，既有吟诵、梨园、评书、武林的传统艺趣，也探寻“五大仙”、半神等民俗信仰，甚至关照到大户人家的闺秀与丫鬟。这些篇章以文学笔法进行文化研究，融汇了民俗学与文化人类学的视野。
作者以其多年的观察与生活积淀，将舞狮子的热闹、古桥战场的沧桑、程派鬼音的幽咽、江湖春典的隐秘一一付诸笔端。这不仅是对四合院与城墙时代北京的深情回望，更是一个“80后老北京”以文字搭建的时空走廊，让那座活色生香的古城，在今日读者的感知中重新生长。
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| 關於作者： |
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侯磊，北京人，青年作家，北京历史文化学者。毕业于中国人民大学文学院，文学硕士。著有：散文集《北京烟树》《北京繁华录》等，长篇小说《还阳》，中短篇小说集《冰下的人》《觉岸》等，整理编著瞿宣颖作品《北京味儿》《燕都掌故》等。多年来热衷于北京史地民俗、碑铭掌故的研究，部分作品被改编成影视剧、译为外文发表。曾获何建明中国创意写作奖、冰心散文奖、无界文学奖、三毛散文奖等，被评为2023年北京金牌阅读推广人。现从事文学编辑工作。
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| 目錄：
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气派：在北京看舞狮子/001
吟诵：中国雅韵/013
家族：“我是几姑妈？”/023
家风：忠厚传家久/033
礼俗：到胡同里串门做客/040
赴宴：宴请之道的今与昔/051
古桥：保卫北京的沧桑战场/063
古迹：一件有关复仇的往事/071
闺秀：合肥张家四姐妹之张充和/077
丫鬟：大户人家的小春香/083
梨园：戏班的知识与掌故/092
猴戏：《安天会》变《闹天宫》/101
梅郎：完美主义者/109
鬼音：程派不是谁都能学/121
评书：世上已无柳敬亭/133
文哏：被指定的舞台/140
滑稽：从严顺开表演的阿Q想起/149
听戏：唱大鼓与忠烈戏/156
小说：古龙的江湖情/167
武林：从老舍小说《断魂枪》谈起/173
半神：天龙八部的东土化之路/185
生灵：“五大仙”与猫/196
后记：从掌故中长出诗意/207
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| 內容試閱：
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设想一个场景，在公元前115年，张骞第二次出使西域回来后 的某一天（第一次是他被匈奴扣留一年多后逃回来的），在汉武帝 时期长安城的未央宫中，有西域的使者前来进贡一种“神兽”。神兽 装进笼子里，运到朝堂之上，就在掀开笼子罩布的那一刻，汉武帝 一眼认出，那笼中的神兽是龙生九子的第五子，能够上山擒虎豹的 狻猊。汉武帝下令，把它装饰在香炉上，雕刻出来镇守在府邸、衙 门的大门口。 从此，学石雕要先学雕狮子，成了石匠最基本的手艺，价钱上 也是雕狮子相对便宜。狮子、狻猊从此混用，这种祥瑞与智慧的象 征，幻想中的神兽，就此摆放起来，舞动起来，辟邪削魔。 在北京，前门大街改造后开街、王府井有商场开业，都有舞狮 表演，那是佛山一带的大头醒狮。小伙子们手举狮头，身裹狮囊， 遮掩不住青年的盛气，在两米多高的梅花桩上，他们模仿狮子舐毛、 擦脚、搔头、洗耳、朝拜、翻滚等，蹿蹦跳跃，庄重凝眸，倒着走， 跳起转身，狮尾把狮头抡起来转大圈，两只卡通风格的大眼睛眨巴 北 京 001 活色生香话北京 002 眨巴的，嘴巴一张一翕的。还在梅花桩上表演“采青”——或用绳 子高高吊起，或绑在某根高桩的半截处，绑一捆青菜（或拿红绸代 替），舞狮者或直立或下腰，用狮子嘴将“青”咬住，表示一口吃 下，以示吉祥。 这是南派的舞狮，北京本地是北派的舞狮，没有上梅花桩的功 夫。曾有朋友在北京办传统婚礼，点名要舞狮子，放到狮子嘴里的 红包都准备好了，却请不来本地的北狮，一问才知道，人家要上山 进香，不应这路买卖，只好请南狮了。
北派的狮子在哪儿呢？
只知道，现存的清宫老照片里，逊位的宣统皇帝溥仪大婚之时， 照片里拍到，旁边有一对北派狮子，等着一会儿庆典时上去舞。
北京本地的舞狮，在香会里。 记得童年时，电视剧《西游记》正在热映，北京的东岳庙正在 走香会，走会的人扮演了唐僧师徒四人，整条大街都被围观者堵住 了。车已因堵车而停滞。我正跟着母亲坐在无轨电车上，靠着车窗 看着师徒四人围着停滞的车辆边跳边舞，看那孙猴儿在耍金箍棒， 都忘了着急赶路了。就那一次，我看到了舞狮子。
北京本地舞狮不舞龙，龙代表皇上，不能随便舞，只有宫里的 太监给皇帝舞龙。北京的香会包括十三档，狮子会是十三档中的一 档，就叫某某地舞狮圣会，因此很多香会走会时其他的可以不带， 但总得有舞狮子。这些年你得追着它看，否则很难看到。
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