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內容簡介： 后现代语境中，共同体的普遍规范、价值和意义遭遇困境，面对尊崇绝对差异所导致的总体性危机，共同体及其感性向度亟待重建。本书在当代美学政治转向的问题域中，以朗西埃、阿甘本、奈格里、哈特、埃斯波西托等当代批判理论家的共同体思想为研究对象，经由对共同体感性或审美维度的批判性阐发，研究审美共同体的思想内涵、理论特征及其限度。本书认为，当代批判理论将生命政治作为总体性进路，建构出容纳差异、去主体化、无边界、非实体、流动生成的审美共同体，不仅重新回答了“共识与差异”这个当代思想难题，同时也推动了审美政治学的新发展。 關於作者： 漆飞，女，甘肃榆中人，兰州大学文学博士，现为兰州大学文学院讲师，主要研究方向为当代美学与文论、艺术理论与批评。主持国家社科基金后期资助暨优秀博士学位论文出版项目和甘肃省哲学社会科学规划项目各1项；在《文艺理论研究》《民族艺术》等刊物发表学术论文十余篇，多篇论文被《中国社会科学文摘》和人大复印报刊资料摘编和转载；博士学位论文和硕士学位论文分别被评为甘肃省优秀博士学位论文和甘肃省优秀硕士学位论文。 目錄： 导论 一 问题的提出 二 研究综述 三 研究思路与方法 第一章 生命政治与共同体的审美之维 第一节 生命政治的批判理论进路 一 微观政治与生命政治 二 生命权力与生命政治 三 治理术与生命政治 第二节 生命政治与感觉共同体 一 感觉共同体的分配机制 二 感觉共同体的去身份化 三 感觉共同体的异质感知 第三节 否定性生命政治与感觉共同体 一 感性生命的原初典范 二 例外状态与共同体的边界 三 死亡政治与生命形式 第四节 肯定性生命政治与感觉共同体 一 情感装置与生命政治生产 二 生命政治与免疫共同体 三 感知潜能与人类共在 第二章 共识与差异：审美共同体的本体性问题 第一节 总体性问题的批判理论进路 一 非同一的星丛共同体 二 超越总体的绝对差异 第二节 歧感共同体与差异性感知 一 重返感性经验的社会场域 二 可感性分配与审美感知重构 三 制造差异的美学异托邦 第三节 容纳差异的多元共同体 一 超越存在的非同一共同体 二 无法被化约的差异性 三 共同性与差异的生成潜能 第三章 主体化与去主体化：审美共同体的主体性问题 第一节 主体性问题的批判理论进路 一 从先验主体到实践主体 二 被建构的非中心化主体 三 人民与去身份化主体 第二节 生成性的诸众与艺术的生产 一 诸众与主体性的生产 二 非物质生产的感性装置 三 爱的政治与情感劳动 第三节 生命的感知潜能与语言经验 一 空无属性的赤裸生命 二 生命经验与纯粹潜能 三 弥赛亚时间与潜能主体 第四章 边界与去边界：审美共同体的存在形态 第一节 从实体的/边界的向非实体的/去边界的转换 一 从共同体到感觉的共通体 二 免疫范式的边界机制 三 难民与生命政治边界 第二节 从稳定的到流动的共同体 一 认同危机与归属困境 二 流动生成的情感纽带 第三节 审美共同体的形态转换与价值功能 一 审美乌托邦、敌托邦、异托邦 二 虚拟的感知远托邦 三 情感认同与美学世界主义 第五章 审美共同体理论的限度 第一节 难以现实化的形式共通 一 规范性的生命—形式 二 感知潜能的非现实性 三 反乌托邦与虚无主义 第二节 主体性生产的转换困境 一 浪漫主义式的构成性力量 二 爱的政治是否可行 三 理想主义者的革命式乌托邦 第三节 想象式的边界机制 一 边界转换的有限性 二 归属的结构性难题 结语 参考文献 附录一 审美共同体理论与当代中国美学问题 附录二 人名索引 附录三 概念索引 后记

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