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內容簡介： 《西方钢琴艺术史·音乐卷/普通高等教育“九五”重点教材·中国艺术教育大系》对各个时代的钢琴音乐家进行了寻找渊源和承继关系的纵向比较，也进行了探索同时代人影响的横向比较，既有以音乐史为背景的狭义比较，也有以文化艺术史为背景的广义比较。总之，通过从各个视角出发的大量比较，试图建立一张经纬交错的钢琴艺术历史宏图，以拓展钢琴学子的思维空间，使之加深对不同时代、不同地域和不同钢琴作曲家的风格特征的理解。 內容試閱： 巴赫出身于德国中北部爱森纳赫市一个著名的音乐世家，自幼学习小提琴、管风琴和古钢琴并深入钻研17世纪德国管风琴大师的传统。他15岁即走上谋生之路，参加教堂的唱诗班。从这以后，他又在阿恩斯塔德（1703-1707）和米尔豪森（1707-1708）任管风琴师，在魏玛公爵府圣乐团任宫廷管风琴师和乐队首席（1708-1717）。从1717年起他曾在寇顿一位亲王宫中任乐正，在那里住了6年。1723年任莱比锡圣托马斯教堂的管风琴师与宫廷乐长，直至1750年去世。巴赫早年的键盘乐创作大多为管风琴曲，而他的大部分古钢琴曲都是在寇顿和莱比锡期间完成的。 　　由于巴赫长期在教堂任职，一直受到宗教环境、宗教气氛、宗教音乐的熏陶，因此他对宗教的信仰与对艺术的热爱是融为一体的。他对于艺术的功能和艺术家的职责有一种宗教的观念。他谦卑、质朴、内向、勤勉、坚强。巴赫音乐中的新教精神充分地体现在他的管风琴曲中。他以苦难中德意志民族特有的内省方式探索人生的意义，用音乐直接表达对世界、对人生的理解。他是一个基督教徒，却以浓厚的人情味和一种新的人文主义精神充实着传袭的宗教音乐。在他肃穆严峻的管风琴众赞歌中，既显现出沉思冥想的超然虔诚，又透露出他如火如荼的人间激情。巴赫的音乐充满了对人间和平的祈求和对安居乐业的渴望。不仅在其管风琴音乐中，就连在他的不少古钢琴赋格、组曲中的萨拉班德或者序曲中亦常表现出静观冥想、虔诚专注、含蓄内向的悲剧性意味以及对天国幸福的追求和渴望。表面上看来这是宗教感情，实际上却是人性的披露。可以说巴赫的音乐已经超越了宗教的局限。他音乐中的悲哀与痛苦的体验，光明与希望的追求成为世代音乐永恒的主题。难怪在巴赫去世几百年后的今天他的音乐依然深深地感动人心。在西方，人们把他的音乐遗产看作是这个动荡不安、充满忧患、危机四伏的世界中的安慰。当暴力动乱、冷漠孤独袭击人类社会之时，人们从巴赫的音乐中听到了人类灵魂的呐喊，感受到了真实、纯朴的心灵之美，并从中寻求到安宁与和谐，寻求到精神家园。这是净化心灵、陶冶情操之有神力的音乐。

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