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內容簡介： 本书从政治局势、社会思潮、区域传统等方面对清代礼学的发展演进予以系统考察和综合观照，抓住其中的焦点问题，探赜其历史语境、精神诉求与文化功能，揭示礼学与清代士人生存境况、价值导向、思想心态、审美观念、创作方式的深度关联，彰显了礼学思想体系及其价值张力的辩证复合性，拓展了文学史、经学史等领域的思维视域与研究空间，对于学界重新审视古代社会文化生态、进行文化传承与创新具有积极意义。 關於作者： 吴戬，男，1981年11月生，祖籍湖南宁乡，生于株洲。2001年至2005年就读于中国传媒大学，获文学学士学位；2005年至2011年在南京大学先后完成硕士、博士学业。现为衡阳师范学院文学院讲师，湖南省船山学基地成员，湖南省船山学会理事。主要从事明清学术思想与古典诗文理论等方面的研究，在《文艺理论研究》《江海学刊》《中国诗学》等期刊上发表论文数十篇。 目錄： 前言 第一章 宋学与清代礼学的展开 第一节 清代礼学展开中的宋学动力 第二节 理学的停滞与经学化 第三节 吕留良、曾静案与理学的危机 第四节 旧爱与新宠：秩序焦虑下的汉宋浮沉 第二章 乾嘉汉学与礼学话语的实现 第一节 吴派学者对理学的挑战及其礼学建设 第二节 徽扬学者与汉系礼学话语的实现 第三节 常州学者与汉系礼学话语权的扩张 第四节 图与例：汉系礼学阐释的两种经典范式 第三章 清代礼学的地域衍化与多元实践 第一节 礼学的地域传承与发展衍化 第二节 礼学的设计构想与社会实践 第四章 礼书之争：思想分野中的礼学争鸣（一） 第一节 礼之本经与“三礼”地位之争 第二节 《大学》古本与改本之争 第五章 典礼之争：思想分野中的礼学争鸣（二） 第一节 明堂之争 第二节 禘祭之争 第六章 妇学之争：思想分野中的礼学争鸣（三） 第一节 《周礼·媒氏》之解读 第二节 妇人有无尸主之争 第七章 节孝之争：思想分野中的礼学争鸣（四） 第一节 妇女节烈之讨论 第二节 毁体疗亲之认识 第八章 清代士人与“三礼”的文章审美建构 第一节 刘熙载对“三礼”的审美阐释 第二节 曾国藩与“三礼”的文学选本化 第九章 礼学与清代的文体生成及审美嬗变 第一节 礼学与文体之“解” 第二节 礼学与桐城义法 第三节 礼学与清中后期逸品之衰落 第十章 礼学与清代古文创作 第一节 礼学与清中后期古文的宗法伦理趣味 第二节 清代古文创作中的《周礼》笔法 第三节 礼法与史法映射下的清代文章学 第十一章 礼学与清代骈文辞赋创作 第一节 礼学与清代骈文辞赋的兴起 第二节 礼学与凌廷堪的骈文辞赋创作 第三节 礼学与张惠言的骈文辞赋创作 第十二章 袁枚文学创作中的礼学与反礼学 第一节 袁枚的文化选择与学术取向 第二节 袁枚的礼学关注与文学借鉴 第三节 袁枚文学创作中的礼学新思考及其时代局限 参考文献 后记

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