新書推薦：
《
百家争鸣与中华文明的哲学突破
》
售價：NT$
536
《
孟子学术流传与秦汉价值重构
》
售價：NT$
510
《
中国早期城市与文明起源 一部中国早期城市发展简史，解读城市与文明交织共生的规律
》
售價：NT$
449
《
只要我还在创作 角谷美智子访谈录
》
售價：NT$
347
《
国医大师邓铁涛 治未病从孩子抓起 中医治未病 二十四节气顺时调养 常见病预防 中医健康体检 广东科技
》
售價：NT$
255
《
英国都铎王朝君主形象塑造与政治文化变迁
》
售價：NT$
857
《
从一道高三数学模拟测试题的背景谈起：兼谈等周问题与等周不等式
》
售價：NT$
347
《
《仪礼》版本研究：全三册
》
售價：NT$
1780
|
| 編輯推薦： |
《随园诗话》是长篇诗话，是清代最为知名的诗论著作。
注释详备、准确的《随园诗话》读本
|
| 內容簡介： |
|
本书是清代诗人袁枚重要的的诗歌理论著作，所论涉及为人的禀赋、修养、读书及躬行，为文的设意谋篇、辞采声韵以及自然、空灵、曲折等，并及诗歌的修改、鉴赏、编选，乃至诗话的撰写，范围极广。另附录《批本随园诗话》批语，是研究乾隆时代、袁枚、诗话等方面情况，较有用的参考资料，据王利器先生所藏邓、张二氏手批之本印行。诗话涉及古今众多文史人物以及诗论术语等，本次补加注释，末附“《随园诗话》所涉科举教育、职官名词解释”，均方便普通读者清晰理解诗话内容。原为繁体竖排，今改为简体横排，方便当代阅读。
|
| 關於作者： |
袁枚，清代著名诗人、诗论家，以倡导性灵说而影响巨大。《随园诗话》是古代长篇诗话，带动了长篇诗话创作的热潮。
顾学颉，人民文学出版社编审，曾任国家古籍整理出版规划小组顾问、世界文学名著丛书编委，及中国古典文学各学会顾问、元代文学会名誉会长。著有《顾学颉文学论集》、《元明杂剧概说》，整理有《元人杂剧选》、《关汉卿戏曲选》、《醒世恒言》、《随园诗话》、《白居易诗选》等。
谢海林，文学博士，现任福建师范大学文学院教授，著有《清代宋诗选本研究》、《张岳崧研究》，整理有《张佩纶日记》、《郭曾炘集》。
|
| 目錄：
|
出版说明
前 言
目 次
随园诗话卷一
随园诗话卷二
随园诗话卷三
随园诗话卷四
随园诗话卷五
随园诗话卷六
随园诗话卷七
随园诗话卷八
随园诗话卷九
随园诗话卷十
随园诗话卷十一
随园诗话卷十二
随园诗话卷十三
随园诗话卷十四
随园诗话卷十五
随园诗话卷十六
随园诗话补遗卷一
随园诗话补遗卷二
随园诗话补遗卷三
随园诗话补遗卷四
随园诗话补遗卷五
随园诗话补遗卷六
随园诗话补遗卷七
随园诗话补遗卷八
随园诗话补遗卷九
随园诗话补遗卷十
附录
批本随园诗话批语
冒广生批本《随园诗话》跋
冒广生《草间记》（伍拉纳之狱）
梁恭辰《池上草堂笔记》（邓之诚节录）
张尔田批本《随园诗话》跋
《稿本随园诗话》未载刻本诸条
《随园诗话》所涉科举教育、职官名词解释
|
| 內容試閱：
|
前 言
有清二百六十多年，诗话蔚为大观。无论是从诗话“辨句法，备古今，纪盛德，录异事，正讹误”的传统撰述体例来看，还是就信息载量、受众群体、阅读体验、学术价值、影响效果而言，袁枚的《随园诗话》定在首屈一指之列。
袁枚（1716.3.25—1798.1.3），字子才，号简斋，康熙五十五年（1716）三月初二日生于浙江仁和（今杭州）。乾隆元年（1736）应博学鸿词，三年（1738）乡试中举，四年（1739）成进士。七年（1742）散馆考试，因满文成绩不佳，外放溧水知县。十年（1745）得两江总督尹继善之助，调任江宁知县。十三年（1748）六月，购得江宁（今南京）隋氏废园，改名随园，岁末辞官退隐。袁枚自此广交才士，结纳权贵，标榜风流，论诗衡艺，刊印书籍，至乾隆二十五年（1760）前后，名动四海，誉满天下（参见蒋寅《袁枚之出世——乾隆朝诗学思潮消长的一个浮标》，《华南师范大学学报》2020年第5期）。士子过江南，必登门造访，随园俨如“网红打卡地”。乾隆四十年（1775）袁枚年届花甲，编成《小仓山房诗文集》，海内外争相购求，其文坛霸主地位日益巩固。
袁枚倡导“性灵说”，强调才性论，重视抒写男女性情，主张取消诗歌的贵族品格，弱化诗歌的知识考据，颠覆诗学的传统规范，以极大的包容性吸粉无数，同时大大地刺激了社会各阶层的写诗热情。可以说，袁枚的诗学就是自我表现的诗学，日常男女的诗学，逐渐日常化平民化。袁枚甚至离经叛道，大肆招收女弟子，博采女性诗篇，真的是特立独行。其影响可谓巨大而深远，有道是“随园弟子半天下，提笔人人讲性情”（《随园诗话补遗》卷八韩廷秀《题刘霞裳两粤游草》）。到了嘉庆初年，袁枚在诗坛文苑的声名臻于极盛，而这离不开《随园诗话》、《随园诗话补遗》的强大助力。
黄一农先生认为袁枚从乾隆五十年（1785）开始编写《随园诗话》（《袁枚〈随园诗话〉编刻与版本考》，《台大文史哲学报》第79期，2013年11月），但据袁枚《稿本随园诗话》所载，乾隆元年游粤西，受巡抚金鉷赏拔，“今四十二年矣，知己之感，终身诵之”，可知乾隆四十二年已着手撰写（详参拙文《袁枚〈随园诗话〉写作时间新考》，《光明日报》2024年2月26日第13版“文学遗产”）。乾隆五十二年，袁枚编成《随园诗话》二十卷，在得到毕沅、孙慰祖的捐助后，拟于五十四年（1789）冬付梓（详参郑幸《袁枚年谱新编》，上海古籍出版社2011年，乾隆五十二年、五十四年诸条）。今存有袁枚手迹《稿本随园诗话》，浙江古籍出版社2023年6月据天津图书馆藏原稿残本影印；刻本则有乾隆五十五年（1790）小仓山房刻本，次年即有三省翻刻本。《随园诗话补遗》于乾隆五十七年（1792）开雕，随写随刊，定稿成集不早于嘉庆二年（1797）。诚如刘声木所言：“《随园诗话》论诗之语颇多妙谛，论作诗之法亦甚详备，固宜脍炙人口，流传极盛。”（《苌楚斋随笔》卷一）故《随园诗话》的版本极夥，习见的还有道光七年（1827）小酉山房刊本、同治五年（1866）三让睦记刊本、光绪十二年（1886）上海著易堂刊本、民国八年（1919）扫叶山房石印本，等等。袁枚在世时，姚鼐就称他“名越海邦”（《袁随园君墓志铭并序》）。据张伯伟先生《清代诗话东传略论稿》（中华书局2007年版）所考，乾隆五十六年（日本宽政三年〈1791〉），《随园诗话》便东传至日本，此后催生了神谷谦、山本北山等人编选的和刻本。
《随园诗话》自刊行以来，深受读者喜爱。京城诗坛祭酒法式善收到袁枚赠书后，乾隆五十七年（1792）七月回信说：“披览一过，如入五都之市，奇珍异宝，使人心目眙骇，真大观矣。京中随园著作，家弦户诵。有志观摩者，无不奉为圭臬。凡一传记成，一诗成，其佳者，辄谓‘此随园法也’、‘此随园格也’。南来人士，相晤于文酒宴会间，必曰‘吾随园受业弟子’、‘吾随园私淑弟子’。缙绅先生遂为之刮目。”（《答简斋先生书》）除了中上层文士的拥戴声援，袁枚其人其诗更赢得了下层普通士子的追随仿效。孙星衍乾隆五十一年（1786）虽然向恩公袁枚宣告“避君才笔去研经”，但乾隆六十年（1795）移官山东之后，收到袁枚赠书也说：“读《诗话》，阐发性灵，皆人意中所欲言，而得前人所未曾有，快极快极！”（《与袁简斋书》，载陈鸿森《孙星衍遗文再补》，《中国典籍与文化论丛》第十五辑，凤凰出版社2013 年，第261页）从某种程度上说，《随园诗话》是宣言书，是播种机，是助推器。撇去极少数鬼故事、荤段子，《随园诗话》洵为谈诗之宝典，学诗之津梁，也可视作一部体量大、内容丰、个性强的乾隆朝诗史。它扩大了性灵诗学的影响，也强化了袁枚的文学史地位。
......
随园诗话卷一
五
落第诗，唐人极多。本朝程鱼门云[1]：“也应有泪流知己，只觉无颜对俗人。”陈梅岑云[2]：“得原有命他休问，壮不如人后可知。”家香亭云[3]：“共说文章原有价，若论侥幸岂无人？”又云：“愁看童仆凄凉色，怕读亲朋慰藉书。”王菊庄云[4]：“亲朋共怅登程日，乡里先传下第名。”皆可与唐人颉颃。然读姚武功云[5]：“须凿燕然山上石，《登科记》里是闲名。”则爽然若失矣。读唐青臣云[6]：“不第远归来，妻子色不喜。黄犬恰有情，当门卧摇尾。”则吃吃笑不休矣！其他如：“不辞更写公卿卷，恰是难修骨肉书。”“失意雅不惬，见花如见仇。路逢白面郎，醉簪花满头。”“枉坐公交车行万里，譬如闲看华山来。”“乡连南渡思菰米，泪滴东风避杏花。”俱妙。
【注释】
[1]鱼门：程晋芳（1718—1784）字，号蕺园，安徽歙县人。乾隆三十六年（1771）进士，官至吏部员外郎。参修《四库全书》，富藏书，研经史，亦工诗。有《勉行堂集》。
[2]梅岑：陈熙（1751—？）字，浙江秀水人。国学生，官河南南河同知。袁枚诗弟子。有《腾啸轩诗钞》。
[3]香亭：袁树（1731—？）号，字豆村，钱塘（今浙江杭州）人，袁鸿子，袁枚堂弟。乾隆二十八年（1763）进士，官至广东肇庆知府。有《红豆村人诗稿》。
[4]菊庄：王金英（1723—？）字，江宁（今江苏南京）人。乾隆二十七年（1762）举人，诗近晚宋“永嘉四灵”。
[5]姚武功：姚合，唐宪宗元和十一年（816）进士，初授武功主簿，晚年官秘书监，世称姚武功、姚秘监。工诗，与贾岛并称“姚贾”。
[6]唐青臣：所引诗与唐人潘图《末秋到家》近似。潘图或字青臣。
六
余作诗，雅不喜叠韵、和韵及用古人韵[1]。以为诗写性情，惟吾所适。一韵中有千百字，凭吾所选，尚有用定后不慊意而别改者，何得以一二韵约束为之？既约束，则不得不凑拍；既凑拍，安得有性情哉？《庄子》曰：“忘足，履之适也。”余亦曰：“忘韵，诗之适也。”
【注释】
[1]叠韵：又称迭韵，指重用前诗的韵来作诗。和韵：依他人诗作的原韵作诗。
七
常州赵闇叔[1]，有一联云：“蝶来风有致，人去月无聊。”仁叔一生，只传此二句。某《拟古》云：“莫作江上舟，莫作江上月。舟载人别离，月照人离别。”其人一生，所传亦只此四句。金圣叹好批小说[2]，人多薄之，然其《宿野庙》一绝云：“众响渐已寂，虫于佛面飞。半窗关夜雨，四壁挂僧衣。”殊清绝。孔东堂演《桃花扇》曲本[3]，有诗集若干，佳句云：“船冲宿鹭排樯起，灯引秋蚊入帐飞。”其他首未能称是。
【注释】
[1]赵闇叔：号栖鸾，常州人。与史震林交好，诗多载于《西青散记》。
[2]圣叹：金人瑞（1608—1661）字，吴县（今属苏州）人。明诸生。著名文学批评家，评点《水浒传》、《西厢记》等为“六才子书”，工诗文，有《沉吟楼诗选》。
[3]东堂：孔尚任（1648—1718）号，一作东塘，山东曲阜人。监生。康熙二十三年（1684）南巡，讲经称旨，擢国子监博士。著名戏曲家，亦能诗，有《湖海集》、《桃花扇》。
.....
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
