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內容簡介： 本书主要研究了晚清域外游记中的中国自塑形象，运用比较文学形象学的方法，分析了形象的形成机制，总结了“过渡时代”思想转型与文化演进的规律，对于揭示西潮冲击与自我认同之间的关系具有显著作用。研究对象:自塑形象具备超越国界与文化的意义，包括作品中相关的主观情感、思想意识、客观物象。研究方法:以比较文学形象学为方法，体现了形象学与文学研究的结合、形象学与思想史的沟通。内容:通过研究自塑形象，探索近代中国社会的思想文化变迁，探究近代中国的主体意识。结论:在中国的自塑形象中，“他者”是一种内在的视角，“传统”与“现代”之间难解难分。价值:将自塑形象置于历史的谱系和社会的场域中，呈现过渡时代之自我认知的现象与规律。 關於作者： 张萍 女，1984年9月生，文学博士，浙江外国语学院中国语言文化学院讲师。研究方向 为中西比较诗学、海外汉学。主持人文社 会科学研究青年基金项目“晚清域外游记中的中 国自塑形象研究”、浙江省教育厅科研项目“晚清域外游记中的日本形象”、杭州市社科规划重 点课题“晚清域外游记中的自塑形象”、校级课题“比较文学形象学视野中的《日本杂事 诗》”。于国内外刊物发表学术论文、译文多 篇，参编教材《文学社会学新编》。 目錄： 导 论 “过渡时代” 的 “自塑形象” 第一章 世界之中国： 晚清域外游记中的自塑时空 第一节 “天” “地” 之变 第二节 “进化” 与 “往复” 第三节 何为 “中国” 第二章 晚清域外游记中的 “行游者” 形象 第一节 行游之脉： 传统书写与现代新知 第二节 行游之道： “天下主义” 与 “夷夏之辨” 第三节 使臣形象： “问道西方” 与 “化成天下” 第三章 晚清域外游记中的 “中华圣教” 第一节 比较之维： “儒家之道” 与 “泰西之道” 第二节 古今之变： 返本与开新 第四章 晚清域外游记中的 “乡愁” 第一节 日常之思： “风物” 与 “节令” 第二节 风景书写： “山水” 与 “江南” 第五章 他塑与自塑： 晚清域外游记中的 “华物” 第一节 华物大观： 双重视野下的文化符号 第二节 时空错位： 世界格局中的中华帝国 余 论 “传统” 与 “现代” 参考文献

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