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編輯推薦： 圣人千面，哪个是你心目中的孔子？ 跨越千年，揭秘玄学重塑的孔子真相！ 內容簡介： 《论语义疏》是南朝梁经师皇侃对《论语》的注疏之作，成书于梁武帝年间。该书以何晏《论语集解》为底本进行疏解，博采众家之说，兼融玄、佛思想，通过“义疏体”逐章阐释经文大义。南宋乾道、淳熙以后亡佚，清乾隆年间由日本回传中土，被誉为“存汉晋经学之一线”。 《圣人的诸相》一书以《论语义疏》研究为基础，采用“经典—经师—现实”的三元互动的分析框架，还原孔子形象的重塑过程。在解释史的对照阅读中，揭示孔子形象之演变及其历史成因，并依托皇侃的经学背景深入解读其《论语》诠释与圣人观念，以呈现一种具有经学视野的《论语》学。通过对皇侃圣人观的剖析，既阐明了六朝儒学的思想形态，又映现出经学发展与演进的内在逻辑。 關於作者： 邝其立，1992年生，广东惠州人，中国人民大学哲学博士，重庆大学人文社会科学高等研究院讲师。研究方向为儒家经典与解释、魏晋玄学。在《哲学研究》、《哲学与文化》、《学术研究》等核心刊物发文十余篇，主持并完成国社科青年项目一项。 目錄： 序 言（陈壁生） 第一章 绪论 第一节 研究综述 第二节 研究方法 第三节 研究意义 第四节 各章、节重点 第二章 圣师：《论语》的独立化与孔子教化形象的凸显 第一节 《论语》独立化的历程 第二节 《论语》独立化的背景及成因分析 一、经学史的脉络 二、思想史的脉络 三、方法论的因素 第三节 教化形象的树立 一、“作教” 二、“应机” 第三章 玄学化的圣人 第一节 孔子的本与迹 一、融通诸教 二、“圣人体无” 第二节 作为方法的言意之辨及其意义 第三节 言意与本迹：皇疏的“复合结构” 第四章 涉玄的意义 第一节 “体无”或“教化”：论皇侃圣人观的核心 第二节 “体无”与“同天”：对孔子的两种说明 一、对圣人身位的新证明 二、儒、道圣人观之交集：“因循为用” 第三节 涉玄之于儒学转型的意义 第五章 言教与政教：皇侃对教化的两种理解 第一节 言教：“隐圣同凡” 第二节 言教的展开：“圣贤相予” 第三节 政教：礼乐之风化 一、礼教 二、乐教 三、风草之喻 第六章 圣王：孔子的政教之心 第一节 先王之道 一、论“学” 二、五经的意义 第二节 《论语》与五经——从管仲形象说起 第三节 孔子的另一面 一、圣人“知时” 二、“同于尧舜” 第四节 孔子形象与六朝学人的精神世界 结 语 参考文献 后 记

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