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| 內容簡介： |
《中国古小说的演变》是一部系统研究中国古代小说发展脉络的学术著作，作者富永一登先生以深厚的文献学和文学研究功底，结合“文本考证—观念梳理—主题演变—价值阐释”的研究框架，深入探讨了中国古小说从六朝志怪到唐代传奇的演变过程及其文化内涵。
全书以《太平广记》《古小说钩沉》等重要文献为基础，通过对六朝志怪小说和唐代传奇小说的文本分析，揭示了古代小说从记录异闻到主动创作的转变。作者特别关注“异类婚”“男女爱情”等主题，结合社会文化背景，探讨了“小说观”的演变及其背后的深层意义。
序章通过一个荒诞而富有想象力的故事，引出古代小说对人类情感与想象力的反映；第二章则从道家与儒家对“小说”的不同理解出发，梳理了“稗史”概念的形成及其在中国文学中的特殊地位。第三章至第五章分别聚焦六朝志怪小说的文体特征、唐代传奇的叙事技巧及其创作意图，展现了古代小说在艺术性和思想性上的双重发展。终章则通过“桃花源”与“和神国”的对比，进一步探讨了六朝与唐代在怪异故事记录态度上的差异。
《中国古小说的演变》不仅注重文献考据，还以主题分析视角突破传统研究模式，语言平实易懂，适合不同层次的读者阅读。它既为学术研究提供了重要参考，也为普通读者打开了一扇了解中国古代小说的窗口。
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| 關於作者： |
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作者：富永一登，1949年出生于广岛，文学博士，广岛大学名誉教授，安田女子大学文学院教授、院长。主要研究《文选》学和中国古小说。著作有《文选李善注研究》、《文选李善注引书索引》、《文选李善注引书考证》上下（共著）、《先秦两汉三国辞赋索引》（合编）、《中国古小的演变》（以上著作都是研文出版出版）等，发表相关论文80余篇。 译者：许飞，文学博士，宁波工程学院外国语学院副教授、广岛大学客座研究员。主要研究中国六朝小说和汉魏晋南北朝墓券。主要研究成果有专著《慎终追远——汉魏晋南北朝墓葬观念研究（日文版）》。发表中日文论文15篇；译注《太平广记》所收古小说15篇。参编全国翻译专业资格考试（CATTI）指定教材《日语二级笔译》。 审校者：仇志美，宁波工程学院外国语学院讲师，教育学博士。
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| 目錄：
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序章 邀你去想象的世界 1
第一章 古小说的文本 13
第一节 《太平广记》的各种版本 13
第二节 鲁迅辑录的《古小说钩沉》 29
第二章 “小说”观 37
第一节 六朝“小说”考——以殷芸的《小说》为中心 37
第二节 唐代“小说”考——以顾况的《戴氏<广异记>序》为中心 47
第三章 六朝志怪小说考论 59
第一节 六朝志怪小说集序录 59
第二节 六朝志怪小说中的“鬼” 74
第三节 六朝志怪小说的体裁——以《异苑》为中心 89
第四章 从六朝志怪到唐代传奇——以异类婚为中心 101
第一节 《人虎传》的系谱——从六朝的化虎故事到唐代传奇小说 101
第二节 《袁氏传》——猿的变身 120
第三节 狐传说的演变 133
第四节 《白蛇传》溯源考 143
第五节 《柳毅传》——龙传说的演变 155
第五章 唐代传奇论考 172
第一节 沈亚之的史传体作品 172
第二节 唐代小说中的“鬼”——以《太平广记》“鬼类”为中心 184
第三节 胡商买宝类故事 198
第四节 《莺莺传》——爱情小说的局限性 209
第五节 《鱼服记》的创作意图——唐代传奇的娱乐性 218
第六节 唐代小说的创作意图——以《杜子春》为中心 228
终章 “桃花源”与“和神国” 243
参考文献 248
索引 269
后记 287
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| 內容試閱：
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译者序
翻开中国古代文学的长卷，六朝志怪的诡谲奇幻与唐代传奇的婉转跌宕，始终是富有魅力的篇章之一。它们既是古人对“未知世界”的想象投射。，也是时代文化、社会心理的鲜活载体。这部《中国古小说的演变》正是此领域的深耕之作。
本书作者富永一登先生是以《文选李善注研究》等著作奠定学术地位的古典文献学专家，学术背景涵盖中国古诗文的训诂考据与文学阐释，这种积累使其在研究中国古小说时，能够融合文献学与文学的双重视角，以文史视野梳理古小说的发展脉络。本书是富永先生对中国古小说研究成果的系统汇编，集中体现了其对该领域的深耕积淀。
古小说在传统认知中多被定义为“街谈巷语。道听途说”，却有近七千则文本留存传世，其得以跨越时空保存的原因何在？这正是本书试图解答的核心问题之一。围绕这一问题，作者以六朝志怪与唐代传奇为核心研究对象，构建了“文本考证—观念梳理—主题演变—价值阐释”的研究框架，旨在呈现古小说从“记录异闻”到“主动创作”的发展轨迹。
序章“邀你去想象的世界”旨在引导读者进入古小说的叙事语境，奠定全书的研究基调。第一章聚焦古小说研究的文本基础，一方面考证《太平广记》的版本源流及各版本的文献价值；另一方面探讨鲁迅辑《古小说钩沉》的编纂背景与研究议题，为后续分析提供文本依据。第二章转向“小说”观念的演变，通过对殷芸《小说》与顾况《戴氏<广异记>序》的对比梳理出六朝“小说”作为谈资的功能属性，以及唐代“小说”在搜集、创作层面呈现出的自觉意识，这一转变是古小说发展的重要节点。
第三章专门研究六朝志怪小说，从三个方面展开：通过“六朝志怪小说集序录”梳理文献谱系；以“鬼”故事为核心分析主题特征；以《异苑》为个案探讨文体特点，最终提出六朝志怪小说具有“将怪异内容纳入史书记录框架”的属性。第四章以“异类婚”为线索，通过《人虎传》《袁氏传》《柳毅传》及狐蛇传说等个案，对比分析六朝同类题材的简单叙事与唐代传奇的情节人物塑造方式，展现两类文本的艺术差异。第五章研究唐代传奇的成熟形态，涉及沈亚之作品的史传体特征、《太平广记》所录唐代“鬼类”故事的时代内涵，以及《莺莺传》《鱼服记》《杜子春》等作品所反映的创作心态。终章以“桃花源”与“和神国”为对比，阐释六朝与唐代在对待怪异故事的记录与传播态度上的差异，收束全书论点。
本书的研究特点可概括为三点：其一，注重文献考据。在《太平广记》版本、《古小说钩沉》编纂及六朝志怪文献梳理等方面。均以原始典籍为依据，并标注出处；附录收录近七百部与古小说相关的著作目录，为该领域研究提供文献参考（其中注释及参考文献中的日文著作、论文的作者名著作名、论文名、杂志名等均保留原文未作翻译，以方便专业读者查询）。其二，采用主题分析视角。以“男女爱情”“异类婚”等主题为线索，结合社会文化背景探讨“小说观”的演变，突破了传统按时代、作者划分的研究模式。其三，兼顾学术性与通俗性。虽以考据为基础，但语言表述平实，案例选取兼具代表性，适合不同层次读者阅读。
从学术价值来看本书整合了作者在古小说领域的研究成果，其中关于《太平广记》版本考证、六朝志怪文体分析唐代传奇创作意图探讨等内容，可为该领域研究提供参考；附录的著作目录对梳理古小说研究脉络具有实用价值。从读者群体来看，高校中国古代文学古典文献学专业的师生及研究者，可将其作为学术参考；对中国古小说感兴趣的普通读者，可通过本书了解古小说的发展脉络与基本特征；文化研究领域的研究者：，可借助书中对六朝唐代社会观念的分析，获取相关研究的切入点。
富永一登先生曾是广岛大学文学院院长，译者攻读博士学位期间，师从先生研习古典文献。先生虽事务繁忙，但每周上课十节以上，晚上回家才进行自己的研究。为研究生开设《文选》专题研讨《太平广记》研究以及个别研究指导课，对学生指导细致入微。回想往昔每周与先生共度六七个小时的时光，感激之情难以言表，每每想起鲁迅先生笔下的“藤野先生”，便更觉先生的治学与教育的精神令人敬仰。因此，译者十分珍惜这次获权翻译本书的机会，翻译过程中，对书中涉及的典籍引文均逐一核对原始文本，以确保准确性。译文整体采用简体字（仅注释及参考文献中的日汉字除外），部分异体字已作调整，同时在遵从原著古文献原文与句读的基础上，适当补充使用问号、感叹号等日文较少使用的标点符号，以符合中文阅读习惯。但限于能力存在疏漏在所难免，恳请读者指正。
此外，书中志怪传奇小说出典（类书或小说集）所标注的卷数、序号等数字，均遵从原著使用简单汉数字，如“《太平广记》卷五四第三八九则”，以避免完全汉数字的冗长（其它典籍如常）。
本书的翻译与出版，得到富永一登先生的信任，原著出版社研文出版的山本实社长无偿转让版权，宁波工程学院外国语学院提供资金支持，同时也得到诸多亲友的帮助，在此一并致谢。
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