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內容簡介： 本书首次系统构建了经学视野下的“《中庸》学”框架，在经学视野下大跨度、长时段、历史性地考察了《中庸》学史，对《中庸》诠释的发展演变与流传进行了系统的学术史的梳理，具有填补空白的性质。本书首次将《中庸》学史划分为五大阶段，分别是汉魏之初创期、隋唐之凸显期、两宋之关键期、元明之深化期、清代之繁荣期。提出了原创学术理论《中庸》的五种主要诠释类型，以及三种诠释模式，即汉唐时期《中庸》注解是以政治为核心，尤其是以国君与贤臣为核心；宋明时期《中庸》注解主要是从道德角度出发，尤其是以学者的道德修养为核心；清末康有为则主要是从孔子行状与孔子立教改制的角度进行注解。本书提出从行为主体的不同角度来看《中庸》学术史，明确了《中庸》文本中的核心概念“君子”，从汉唐时期的君臣社会地位意义到宋明时期的学者道德修养意义，其间存在明显的差异，这为理解《礼记》学乃至《四书》学核心概念的历史演变提供了全新的视角。 關於作者： 张兴，山东泰安人，中国人民大学国学院毕业，历史学博士，现就职于山东社会科学院，主要从事儒家思想史、经学史研究。主持国家社会科学基金青年项目一项，山东省社会科学基金青年项目一项。已在《周易研究》《内蒙古社会科学》《理论学刊》《东岳论丛》《中国社会科学报》等刊物发表学术论文十余篇；出版学术专著《经学视野下的<大学>学史研究》一部。 目錄： 导论 第一节 研究缘起 第二节 《中庸》研究概况 第三节 《中庸》研究简评与研究方法 第一章 《中庸》公案考辨 第一节 《中庸》成书时代考辨 第二节 《中庸》作者考辨 第三节 《中庸》文本结构与思想宗旨 第二章 汉魏《中庸》学 第一节 《中庸》学的初创期 第二节 郑玄《中庸注》的内容及诠释特点 第三节 郑玄《中庸注》的政治理想 第三章 隋唐《中庸》学 第一节 《中庸》学的凸显期 第二节 孔颖达《中庸正义》的内容及优缺点 第三节 孔颖达《中庸正义》之明君为政之道 第四章 两宋《中庸》学 第一节 《中庸》学的关键期 第二节 朱熹《中庸章句》的文本诠释 第三节 朱熹《中庸》学宗旨：道统说 第四节 儒家学者道德修养工夫论 第五章 元明《中庸》学 第一节 《中庸》学的深化期 第二节 王阳明《中庸》学思想研究现状与方法 第三节 王阳明《中庸》学思想主旨：修道说 第六章 清代《中庸》学 第一节 《中庸》学的繁荣期 第二节 康有为《中庸注》的文本诠释 第三节 康有为《中庸注》的孔子立教改制说 结语 参考文献 后记

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