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內容簡介： 宋代儒家在推动儒学复兴的过程中，阐发了以追求实事实功为主旨的事功伦理思想。 本书在厘清事功伦理意涵的基础上，对北宋胡瑗、范仲淹、李觏、王安石和南宋事功学派的事功伦理思想进行爬梳，进而围绕事功之学与理学的相互辩难，剖析了宋代儒家事功伦理思想的特质，最后探讨了事功伦理倡导的“务实而不务虚”的为政之道、“法须变而通之”的变革精神和“纪纲以专为累”的共治思想对推进国家治理体系和治理能力现代化的启发意义。 關於作者： 李雪辰，1978年出生，河北赞皇人，哲学博士，现为河北师范大学马克思主义学院副教授、硕士生导师，兼任河北省伦理学会副秘书长。研究方向为中国传统伦理思想史、经济伦理。主持国家社会科学基金项目两项，参研国家社会科学基金和人文社会科学研究项目多项，在《道德与文明》等期刊发表学术论文十余篇，部分论文被人大复印报刊资料《伦理学》、《中国社会科学文摘》等转载。 目錄： 绪论 第一节 事功之学兴起的背景 第二节 宋代事功学派的界说 第三节 研究意义 第四节 主要研究方法 第一章 事功概念与事功伦理 第一节 “事功”概念辨析 第二节 事功伦理的基本意涵 第三节 事功伦理的哲学立场 第四节 事功伦理的理论特色 第二章 北宋“通经达用”思潮中的事功伦理及实践 第一节 “明体达用”的思想主旨 第二节 “重礼乐利”的事功伦理 第三节 “理财富国”的经世事功 第三章 南宋事功学派的事功伦理思想 第一节 自然人性论 第二节 道不离物论 第三节 义利相融论 第四章 宋代事功伦理与德性伦理之论争 第一节 王道与霸道 第二节 道德与事功 第三节 醇儒与英雄 第四节 尊经与治史 第五章 事功伦理对现代国家治理的镜鉴 第一节 “务实而不务虚”的为政之道 第二节 “法须变而通之”的变革精神 第三节 “纪纲以专为累”的共治思想 余论 参考文献 后记

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