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| 編輯推薦： |
“到世界去”
地理行走+文明对话
极具经验质感与思想重量
非虚构写作新范式
我想看的，
是一个冒着人间烟火气的真非洲，
哪怕是千疮百孔的。
——张翎
师力斌：张翎显示了强大的创作能量和精致的汉语水平，是近年来我读到的跨文化交流的最精彩的文本之一，除了对非洲肯尼亚独特的地理面貌，人文风情，生活习俗，百态诸相，特别是大草原上动物迁徙的零距离观察体验，还容纳了更多的文化政治的思考以及对人性的思考，是不同文明接触的最直接、最生动的记录，已经远远溢出了文学。
刘琼：特殊的地方，不一样的广场，沉实的写作，将行走中的见闻转化为文学文本，贵在创作主体的文体创新。
李林荣：依托女性第一人称视角的利落叙述，作者构造了人物行踪动线清晰连贯、视觉和心理感触真切细腻的时空场景，使读者沉浸式地造访肯尼亚首都内罗毕的贫民聚居区基贝拉的现场，获得身临其境似的所见所闻体验和与作者共感共情的思想意识。全篇行文洗练畅达，架构浑朴自然，随见闻描写及相关细节的刻画而徐徐推进的对于西方殖民史的批判省思，冷峻警辟，要言不烦，有画龙点睛力道。
崔庆蕾：该作超越既往文学对贫民窟的苦难
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| 內容簡介： |
《赤道风语》超越传统游记的猎奇与抒情，以锐利的笔触深入肯尼亚腹地，呈现一个被主流叙事遮蔽却充满生命力的真实世界。
张翎以诗性之笔捕捉东非大草原上的野性之美：大象列队缓行，羚羊跃过壕沟，猎豹在草丛中嘶吼，角马于湍急水流中横渡，长颈鹿昂首欲衔夕阳——自由在此具象为生命最本真的姿态。她亦深入人间：厨房与厕所映照家境的真实，贫民窟中裸露的水管混杂着粪士与希望，茶园绿浪翻涌却难掩经济的困顿……她所讲述的，是人间最真实、最粗粝的烟火气。
本书兼具田野调查的深度与文学表达的节制，不回避苦难，也不滥施同情，而是以旅人之身，在行走中书写土地与人的复杂羁绊、全球化背景下的边缘生存韧性与人类共通的精神境遇。
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| 關於作者： |
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张翎，浙江温州人，华文作家、编剧，代表作有《归海》《劳燕》《余震》《金山》等。小说曾获华语文学传媒年度小说家奖，华侨华人文学奖评委会大奖，中国时报开卷好书奖，红楼梦世界华文长篇小说专家推荐奖，曹雪芹华语文学大奖等文学奖项。根据其小说《余震》改编的灾难片《唐山大地震》，获得包括亚太电影展最佳影片和中国电影百花奖最佳影片在内的多个奖项。小说被译成多国文字。
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| 目錄：
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目录 contents
001前言
003第一章激情与恐惧
049第二章走进基贝拉
083第三章游猎篇
137第四章游牧者吟
179第五章乡村篇
225第六章杂谈
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| 內容試閱：
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第一章
Chapter One
激情与恐惧
缘起：一根烧了半生的灯芯
一个人一生中大约总藏有一个梦魂萦绕、不去就不得安宁的地方。人对这个地方的念想，有时是出于对另一个人的牵挂，或者是因为某本书里的某句话铮地拨动了心里的一根弦。有的人终其一生也未能抵达那个地方，有的人虽然抵达了目的地，但已是多年之后的事了。最终站在那片土地上，回溯最初的缘起，心境已是惘然。就像是一根长长的灯芯，终于燃到尽头，爆出一朵大灯花的时候，通常已经记不得最初点燃灯芯的，是哪根引信。
这个地方对我来说，是非洲。虽然最终走进非洲时，人生已过万重山，记忆早就千疮百孔，但我依旧记得，最初点燃我心中那根灯芯的，是什么火源。
1983年，我从复旦大学外文系英美语言文学专业毕业。指导员的手指轻轻一捻，我就被剔除出了熟悉的江南街景，分到了京城一个与专业毫不相关的单位。那时候，北漂这个词尚未问世，北京也并非所有人（尤其是南方人）定居的首选。在人生地不熟的大都市里，我伸出触角慢慢探入北方文化。不再需要读指定的书，做指定的作业，考指定的试，担毕业分配的心，八小时之外，我突然多出了许多时间。那是我一生中最自由也最迷惘的时刻，如长久负着重荷的驴，突然从磨盘上卸下来，竟然不知所措。于是，我开始找闲书消磨时间。远离狄更斯的艰难时势，狄金森的神秘死亡隐喻，霍桑清教徒世界里的欲念和挣扎，奥威尔寓言般深奥的政治嘲讽，我挣脱了经典小说的枷锁，开始略带愧疚地进入轻快的流行文学。
当时市面上吹得最强劲的两股风是琼瑶和三毛，但琼瑶我浅尝辄止，未能入心。她书里那些花前月下千回百转的爱情故事，离我似乎有三万里之遥。一个人难道非要行过那样迂回漫长的路途，才可以走到隧道尽头？不，那甚至还不是尽头，而仅仅只是开始。假如开始就要燃烧如此多的脂油，那还会剩下多少光亮，可以照明未来冗长的中年和衰老？我不寒而栗。在我心中，爱情应该是某个站在路口等待着的人，撞上了，就约着一起走很远的路，看很远的风景。简直明了，不费心机。于是，我丢下琼瑶，捡起了三毛。
那时的书很便宜，几毛钱一本。我买了市面上所有三毛的书，并仔细地看过了每一本。当我读到《撒哈拉的故事》时，刹那间被吸进了一个深不见底的洞里——非洲。我心中有一株火苗，被砰的一声点燃。当时我是煤炭部下属机关的科技翻译，炽热的文学梦想，被掩埋在岩石一样冰冷的煤炭技术资料之中。我走过最远的地方，便是北京，其次是山西大同——那是中国最大的矿区之一，我隔几个星期就要去那里出一趟差，也下过那里的矿井。
记得大学毕业到北京报到，绿皮火车载着我经过南京长江大桥，田野的颜色从南方的葱绿渐渐过渡到北方的灰黄。从未出过江南边界的我，在火车上放声大哭。那个没见过世面的我，却被三毛哗的一下席卷到了万里之外的非洲。那时我对非洲的理解，是以大陆为划分单位的，粗略到无知和愚蠢的地步。假如我的认知板块可以用数学方程式来显示，那么当时我脑子里关于非洲的设想应该是这个样子的：
非洲 = 非洲地图里所有国家的总和 = 撒哈拉 = 三毛
等到我可以稍微细致一点地划分非洲版图时，时光已经过去了很多年。当年与其说是非洲吸引了我，不如说是三毛的生活方式吸引了我。我渴望像她那样无羁无束地行走，好好看一眼外边的世界。一个人假如一生中从未想到过逃离，那么，极有可能他从未年轻过。而非洲，就是我心目中外边世界的一个代名词。当然，欧美也是，而且通往欧美的路有语言作舟，更便捷无阻。所以，我首选了欧美这条路——那是后话。
在许多人的一生中，早年燃起的激情和向往，会被日复一日的生活日常渐渐侵蚀而最终熄灭。所幸的是，我的非洲之火走到熄灭的边缘时，总会一次次及时遇到加油站。在八十年代中期，作为一个中外煤炭合作项目的英文翻译，我被单位委派到北美工作半年。在加拿大，我看了一部名为《走出非洲》的电影。几十年过去，电影中的大部分故事都已经淡忘，只剩下两个情节，一直没有被岁月的流水所冲淡：来自丹麦的女主角凯伦·布列克森，因咖啡庄园生意破产被迫离开非洲，临行前与黑人管家道别时，她问他是否知道她的名字。一直以“夫人”尊称她的黑人管家，在那一刻叫出了她的名字。那个场景，突然戳着了我内心的一个柔软之处。我第一次感受到：种族身份地位的藩篱，是不能完全隔绝人和人之间源自本能的情分和相知的。还有一个难忘的场景，是凯伦破产之后，咖啡园以及周边领地皆被拍卖。凯伦跪在英国总督面前，恳求总督不要赶走在她领地里居住的基库尤族黑人。下跪陈情在东方文化里是熟悉的习俗，而在西方文化里，却是一个触目惊心的异常举动，令我动容。
离看《走出非洲》的那个年头，转眼就过去了几十年。当我终于来到凯伦庄园的旧址，看到当年这部轰动全球的文艺大片的真实拍摄地时，我已经是一个经历了很多变迁、不再轻易相信神话的人。凯伦在非洲的真实生活，与电影里有很大差别；她所委身的男人们，也不全是电影中所呈现的样式。编剧本的，很给了这两个男人一些面子。或许归根结底，这面子是给凯伦的，毕竟凯伦遭遇的男人，是凯伦自身的镜子。而凯伦当年为当地孩子们建立的学校和为基库尤人力争的栖身之地，如今已是沧海桑田，仅存于纪念馆的馆藏文件和历史书的记载之中。《走出非洲》将我对非洲的理解细化了许多，我第一次知道了凯伦当年居住地的名称是英属东非保护地，在1920年才改为不列颠肯尼亚殖民地及保护地。直到1963年独立之后，肯尼亚共和国才成为正式国名。
而把我对非洲笼统而模糊的向往真正聚焦到肯尼亚的那个人，是海明威。在大学里我就读过了海明威的全部长篇，而他较短篇幅的作品，却是在后来的日子里慢慢补齐的。《乞力马扎罗的雪》是编在他一本小说集里的故事，篇幅不长，介乎短篇和中篇之间。翻开那本集子的第一页，第一段话就让我感觉到心脏微微的颤动。
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