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| 內容簡介: |
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本书主要聚焦于晚明心学家王阳明的语录著述《《传习录》》的整理与研究,关注《《传习录》》在明代的传刻,发现不同文本的歧义。《《传习录》》的编撰及其刊刻实际上就是建立阳明学说核心,巩固学术话语权之过程,反应阳明学在阶段的发展过程和价值形成过程。《《传习录》》在学术史、思想史上占据了重要的地位,不仅是因为它体现了阳明向心性学复归的价值趋向,并且还体现出《《传习录》》广泛的社会意义,《《传习录》》的编撰与刊刻,体现出王阳明心学的流变,以及明代思想世界的变化。本书的出版可以对《《传习录》》的版本研究及传播路径提供研究的参考价值。
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| 關於作者: |
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张菁洲,女,重庆第二师范学院,讲师。毕业于贵州师范大学古代文学专业,博士研究生,研究方向:古代文学与文献。
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| 目錄:
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目 录
绪 论.................................................... 1
第一章 《传习录》的编纂与传抄.......................... 3
第一节 《传习录》成书背景..............................4
第二节 《传习录》成书经过、文本结构....................12
第三节 《传习录》抄本概述...........................16
第二章 《传习录》刻本考述.................................20
第一节 简本系统..................................20
第二节 钱刻系统.................................30
第三节 《王文成公全书》. 系统.....................49
第四节 语录系统..................................96
第五节 别行本....................................110
第三章 《传习录》的续编..................................120
第一节 明清时期.《传习录》续编.................. 120
第二节 《传习录》整理与出版回顾..................129
第四章 《传习录》传播的文化、学术史意义...............139
第一节 《传习录》在明代的传播特点...............139
第二节 《传习录》与明代政治文化生态............155
第三节 《传习录》的文献学启示...................167
第四节 《传习录》的文献歧义与文本解读...........179
结 语.................................................. 197
参考文献.................................................200
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| 內容試閱:
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《传习录》初次汇编于明武宗正德七年(1512年)十二月。王阳明由考功清吏司郎中升迁至南京太仆寺少卿,在归越舟中与徐爱论《大学》之旨。徐爱如梦初醒,颇有所得,辑录阳明讲学语录而成《传习录》,其目的在于宣传阳明思想,为广大学子提供王学人门读本。徐爱《传习录自序》云:“从游之士,闻先生之教,往往得一而遗二。见其牝牡骊黄,而弃其所谓千里者。故爱备录平日之所闻,私以示夫同志,相与考正之。庶无负先生之教云。”由于王学言简意深,一时不好把握精髓,为使穷乡晚进有志于学而无明晰指南者贴合阳明宗旨,徐爱于是在倾听阳明讲学时留意辑录要语编成《传习录》一卷,以之教导后学。徐爱之后,聂豹、南大吉钱德洪、欧阳德、王畿等王门弟子遵循师旨,传刻师说。此外,宋仪望编刻的《阳明先生文粹》、谢廷杰编刻的《王文成公全书》等,都产生了较为广泛的影响。到了清代,阳明五世孙王贻乐编著《阳明文集》,张问达编刻《阳明先生文钞》,柳廷方、郭申甫刊刻《王阳明先生文集》。在近百年的时间里,《传习录》形成了层叠的传刻体系,在交叉重叠中编织出复杂的传刻网络
王阳明传奇的一生与他的《传习录》 《居夷集》 《朱子晚年定论》等论著相联系,占据明代学术思想史的重要地位,左右了后代学人的价值取向、哲学视野、思维模式,也激发了学者们整理、刊刻、传抄其著作的热情。时至今日,《传习录》有着传播的学术意义,有着研究的文化价值。因此,对《传习录》的文本形态及其源流做全面而翔实的考订,据此对《传习录》传播、刊刻、评注体系进行研究,探索经典文献的整理及传播,进而揭示文献整理与阳明学发展的内在关系,是十分有必要的。这既有利于古代图书出版的研究,也有利于阳明学术史的发掘,具有一定的创新性和开拓价值。另外,以《传习录》为中心,扩展到《四库全书总目》子部集部儒家类理学文献,能够将理学文献的哲学、文学、文献等方面联系起来,形成研究体系。更重要的是,文献和文本是开展学术研究的出发点,以文献为基础,关注其活性的动态层面,剥离其经典文本的复杂性特征,在千变万化的阅读方式和阐释视角背后,发现中国古代文化与思想的内涵。 本书考察《传习录》的文本编撰和留存情况,厘清了明清时期《传习录》的文献出版脉络;考订了重要文本形态的刊刻源流,如南大吉、钱德洪刻《传习录》,谢廷杰本《王文成公全书》,宋仪望本《阳明先生文粹》,施邦曜本《阳明先生集要》等系列文本;选取重要文本形态进行了异同比较;研讨了若干重要整理著述本在诠释或编纂理念上的差异;阐释了《传习录》传播原因、途径、特点及影响力;论述了《传习录》整理出版与王学思想传播的关系。
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