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『簡體書』武则天时代

書城自編碼: 4193017
分類: 簡體書→大陸圖書→歷史歷史普及讀物
作者: 王双怀、冯立君、吴小龙
國際書號(ISBN): 9787224159882
出版社: 陕西人民出版社
出版日期: 2025-09-01

頁數/字數: /

售價:NT$ 1010

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編輯推薦:
还原一代女皇武则天的历史面目
多维揭秘武周社会况貌
內容簡介:
本书是一部关于武则天及其所处历史时代的学术论文集,汇集了武则天研究的最新成果。书稿通过翔实的考据与严谨的论述,系统探讨了武则天时代的政治与经济、文化与艺术、女性与社会、历史遗存以及关于武则天的评价问题,立体呈现了武则天作为一代政治家的形象及其所处时代的丰富图景。
關於作者:
王双怀,陕西师范大学历史文化学院教授、博士生导师,中国经济史学会理事、中国武则天研究会会长、西安唐代文化史学会会长,央视“百家讲坛”主讲人、央视《中国地名大会》嘉宾。
冯立君,陕西师范大学历史文化学院副院长,陕西师范大学历史文化学院暨东亚历史研究所研究员。
吴小龙,陕西师范大学历史文化学院讲师。
目錄
武则天时代的政治与经济
关于武则天的人才政策 / 孟宪实
武则天的法治思想行为及其现代启示 / 黄正建
武曌及其女性政治先贤万神殿 / [美]罗汉 著 冯立君 译
后贞观时代武则天的崛起——兼论永徽年间房遗爱谋反案 / 梁克敏
《改元光宅赦》所蕴含的改革策略和政治文化 / 张子圆
武则天为皇太后时称“朕”小考 / 李阿能
武则天巩固太后临政地位的策略 / 王泽刚
武则天时期“寄寓性”县名改易的时空特征 / 薛逊 王昌晟
垂拱四年越王贞父子讨武事件再议 / 李诺楠
资重人以镇之:武则天时期的雍州长史 / 李永
试析李昭德、狄仁杰谏武“复唐祚”之真伪 / 宋宗桃
武则天传位中宗原因新探——基于边将和外族的思考 / 朱红霞

武则天时代的文化与艺术
武则天的创新意识及其当代价值 / 关曦和
武则天的文化趣味与文化鉴赏力 / 陈丽萍
武则天与初唐至盛唐书法风格的嬗变 / 孙成武
武则天时期教育改革与文化建设研究 / 薛倩瑞
再论武周时期的礼仪制度与武则天的礼仪思想 / 陈飞飞
唐高宗、武则天与太常“二部伎” / 穆渭生 邹林
武周时代宗教信仰概述 / 吴小龙
武则天是如何使佛教世俗化的 / 林晓辉
武则天和武周时代的佛教文化 / 侯晓斌
武周崇佛视域下的奢侈之风 / 宝乐尔
武则天与长安佛寺之缘——政治、文化与信仰的交织 / 王乐庆
武则天时代的禅宗——基于新出初期禅墓志的考察 / 蒋海怒
武则天父母的佛教活动及其信仰补论——兼谈武士彟的道教形象 / 洪艺松
武则天遗产在日本女帝制度及书法文化中的跨海形塑与权力博弈 / 秦晶晶 蒋丰

武则天时代的女性和社会
东亚地区早期女性君主比较研究——以推古天皇、善德女王和则天皇帝为例 / 欧阳煜岱
七世纪唐与新罗女性政权形成原因对比研究 / 方可意
女性主义视域之下的武则天研究 / 张润秋
武则天与女性尊号的兴衰 / 郝志清
武则天史学形象与文学形象的互动建构 / 解筝 李金龙
唐代精英阶层的复仇话语与法政逻辑:再论武周之际徐元庆案 / 江怡
武则天时期大唐与西域部族的关系——从乾陵蕃臣石像说起 / 葛一方
唐高宗武则天时期中国与大食的关系——以大食遣使朝贡史料为中心 / 刘婷婷

武则天时代的历史遗存
唐代墓志所见武则天故里及其家族 / 王学礼
唐乾陵陵园建筑考——兼谈《唐高宗乾陵图》及其作者 / 穆兴平 樊英峰
唐乾陵陵园土遗址加固保护问题述论——以鹊台遗址加固保护工程为例 / 赵海荣
《武征墓志》与昊陵的相关问题v王俊
武周昊陵陵址及其兆域初探v刘新创
顺陵历史文化遗存述略v李小勇 姬荣斌 文栋
感业寺考证 / 王永强
匈奴后裔刘政会家族世系考 / 谢守华

关于武则天的评价问题
是是非非:关于武则天历史评价的尺度与原则问题 / 蒋爱花
从“无字碑”说起 / 王双怀
以“专题”研究武则天的一部力作——孟宪实《武则天研究》读后 / 张维慎
蕉鹿之梦:从政治实用视角看武则天的梦境记录 / 王雨
女性主义视域下唐宋笔记小说中的武则天形象探赜 / 海丽
试论武则天的人格魅力 / 李青峰
武则天出生传说的人类学分析 / 赵佳丽 李宁
论近现代报刊对武则天形象的塑造 / 范晓萱
武则天主题展览述评 / 赵维娜 陈玲芝

附录
郭沫若与乾陵二三事 / 樊英峰 侯晓斌
赵文润先生关于中国武则天研究会的往来书信 / 胡耀飞 王伟学 整理
內容試閱
武则天是中国历史上唯一被正史承认的女皇帝,也是世界历史上著名的风云人物。2024年8月,中国武则天研究会为了纪念武则天诞辰1400周年,隆重举办了“武则天国际学术研讨会暨中国武则天研究会第十三届年会”。来自中国社会科学院、清华大学、中国人民大学、中央民族大学、南京大学等高等院校、科研机构和文博单位的专家,与来自日、韩等国的海外学者150余人齐集西安,共襄盛举。与会代表围绕武则天时代的政治与经济、文化与艺术、女性与社会等主题进行了深入研讨。
这次国际武则天学术研讨会的特点主要有三:一是八仙过海,各显神通。参会者既有高校学者、博物馆专家、科研机构精英,也有社会文化学者。老中青学者济济一堂,共同探讨武则天与武周社会,促进了学术的传承,也彰显了武则天的魅力。二是讨论热烈,盛况空前。海内外学者就武则天时代的政治形势、经济状况、女性地位、社会风貌等问题各抒己见,互相驳难,在不少问题上达成了共识。三是锐意创新,成果丰富。许多专家采用新方法,利用新材料,解决新问题,在武则天和武周社会的研究方面取得了一些新的进展。
现在展现在大家面前的这本书,就是这次国际学术研讨会的重要成果。全书收入论文53篇,内容涉及六个方面:“政治与经济”部分主要探讨武则天时代的政治制度、经济状况和历史事件;“文化与艺术”部分主要论述武则天时代宗教与社会的关系,以及音乐、绘画、文学发展的状况;“女性与社会”部分主要论述武则天时代的妇女政策和女性地位,特别是武则天的历史形象;“历史遗存”部分主要分析了陕西、河南、山西、四川等地与武则天和武周社会相关的文物古迹;“评价问题”部分从不同的视角论述了对武则天的看法;“附录”部分则介绍了郭沫若在乾陵的活动和赵文润先生与中国武则天研究会成员的信扎。这些文章中,有著名学者的真知灼见,也有中青年学者的创新成果。为了调动大家研究武则天和武周社会的积极性,我们也收入了一些文化学者具有参考价值的论文,希望将来有更多的人加入研究武则天和武周社会的行列。
2024年西安武则天国际学术研讨会的举行,得到“凤和”文化始创者关曦和女士的大力支持。本书的出版,得到香港著名企业家梁延禧先生和刘健新先生的资助。陕西人民出版社的编辑为本书的出版付出了巨大的心血。陕西师范大学隋唐史方向的研究生宝乐尔、薛逊、王昌晟、黄祎洁、胡作旻、郭文杰、梁淑芳、李哲、张献斌、王宏宇等人参与了校对工作。在此,一并表示感谢!
武则天时代是从初唐走向盛唐的重要时代,是一个五彩斑斓的时代。这个时代是值得研究的,是富有魅力的。相信广大读者通过阅读本书,会加深对武则天时代的了解。

编者谨识
2025年7月27日

关于武则天的人才政策
孟宪实

这里所谓人才政策,是包括相关制度的。人才的核心问题,就是官员选举问题,从汉代的察举制到隋唐的科举制,作为官员入仕的重要途径,历来最受重视。选官,即选拔政治人才,充实官员系统,维持国家管理的基本生态。武周政权时间有限,但继承了初唐以来的所有问题,包括官员选拔制度及其矛盾。武则天称帝成功,作为中国历史上唯一的女皇帝,她的政治举措具有试验性,既突破了历史,又终结了历史。虽然如此,她的朝廷也需要面对唐朝的历史遗产,这就是武周时代的基本政治环境。据已知史料可知,武周时期的人才政策十分独特,不仅表现在重视科举,也表现在选官制度的改革上。这些资料,人所共知,但从人才政策或选举制度上探讨的不多。

一 、高宗时期的“长名榜”
中国古代,从战国开始,逐渐建立了国家管理的流官系统。春秋战国以来,在维系流官系统更新换代的机制上,上层建立了亲亲与贤贤双重组织系统,而后者的地位不断提高,前者地位不断降低。汉武帝时期,实行察举制,贤贤政治思想获得制度化落实。各级官吏,从宰相到一般刀笔吏,组成了一个庞大的管理组织,被完整而系统地安置在国家的周身之上。不管其被称作官僚组织还是文官组织,或者科层组织,作为国家日常管理的系统组织,原本为管理国家而设,最终却成为更重要的管理目标。讨论古代国家管理,重心每每在于管理组织之管理。这是历史发展的不期然结果。
《宋书·百官志》转引应劭《汉官》:“尚书令、左丞,总领纲纪,无所不统。仆射、右丞,掌禀假钱谷。三公尚书二人,掌天下岁尽集课;吏曹掌选举、斋祠;二千石曹掌水、火、盗贼、词讼、罪法;客曹掌羌、胡朝会,法驾出,护驾;民曹掌缮治、功作、盐池、苑囿。吏曹任要,多得超迁。”为什么吏曹重要呢?因为管理官员是重中之重。吏曹任要,非独汉代如此,以隋唐以后六部尚书来看,吏部尚书,“任要”依旧。
唐朝吏部下设吏部、司封、司勋、考功四司,隋朝时是吏部、考功和主爵三司。 官员的选举、任用、管理是吏部的主要职责。其中,选举是最受重视的职能,如应劭《汉官》所记,“吏曹掌选举”,足见这是汉唐共同的焦点问题。将汉唐情况加以比较,可知唐朝吏部比汉朝吏部职能增加了许多,最明显地体现在地方佐官问题上。汉朝是长官辟属;南北朝时,军府佐官由中央任免;隋唐时,所有地方佐官由中央任命。结果导致天下官员数量大增。到隋朝统一后,调整制度,地方佐官一律由中央任免。由此,吏部的工作权限增大,工作量也无形中增加。《通典》对历代官员数量有一个统计,如隋朝“一万二千五百七十六员。内官二千五百八十一,外郡县官九千九百九十五”,“大唐一万八千八百五员。内官二千六百二十一,外郡县官一万六千一百八十五”。隋朝地方佐官由中央任免,吏部所管天下官员增加数倍不止,这从内外官数量对比可以推测。
唐朝高宗时期,官场的基本矛盾变得日益严重起来,基本矛盾即选人数量与没有空缺的矛盾。符合入仕条件的人士越来越多,但官员的整体数量律法规定,众所周知,这就是《职员令》。每年都会有人退出官场,因病不能履职、因老退休、因罪被剥夺官员身份的人数有限,尤其是缺员数量有限,矛盾冲突便理所当然地发生了。
《通典》记载:“初,武德中,天下兵革方息,万姓安业,士不求禄,官不充员,吏曹乃移牒州府,课人应集,至则授官,无所退遣。四五年间,求者渐多,方稍有沙汰。贞观时,京师谷贵,始分人于洛州选集,参选者七千人,而得官者六千人。”这是天下刚刚安定下来的时刻,政府缺少官员,而士人也不急于做官,观察时局,安全才是他们更重视的问题。到贞观时期,依然是求官不难,所以才有七千人求职、六千人遂愿的情形。与后来的情形比较,这一比例是很高的。
唐朝入仕困难的问题,到唐高宗时期逐渐严峻起来。“是时,吏部之法行始二十余年,虽已为弊矣,而未甚滂流,故公卿辅弼或有未之觉者。太宗初知其微而未及更,因循至于永徽中,官纪已紊,迨麟德之后,不胜其弊。”《通典》中的记录,与其他史 书中的记载一致,证明这一现象是人所共知的。唐高宗显庆二年(657)十二月,长期担任吏部侍郎的刘祥道,由吏部侍郎被高宗拔擢为黄门侍郎,知吏部选事。对于选人问题,他连上七道上疏,阐述需解决的问题。此奏疏分别被记载在《旧唐书·刘祥道传》《新唐书·刘祥道传》《唐会要·选部上》《通典·选举五》“杂议论中”等处,以《通典》记录得最为详细。

 

 

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