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[明]宗喀巴大师,造论,法尊法师, 译论,智敏上师 集注
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论原因、本原与太一(120年珍藏本)
作者:布鲁诺 出版:商务印书馆 日期:2017-12-01 论原因、本原与太一(120年珍藏本) 布鲁诺 商务印书馆 9787100147101 ... |
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博弈论(诺贝尔经济学奖获得者丛书)
作者:朱?弗登伯格[Drew Fudenberg] 出版:中国人民大学出版社 日期:2015-05-01 在众多的博弈论教材中,由弗登博格(Drew Fudenberg)和梯若尔(Jean Tirole)撰写的这本《博弈论》(Game Theory)应该是最经典、最全面和最深刻的教材之一,这一点已经通过了市场考验,并且经久不衰。本书是有关博弈论方面的图书的经典之作。囊括了迄今为止除演化博弈之外的所有博弈论的理论和方法,代表 ... |
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论莫尔特曼的"希望"范畴
作者:郭郁 出版:科学出版社 日期:2016-09-01 莫尔特曼是20世纪西方*具影响力的宗教哲学家和基督教神学家之一。他的神学以“终末论的希望”为起点和方向,对传统基督教神学中的上帝论、基督论、三一论、创造论、圣灵论、终末论、教会论等主题进行了创新性研究,而且与战争、解放、和平、人权、生命、生态、正义等社会现实问题联系密切。其早期思想从时间维度探讨上帝的应许以及对来临的上 ... |
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涪陵古本《伤寒杂病论》
作者:刘星 出版:山西科学技术出版社 日期:2024-08-01 《涪陵古本<伤寒杂病论>》,又称《四川古本<伤寒杂病论>》,是20世纪20年代在重庆涪陵发现的一部古本《伤寒杂病论》。 《涪陵古本<伤寒杂病论>》共16卷,42篇,石印本为线装上下两册。《涪陵古本<伤寒杂病论>》,伤寒部分与《唐本<伤寒论>》(即《千金翼方》收载的《伤寒论》)同,杂病部分与《脉经》《千金要方》等书中有关 ... |
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桂林古本《伤寒杂病论》
作者:刘星 出版:山西科学技术出版社 日期:2024-08-01 《桂林古本<伤寒杂病论>》,传为张仲景46代玄孙张学正(字绍祖)秘藏之珍本《仲景十二稿<伤寒杂病论>》(或称《伤寒论十二稿》),故又称“张绍祖传本”。 《桂林古本<伤寒杂病论>》16卷,将《金匮要略》中黄疸、宿食、下利、呕吐哕、寒疝、消渴等症列入阳明、厥阴篇中,深契以六经钤百病之旨,其余《金匮要略》各篇亦分别罗列,比长 ... |
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和谐论:理论.方法.应用(第二版)
作者:左其亭 出版:科学出版社 日期:2024-12-01 本书是笔者自2005年以来对和谐问题研究的总结,系统介绍笔者首创的以和谐论量化研究为主要特色的和谐论理论方法体系。在2012年出版的《和谐论:理论?方法?应用》一书的基础上,本书增加了相关内容的深入研究成果。全书包括四篇十二章:第一篇为认识篇,是对和谐问题的认识和总结,阐述和谐论的基本概念及相关基础知识;第二篇为理论篇 ... |
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《费尔巴哈论》的当代解读与中国道路
作者:臧峰宇 著 出版:重庆出版社 日期:2024-09-01 内容简介: 本书主体内容分为两部分。第一部分“文本导读”讲述了《费尔巴哈论》的历史语境与主导思想、《费尔巴哈论》的文本结构与学术阐释、《费尔巴哈论》的“科学”话语及其在中国的传播;第二部分“现实意义”探讨了“哲学科学”的理论影响与应用哲学的新视域、马克思主义哲学民族化与中国道路的世界历史意义。书后还附有《费尔巴哈论》原 ... |
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博弈论与经济模型(经济学名著译丛)
作者:[美]戴维·M.克雷普斯 出版:商务印书馆 日期:2018-06-01 本书全面介绍了博弈论的基本概念以及该理论的成功之处、不足之处和发展前景,读后可以使人综观博弈论全貌。在书中,克雷普斯教授有意使用了非技术性语言,行文清晰流畅,通俗易懂。任何对博弈论感兴趣的人,无论你是否具备相应的数学知识,都可以毫无困难地阅读全书。因此,美国许多教授在讲授博弈论时,都将此书列入“教材”。 ... |
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论汗法
作者:李士懋, 田淑霄著 出版:中国中医药出版社 日期:2024-02-01 国医大师李士懋先生与其妻田淑霄教授共同推出平脉辨证体系的原创作品: 《平脉辨证仲景脉学》《伤寒论冠名法求索》《平脉辨证经方时方案解》《平脉辨证脉学心得》《李士懋教授论阴阳脉诊》《平脉辨证温病求索》《论汗法》《火郁发之》《田淑霄中医妇科五十六年求索录》《平脉辨证治专病》《平脉辨证传承实录百例》(一、二)《平脉辨证相濡医 ... |
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大卫·休谟论信仰 致费希特
作者:[德]雅可比 出版:商务印书馆 日期:2024-07-01 本书收录了德国浪漫主义哲学家弗里德里希·海因里希·雅可比的两部重要的哲学作品:《大卫·休谟论信仰》和《致费希特》。 《大卫·休谟论信仰》出版于1787年,其全称为《大卫·休谟论信仰或观念论与存在论》,在该书的正文中,雅可比对休谟哲学进行了阐释、批判与修正,旨在为自己的“信仰”哲学进行辩护。在正文后,雅可比又增加了一个 ... |
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长沙古本《伤寒杂病论》
作者:刘星 出版:山西科学技术出版社 日期:2024-08-01 《长沙古本<伤寒杂病论>》,亦称《湘古本<伤寒杂病论>》,是20世纪初人们在湖南发现的张仲景《伤寒杂病论》的一个重要版本。 《长沙古本<伤寒杂病论>》共计16卷,卷一、卷二为“平脉法”卷三为“伤寒例”卷四为“温病”卷五为“暑、热、湿、燥病”卷六至卷十一为“六经病”卷十二为“霍乱痉阴阳易差后病”卷十三至卷十六为“诸可与不 ... |
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中国传统知论的现代审视
作者:刘静芳 出版:上海财经大学出版社 日期:2025-01-01 本书的主题是“中国传统知论的现代审视”,这是一项以中国传统哲学认识论为反思对象的研究。为避免源自西方的“认识论”“知识论”之类的概念对传统哲学认识论特点及影响的遮蔽,作者采用了张岱年20世纪30年代就开始使用的“知论”概念,用“中国传统知论”来指称中国传统哲学认识论。本书基于“确定性寻求”这一新视角,重新考察了中国传统 ... |
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中国当代舞剧创作三论
作者:于平 出版:中国文联出版社 日期:2023-02-01 《中国当代舞剧创作三论》(简称“三论”),是作者继《中国当代舞剧创作综论》(简称“综论”) 《中国当代舞剧创作再论》(简称“再论”)之后关于“中国当代舞剧”的研究成果。“三论”由二十八个单元构成,全书40万字左右。第一单元至第十二单元主要述评张继钢、赵明、杨威、陈惠芬、王勇、苏时进、杨笑阳、杨丽萍、王举、王玫、万素、佟 ... |
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中国当代舞剧创作四论
作者:于平 著 出版:中国文联出版社 日期:2024-06-01 《中国当代舞剧创作四论》(简称“四论”),是作者继《中国当代舞剧创作综论》、 《中国当代舞剧创作再论》、《中国当代舞剧创作三论》之后关于“中国当代舞剧”的研究成果。“四论”由二十八个单元构成,全书50万字左右。该书的第一单元至第八单元,分别从电影电视作品、戏剧、舞剧、文学等角度进行中国当代舞剧研究。第九单元至第十四单元 ... |
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列宁社会主义一国首先胜利论的演进
作者:曹鹏著 出版:中国社会科学出版社 日期:2024-09-01 一国首先胜利论是列宁用以指导俄国社会主义革命和推动世界社会主义革命胜利的重要思想理论,影响重大而深远。一国首先胜利论具有完整的演进过程:孕育于俄国1905年革命;提出、形成于1915-1916年,并因十月革命得到了初步验证;进一步发展于十月革命后,但在战时共产主义时期被推向极端,遭遇挫折;反思和调整于新经济政策时期,完 ... |
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影视译制论纲:麻争旗自选集
作者:麻争旗 出版:中国传媒大学出版社 日期:2024-09-01 本书收录了麻争旗教授发表的23篇重要学术论文,涉及翻译、影视翻译、译制艺术、译制与国际传播等主要领域,围绕翻译的理论问题或者方法问题展开,所以“译论”是本书的一条主线,以此形成“四个板块”。其中,“翻译论”属于本体性研究,是关于翻译的基础理论;“影视翻译论”属于专业理论,主要包括影视剧对白翻译的基本理论;“译制艺术论” ... |
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桂林古本伤寒杂病论
作者:[东汉]张仲景著 , 刘理想,潘秋平整理 出版:中国中医药出版社 日期:2024-09-01 《伤寒杂病论》是中医四大经典之一,为东汉末年医学家张仲景所著,流传至今版本很多,桂林古本伤寒杂病论即是其中之一。1939年中医学家黄竹斋先生于浙江宁波访书期间,从桂林医家罗哲初得张仲景46世孙张绍祖家藏《伤寒杂病论》第十二稿手抄本,是书16卷,内容与通行本有差异,多出1/3内容。本书六气主客、伤暑脉证并治、热病脉证并治 ... |
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《时病论》临证精解
作者:刘兰林 编 出版:中国医药科技出版社 日期:2024-07-01 《时病论》共8卷,本书对《时病论》予以解析,每卷分为四大部分:第一部分《黄帝内经》论四时病的“大意”,采用原文、注释、提要、精解的体例形式编写;第二部分“拟用诸法”,采用《时病论》创制的“以法代方”“以法统方”,拟用诸方皆以法名之,设有医案举隅栏目,列举古代或现代临床医案,每案后附按语,旨在突出医家独到的辨治特点及指导 ... |
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翻译生成论的复杂性范式研究
作者:罗迪江 出版:浙江大学出版社 日期:2025-05-01 本书是“中华翻译研究文库”丛书之一。立足于翻译研究的观念嬗变以及复杂性范式的适用性问题,《翻译生成论》将翻译生成论的思想构架落实为承上启下的五个维度:①“翻译是一个复杂适应系统也是一个复杂生命系统”是翻译生成论的类推维度,在其中以类推逻辑去发现“翻译适应性造就翻译复杂性,翻译复杂性造就翻译生成性”的观点;②“道生之、德 ... |
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文明论的历史哲学(增订版)(全二册)
作者:陈赟 著 出版:上海人民出版社 日期:2025-08-01 本书以世界历史中的民族更替、大国兴衰与文明升降等时代主题为背景,在古今中西之争的视野下,阐发并建构文明论的历史哲学,以回应百年未有之大变局。作者对西方近代以来的“普遍历史”理念进行解构,揭示其构造“普遍性”的方式,指出西方近代历史哲学的文明论背景。通过儒家思想中的天经—地义—人情的思想传统,重建历史普遍性;以“天下归仁 ... |
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