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纳兰词(线装本) 纳兰词(线装本)
作者:[清] 纳兰性德 著  出版:上海古籍出版社  日期:2011-04-01
清代词坛中兴,名家辈出,其中以纳兰性德*引人注目,国学大师王国维赞其"北宋以来,一人而已"。纳兰词以纯真深厚的情感、精致细腻的描写、浅白流畅的语句、哀婉凄艳的风格打动了后世无数读者,数百年来广为流传,"一人而已"绝非赞。《纳兰词纳兰词》为纳兰词四卷的影印本,古朴、典雅,具有收藏价值;另附赠《纳兰词珍赏别册》,包括导读 ...
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奎文萃珍:列女传(全三册) 奎文萃珍:列女传(全三册)
作者:[汉]刘向 撰 [明]仇英 绘  出版:文物出版社  日期:2019-09-01
本书据明万历刻清乾隆鲍氏知不足斋印本影印,西汉刘向撰,明代仇英绘,汪道昆增辑,共十六卷。《列女传》一书,面世于西汉,叙述先秦至西汉中期一百余位女性人物的事迹。一般认为,其作者为西汉著名学者刘向。民国著名学者罗根泽判断原始文本并非出自刘向之手,刘向只是勘校字,整理排序。无论如何,《列女传》开启了中国古代类传传统,具有重 ...
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甲骨文合集名版精摹 甲骨文合集名版精摹
作者:李俊国 著  出版:文物出版社  日期:2019-10-01
这次摹写,所选为超大幅的八尺宣纸,宽1.25米,高2.45米。这种放大精摹,较之以往的著录摹写,无论在规格形式还是内容作用上都是一个新的突破。严格按照精选骨版原拓,精心摹写,力求从形制、外观到内容□□契合、神貌合一。 为了不分毫地再现甲骨文拓版原貌,《甲骨文合集名版精摹》作者着重做好几方面工作: 一是回归甲骨,学 ...
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改变世界的管理学大师1:管理学的奠基者 泰罗、法约尔、马克斯.韦伯等(读故事传记,学管理理论) 改变世界的管理学大师1:管理学的奠基者 泰罗、法约尔、马克斯.韦伯等(读故事传记,学管理理论)
作者:刘文瑞  出版:天津人民出版社  日期:2020-03-01
18-19世纪,技术改变世界,蒸汽机加速了地球的旋转;20世纪,管理改变世界,组织的力量创造出新的社会。面向未来,更需要回顾过去。本书对近代以来的管理思想发展,正本清源,揭示了管理思想的演化奥秘;辨纠错,展现出名师大家的真实风采。 本册内容集中于管理学的创立和体系构建,从亚当斯密等先驱者谈起,对管理学创立时期的泰罗 ...
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纳兰词集(精装小词集) 纳兰词集(精装小词集)
作者:[清]纳兰性德 著,张草纫 导读  出版:上海古籍出版社  日期:2013-12-01
清词坛中兴,名家辈出,其中以纳兰性德*引人注目。国学大师王国维赞曰:纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情,此初入中原未染汉人风气,故能真切如此,北宋以来,一人而已!纳兰词以纯真深厚的情感、精致细腻的描写、浅白流畅的语句、哀婉凄艳的风格打动了后世无数读者,数百年来广为流传,一人而已绝非赞。《纳兰词集》录纳兰词全部作品 ...
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中国历史研究院集刊 2020年第1辑(总第1辑) 中国历史研究院集刊 2020年第1辑(总第1辑)
作者:高翔  出版:社会科学文献出版社  日期:2020-05-01
《中国历史研究院集刊》为半年刊,由中国历史研究院主办,历史研究杂志社编辑出版,主要刊发史学理论和史学史、中国史、世界史、考古学等方面的优秀学术成果。本辑为创刊号,共收录7篇文章。白于蓝《战国楚简中的 与 及相关诸字》一文对战国楚简当中常见且易混的 与 二字进行辨析,以此为基础,进而对一系列战国楚简中相关疑难字形和词汇以 ...
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颜氏家训(32开) 颜氏家训(32开)
作者:[南北朝]颜之推,桑楚 著  出版:中国华侨出版社  日期:2020-05-01
《颜氏家训》被誉为中国家训之鼻祖,全书共七卷,二十篇,篇幅不长,但内容丰富,涉及范围也很广,它论述为学、立身、治家之法,辩证南北时俗之,兼及字画音训,考证典故,品第文艺,以训子孙,自成一家之言。不仅语言顺畅,而且还运用了大量的故事、典故、逸事,往往从小处入手,将所阐述的道理蕴含其中。本书在参考众多优秀版本的基础上,对 ...
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中国传统形象图说.菩萨 中国传统形象图说.菩萨
作者:徐华铛 编著  出版:中国林业出版社  日期:2015-05-01
菩萨的形象,是中华传统艺术中的一个重要组成部分,徐华铛编著徐华铛、张立人、王博、裘利东、杨冲霄等编绘的《菩萨(中国传统形象图说)》紧贴广大读者的需求心理,从传统中走出新路,以简洁生动的语言,讲述了中国菩萨形象的来龙去脉。全书配有约230幅线 ...
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西文兴古村 西文兴古村
作者:山西省住房和城乡建设厅组织 编写  出版:中国建筑工业出版社  日期:2016-03-01
位于山西东南部沁河流域、地处太行山深处的历山腹地的西文兴村,是柳氏族人世代聚居的血缘村落,文化底蕴深厚,其村落选址、规划布局、居民建筑、细部装饰以及风俗民情等,是一个深藏儒家思想、传承封建礼教的建筑博物馆。 薛林平、包涵、李博君、郭创、王博 ...
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关于《知音》的是是非非(文学报·新批评文丛) 关于《知音》的是是非非(文学报·新批评文丛)
作者:《文学报》  出版:上海书店出版社  日期:2015-01-01
本书为针对文学名家的直接批评与率直言论的精品文章汇编。有文学史名家王彬彬对另一位文学史名家蔡翔所著《革命叙述:中国社会主义文学--文化想象1949-1966》的长篇指;有在一片叫好声中,对于严歌苓《陆犯焉识》、马原《牛鬼蛇神》、六六《心术 ...
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从异乡人到失落的一代 从异乡人到失落的一代
作者:王尚义  出版:华中科技大学出版社  日期:2015-04-01
王尚义最经典的一本书《从异乡人到失落的一代》,从1964年文星出版至今,至少已印行100版。由于对历史与时间的焦虑和折磨,在他生命到达终点时,产量反而爆发,不停地写1958-1963,直到过世。书内对海明威和加有不同的评价:海明威是现代主 ...
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工具论 工具论
作者:亚里士多德,张留华,冯艳  出版:上海人民出版社  日期:2015-08-01
《工具论》收集了亚里士多德6篇逻辑学著作:《范畴篇》、《解释篇》、《前分析篇》、《后分析篇》、《论辩篇》、《辩篇》。主要讨论了命题、范畴、三段论等问题,阐述了证明、定义、演绎等方法。《工具论》主要论述了演绎法,《工具论》为形式逻辑奠定了基 ...
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为什么这些常识不靠谱 为什么这些常识不靠谱
作者:[德]波图乌沙莫 著, 余冰 译  出版:北方妇女儿童出版社  日期:2015-09-01
我们所有人都认为日常生活的信条适用于一切商业行为,它们经常在我们的商业活动中显现出来:“成功使人幸福”,“失败和错误则是灾难”;“即便老板并不知情,但要是某位员工毫无成功的念头,那也是不行的”。 事实上,这些所谓的“常识”常常把我们引向 ...
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中国全史(全两册) 中国全史(全两册)
作者:王桐龄 著  出版:中国友谊出版公司  日期:2016-05-01
一部好的史书要见功夫、有见识、显气象。 所谓功夫,是扎实严谨的学问,融会贯通的功底;而见识,是指能去持中,能有气节、有态度;而说到气象,则是史家本人天赋、修养、眼界和情怀的显现。 在历史研究中,历史的叙事其实是对历史本身摹状之后的重建 ...
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伤寒六书纂要辨疑·中国古医籍整理丛书 伤寒六书纂要辨疑·中国古医籍整理丛书
作者:[明]童养学 辑,刘文礼,罗珊珊 校注  出版:中国中医药出版社  日期:2015-01-01
《伤寒六书纂要辨疑》明代童养学辑,初刻于明崇祯五年1632,全书共四卷。童氏认为陶节庵《伤寒六书》辨阴阳有经,表里有症,虚实有脉,临病制方服药有法,井井有条。 且辨叔和之,正无己之讹,足补仲景书之未备,惜其立论不免屡见叠书。实因陶氏六书 ...
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历代文话续编(套装共3册) 历代文话续编(套装共3册)
作者:余祖坤  出版:凤凰出版社  日期:2013-10-01
《历代文话续编(套装共3册)》介绍如叶燮《汪文摘》选取汪琬的十篇文章,逐段评论,对于古代文章的文本分析很有示范意义;王又朴《史记七篇读法》对《史记》义法的剖析,细致入微,新颖独到;王葆心《经义策论要法》对经义、策、论三种文类的作法进行了深 ...
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武汉大学百年名典:文心雕龙》义疏(套装共2册) 武汉大学百年名典:文心雕龙》义疏(套装共2册)
作者:吴林伯  出版:武汉大学出版社  日期:2013-11-01
我国现存最早的自成体系的文学批评专著,博大精深。著名“龙学”专家吴林伯先生历四十余年撰写的,集校注、解说、串讲、评析于一体,系统而全面地阐述了文学理论观点,也表达了作者对先秦至南北朝文学发展史的诸多见解,引征宏富,论析深入,明辨是非,纠归 ...
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十驾斋养新录笺注(经史之部) 十驾斋养新录笺注(经史之部)
作者:程羽黑  出版:上海书店出版社  日期:2015-08-01
钱大昕《十驾斋养新录》素为学林所重,近人至推为清人学术笔记**,惜其书虽经数校,迄无注本,本论力图填此空缺,为此书之前十卷经史部份作一笺注。笺注之义例,分为“明其源”,“纠其”,“补其缺”,“解其惑”,“申其正”,“探其理”,“衡其情”七 ...
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伤寒六书纂要辨疑 伤寒六书纂要辨疑
作者:[明]童养学 纂辑  出版:中医古籍出版社  日期:2015-09-01
《伤寒六书纂要辨疑》共四卷,原书扉页作《太医院纂要陶节庵伤寒》六书,明童养学纂辑。童氏认为陶节庵《伤寒六书》辨阴阳有径,表里有症,虚实有脉,临病制方服药有法,井井有条,且辨叔和之,正无己之讹,足补仲景书之未备。因此在原书基础上去其繁芜,补 ...
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西洋聊斋(笛福、梅里美、狄更斯、莫泊桑柯南·道尔等 西洋聊斋(笛福、梅里美、狄更斯、莫泊桑柯南·道尔等
作者:钱定平 编译  出版:金城出版社  日期:2014-05-01
鬼怪这种文化现象,相信者言之凿凿,不信者斥之,至今莫衷一是。鬼之为物的起源。首先,是一种对斯人长逝的情何以堪。第二,是一种生命即气息的认识,并且气息可以独立于死去的肉体存在。西洋鬼怪故事之离奇、巧妙与意义,并不比中国谈狐说鬼逊色。本稿所 ...
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