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儒藏(精华编四四)(上下) (精华编四四)(上下)
作者:北京大学《儒》编纂与研究中心  出版:北京大学出版社  日期:2018-05-01
《仪礼图》十七卷,附《仪礼旁通图》一卷,南宋杨复。杨复,字志仁,福建人。活动于南宋中期,为朱熹门人,后卒业于黄榦。长于治礼。 以图治礼,素为礼家所倡。礼图之学渊源甚早,但此前多集中于器服名物,少制度仪节。杨复《仪礼图》以《仪礼》经注为本,分章析节,以仪节图研习礼经文本,以名物图作为说明,实乃首创。全书体大精深,滥觞 ...
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岭南民间藏瓷 岭南民间
作者:《岭南民间瓷》编委会 编  出版:羊城晚报出版社  日期:2018-09-01
古代瓷器是历史发展的产物,是人们根据社会不同阶层的需要而生产出来的器皿。从简单波浪状弦纹线的刻划装饰,到利用不同矿物颜料调配、绘画、烧制出绚丽多彩纹饰图案的瓷器,是古代能工巧匠智慧的结晶。瓷器既是一种实用品,同时也是一种艺术品,而且每件无一不打上时代的烙印。 本书的品来自广东的41位优秀家,涵盖了从战国到清代的 ...
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儒藏(精华编二七三) (精华编二七三)
作者:北京大学《儒》编纂与研究中心 编  出版:北京大学出版社  日期:2008-12-01
《儒(精华编273)(精)》介绍了,一、中国传统文化以儒家思想为中心。《儒》为儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍的丛编。收书时限自先秦至清代结束。二、《儒》精华编为《儒》的一部分,选收《儒》中的精要书籍。三、《儒》精华编所收书籍,包括传世文献和出土文献。传世文献按《四库全书总目》经史子集四部 ...
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儒藏(精华编一一零) (精华编一一零)
作者:北京大学《儒》编纂与研究中心 著  出版:北京大学出版社  日期:2008-12-01
北京大学儒工程是我国一项重大学术文化项目。《儒》收录自先秦至清朝结束这一时段中,儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。 ...
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儒藏(精华编二一四) (精华编二一四)
作者:北京大学《儒》编纂与研究中心 著  出版:北京大学出版社  日期:2009-06-01
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儒藏(精华编二一三) (精华编二一三)
作者:北京大学《儒》编纂与研究中心 编  出版:北京大学出版社  日期:2009-06-01
北京大学儒工程是我国一项重大学术文化项目。《儒》收录自先秦至清朝结束这一时段中,儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。 ...
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儒藏(精华编二一五) (精华编二一五)
作者:北京大学《儒》编纂与研究中心 编  出版:北京大学出版社  日期:2009-06-01
北京大学儒工程是我国一项重大学术文化项目。《儒》收录自先秦至清朝结束这一时段中,儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。 ...
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儒藏(精华编一九) (精华编一九)
作者:北京大学《儒》编纂与研究中心 编  出版:北京大学出版社  日期:2009-08-01
”北京大学儒工程”是我国一项重大学术文化项目。《儒》收录自先秦至清朝结束这一时段中,儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。 ...
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儒藏(精华编三一) (精华编三一)
作者:北京大学<儒>编纂中心 著  出版:北京大学出版社  日期:2009-08-01
《儒31(精华编)》收录自先秦至清朝结束这一时段中,儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。“北京大学儒工程”是我国一项重大学术文化项目。 ...
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儒藏(精华编二五三) (精华编二五三)
作者:北京大学《儒》编纂与研究中心 著  出版:北京大学出版社  日期:2009-08-01
一、中国传统文化以儒家思想为中心。《儒》为儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍的丛编。收书时限白先秦至清代结柬。二、《儒》精华编为《儒》的一部分,选收《儒》巾的精要书籍。 三、《儒》精华编所收书籍,包括傅世文献和小土文献。传世文献按《四库全书总日》经史子集四部分类法分类,大类、小类基本参照《 ...
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儒藏(精华编八五) (精华编八五)
作者:北京大学《儒》编纂与研究中心 著  出版:北京大学出版社  日期:2010-12-01
《春秋公羊經傳通義》,孔廣森。孔廣森(一七五一——一七八六》,字仲,一字撝約,號羿軒,因追慕鄭玄,故堂名儀鄭。山東曲阜人,孔子六十八代孫,清代經學家、音韻學家。乾隆三十六年(一七七:進士,選翰林院庶吉士,散館授檢討。孔廣森性聰穎特達,嘗從戴震、姚鼐問學,經史小學,無不深研。又曾就學於公羊學家莊存與,精《公丰春秋》, ...
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儒藏(精华编三五) (精华编三五)
作者:北京大学《儒》编纂与研究中心 著  出版:北京大学出版社  日期:2010-12-01
”北京大学儒工程”是我国一项重大学术文化项目。《儒》收录自先秦至清朝结束这一时段中,儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。 ...
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儒藏(精华编五六) (精华编五六)
作者:北京大学《儒》编纂与研究中心 编  出版:北京大学出版社  日期:2011-01-01
北京大学儒工程是我国一项重大学术文化项目。《儒》收录自先秦至清朝结束这一时段中,儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。 ...
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儒藏(精华编二九) (精华编二九)
作者:北京大学《儒》编纂中心 著  出版:北京大学出版社  日期:2011-11-01
”北京大学儒工程”是我国一项重大学术文化项目。《儒》收录自先秦至清朝结束这一时段中,儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。 ...
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儒藏(精华编一一一) (精华编一一一)
作者:北京大学《儒》编纂与研究中心 著  出版:北京大学出版社  日期:2012-01-01
《儒》为儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍的丛编。收书时限自先秦至清代结束。、《儒》精华编为《儒》的一部分,选收《儒》中的精要书籍。《儒》精华编所收书籍,包括传世文献和出土文献。传世文献按《四库全书总目》经史子集四部分类法分类,大类、小类基本参照《中国丛书综录》和《中国古籍善本书目》,于个别处 ...
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儒藏(精华编七三) (精华编七三)
作者:北京大学《儒》编纂与研究中心 著  出版:北京大学出版社  日期:2012-01-01
一、中國傳統文化以儒家思想為中心。《儒》為儒家經典和反映儒家思想、體現儒家經世做人原則的典籍的叢編。收書時限自先秦至清代結束。 二、《儒》精華编為《儒》的一部分,選收《儒》中的精要書籍。 三、《儒》精華编所收書籍,包括傳世文獻和出土文獻。傳世文獻按《四庫全書總目》經史子集四部分類法分類,大類、小類 ...
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儒藏(精华编一〇八) (精华编一〇八)
作者:北京大学《儒》编纂与研究中心 著  出版:北京大学出版社  日期:2012-02-01
北京大学儒工程是我国一项重大学术文化项目。《儒》收录自先秦至清朝结束这一时段中,儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。 ...
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儒藏(精华编一一八) (精华编一一八)
作者:北京大学《儒》编纂与研究中心 著  出版:北京大学出版社  日期:2013-01-01
《四书训义》是船山阐发孔孟学说之重要著作。本书是王夫之据朱熹《四书章句集注》为本,然后以”训义”的方式进一步训释朱子义理,大体上遵从朱注,很少作个人的阐发,故名《四书训义》。其体裁为口授之讲章,其成文后之格式为前集注、后训义,即逐章先录朱熹之章句、注释,即于章句下标出文字之古写及古音古训,然后阐述发挥经文意蕴,并于集注 ...
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儒藏(精华编四六) (精华编四六)
作者:北京大学《儒》编纂与研究中心 著  出版:北京大学出版社  日期:2014-03-01
‘北京大学儒工程’是我国一项重大学术文化项目。《儒》收录自先秦至清朝结束这一时段中,儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。 ...
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儒藏(精华编二八) (精华编二八)
作者:北京大学《儒》编纂与研究中心 著  出版:北京大学出版社  日期:2014-04-01
北京大学儒工程是我国一项重大学术文化项目。《儒》收录自先秦至清朝结束这一时段中,儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。 ...
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