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[唐]刘禹锡撰 陶敏,陶红雨校注
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黑鞑事略校注(中国史学基本典籍丛刊)
作者:[南宋]彭大雅撰 [南宋]徐霆疏证 许全胜校注 出版:中华书局 日期:2025-01-01 《黑鞑事略》是南宋赴蒙古的使节随员彭大雅、徐霆所著的蒙古见闻录。两人在理宗朝先后随使臣到蒙古,彭大雅先以亲历见闻写成书稿,徐霆则将自己的见闻记录与彭大雅书稿互相参照,以彭稿为定本,把自己的不同记载作为疏,写在各有关事项之下,合成一书。宋人称蒙古为黑鞑靼,故名《黑鞑事略》。 本书以作者耳闻目睹的记载为基础,全面叙述了蒙 ... |
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唐国史补校注(唐宋史料笔记丛刊)
作者:李肇 撰,聂清风 校注 出版:中华书局 日期:2024-05-01 《唐国史补》三卷,唐人李肇撰,记载了自玄宗开元至穆宗长庆年间的人物轶事和史事短章,也涉及典章制度、风俗物产等方面,是存世唐人笔记中史料价值较高的一种。本书校勘规范,注释丰富精准而不繁琐,附有《翰林志》和人名索引,便于喜爱唐代历史、人物、文学的读者阅读使用。 ... |
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韩非子新校注 中国要籍集释丛书
作者:陈奇猷校注 出版:上海古籍出版社 日期:2000-10-01 本书是《韩非子》的校注本,它选择精良的版本加以校勘,以汇集前人注释成果和体现当代学术水准为主。撰者在阐释和评注方面有其独创的见解,值得一读。 ... |
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冯君木集校注
作者:冯君木 撰 唐燮军,崔雨,李学功 校注 出版:上海古籍出版社 日期:2023-11-01 浙江慈溪人冯鸿墀,字阶青,一字君木,为浙东学派著名学人,晚清民初诗文名家,与况周颐、朱孝臧、吴昌硕等近代大家过从甚密,也是陈布雷、沙孟海等近代名人的授业恩师。生平留下大量诗文,为时人所推崇,在近代浙东文化史上产生过重要作用。本书即为冯氏诗文集,主要包括回风堂诗文集、秋辛词、回风堂词以及诗文补遗五部分,并附传记资料和年谱 ... |
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王维集校注(修订本 全4册 中国古典文学基本丛书)
作者:王维 撰,陈铁民 校注 出版:中华书局 日期:2024-01-01 王维(约701-761),字摩诘,世称“王右丞”。 山西蒲州猗氏县人。唐代诗人、画家。王维工诗善画,博学多艺,所作诗声韵和谐,意境高远,造诣独到,苏轼曾盛称其为“诗中有画,画中有诗”。本书在清赵殿成《王右丞集笺注》基础上进行整理。赵殿成本原按体分编,此次整理打破原集序次,按编年重加排比,其原集编年、注释之误,有据者即加 ... |
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性命圭旨校注(道教典籍选刊)新版
作者:汪登伟 校注 出版:中华书局 日期:2025-03-01 《性命圭旨》是明万历中后期出现的丹书,未知撰人,分元、亨、利、贞四集。元集详述内丹修行的基本原理,主张“性命双修”,强调身心缺一不可;亨、利、贞三集分别阐释了修行的九大口诀,如涵养本原、安神祖窍、蛰藏气穴等等,层层深入、实践操作性强。另外,每一小节下均有图版,以文配图,文图双显。 本次整理,以中国国家图书馆藏郑振铎原 ... |
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点苍山人诗钞校注
作者:[清]沙琛 撰,马志英 校注 出版:上海古籍出版社 日期:2023-05-01 本书以民国四年本《点苍山人诗钞》(其以清嘉庆二十三年刻本《点苍山人诗钞》为底本)为底本,并结合民国三年本《点苍山人诗钞》及《续修四库全书》《国朝诗人征略》《清人诗文集稿本》和《滇南丛书》等文献资料所收录的诗作为参校,在结合沙琛诗歌内容、作者自注和前后序跋的基础上,对《点苍山人诗钞》中的疑难穿凿附会、典故、引语、化用前人 ... |
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庄子鬳斋口义校注(上下册)(庄子集成)
作者:[宋]林希逸 撰,周启成 校注 出版:福建人民出版社 日期:2023-09-01 此为《庄子集成》之一种。全书共十卷。书名《庄子口义》,即以通俗易懂之口语解释《庄子》,虽俚歌俗谚亦时见引用。全书从考订概念入手,注意归纳《庄子》前后对同一问题的的论述,指明相通之处。对《庄子》散文艺术亦时有评析。此外还重视以理解庄,以佛解庄,调和儒释道。此次整理以明万历二年施观民刻本为底本,以宋咸淳五年延平刊本、明正统 ... |
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江藩集校注
作者:[清]江藩 著,高明峰 校注 出版:武汉大学出版社 日期:2023-04-01 江藩为清代重要学术人物,对其集进行校注,作进一步的整理,对于推动江藩、扬州学派乃至清代学术史的研究有着重要的学术价值。本书在校勘、题解、注释方面力求严谨、规范、周详;在诗文的辑佚方面也用力甚勤。尤其是附录部分其一同时将诸家关于江藩的传记资料选编在一起,让读者自行比较,更有利于拓宽研究者的视野。附录二的“江藩诗文评资料选 ... |
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曹植集校注(中华国学文库)
作者:曹植 著,赵幼文 校注 出版:中华书局 日期:2024-07-01 《曹植集校注》是对建安文学的代表人物曹植所有诗文的校勘、注释,按创作时期的先后,对曹植的诗歌和文章作了重新编排,分为建安、黄初、太和三个时期,知人论世,便于读者更深地理解曹植的思想轨迹与文学艺术。 校注征引史实,诠释典故、字义,对旧注作了订正,对作品、尤其是诗歌作品的内涵与外缘作了探寻,有助于更好地体味曹植作品。末附曹 ... |
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《石达开全集》校注
作者:李寅生校注 出版:凤凰出版社 日期:2023-05-01 石达开是太平天国主要将领,曾转战桂、粤、湘、鄂、苏、皖、黔、川多省,与清军战斗了十四年,也是广西近代史上最有名气、最具悲壮色彩的人物之一。由于清政府的恣意诋毁,后世对他的评价褒贬不一。《<石达开全集>校注》以王成圣编著《石达开全集》(台湾天声出版社1962年版)为底本,包括日记210篇、诗28首、文6篇、书牍3篇,参校 ... |
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简牍检署考校注(增订本)
作者:王国维原著,胡平生, 马月华校注 出版:上海古籍出版社 日期:2025-05-01 本書通過對王國維《簡牘檢署考》一文詳加注釋,論及簡牘制度的方方面面。《導言》部分介紹了王國維的寫作過程和思想演變,進而述及當時國內學界以至國際漢學的狀況。《校注》部分不僅查證、引錄了原文所用史料,而且對原文的觀點、行文邏輯也作了解釋,並能結合近幾十年的簡牘學研究成果給予評價。此次增訂,全書改爲繁體,重新排版,並在“導言 ... |
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《治河通考》校注
作者:吴漫 王博 校注 出版:人民出版社 日期:2024-06-01 吴山的《治河通考》是现存嘉靖年间最早的一部治河著述,为通史之作,上溯夏、周,下迄明代。卷一《河源考》、卷二《河决考》、卷三至九《议河治河考》,先以朝代为序,自陶唐氏至元顺帝,最后以“诸儒总论”殿后;卷十为《理河职官考》。《治河通考》涉及河源、历代决河、治河议论、治河事迹、职官等重要问题,梳理历代治水大事的,展现古代治水 ... |
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孔子家语校注--新编诸子集成续编 新版
作者:高尚举 校注 出版:中华书局 日期:2025-04-01 《孔子家语》,现存十卷四十四篇,是一部详细记录孔子与其弟子之间问答行事的典籍,保留了大量《论语》未曾收录的文献,具有极大的史料参考价值和学术研究价值,被誉为“孔子研究书”(杨朝明语)。此次推出的《孔子家语校注》,以《四部丛刊》本为底本,以同文书局本、玉海堂本、《四库全书》本、《四部备要》本、《百子全书》本为校本,除了将 ... |
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孔子集语校注(附补录)--新编诸子集成续编(全3册) 新版
作者:郭沂 校注 出版:中华书局 日期:2025-04-01 《孔子集语》由清代学者孙星衍辑,之后王仁俊、李滋然对孙书各有补充,分别撰有《孔子集语补遗》、《孔子集语补遗商正》。三书所辑,是除《论语》、《孔子家语》外,研究儒家学说特别是孔子思想的直接原始史料,具有很高的史料价值。 《孔子集语校注(附补录)》在慎选版本的基础上,吸收历代重要研究成果,对以上三书进行校勘,择要注释 ... |
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曹溪一滴校注
作者:赵娟校注 出版:中国社会科学出版社 日期:2024-05-01 《曹溪一滴》系明末云南高僧彻庸周理禅师所编撰之着作,全书于崇祯九年(1636)刻成,目前未见全本流传于世,其内容散见于明《嘉兴藏》各卷当中。 本书稿通过整理、考证力图恢复《曹溪一滴》之原貌,旨在整理云南地方宗教文献,深入挖掘云南本土文化传统,进而弘扬中华优秀传统文化。 ... |
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稽古绪论校注
作者:[明]赵时春撰,杜志强 校注 出版:上海古籍出版社 日期:2023-08-01 赵时春(1508-1567),字景仁,平凉(今甘肃平凉市)人,嘉靖五年进士,“嘉靖八才子”之一,官至都察院右佥都御史、山西巡抚,在陇右文化的发展历程中,占有重要地位。《稽古绪论》是赵时春企图立言、垂诸后世的经史著作,《续修四库全书》列入子部杂家类,基本可算是儒家子书,是明代中后期基于理学思潮而纷纷涌现的诸多经史论著之一 ... |
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药品化义-100种珍本古医籍校注集成
作者:[明]贾所学 撰 出版:中医古籍出版社 日期:2012-06-01 《药品化义》13卷,明·贾所学(九如)撰,李延昰补订。约刊于1644年。贾所学,号九如,鸳州(今浙江嘉兴)人;李延星,字辰山,又字期叔,南汇(今属上海市)人。此次整理以康熙年间木刻本为底本,参校尤乘增辑之《药品辨义》,改繁就简,加以句读,横排出版。卷首诸论为李延是所补订的。正文卷一为药物的总论部分,结构严谨。卷三至卷十 ... |
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李攀龙全集校注
作者:李攀龙著,李伯齐校注 出版:人民文学出版社 日期:2025-03-01 李攀龙是明代“后七子”复古诗学的领袖人物,诗名高于当代,影响及于清初百余年。本书是李攀龙诗文集的**整理注释本,贯彻了“深度整理”原则。正文以清代李攀龙九世孙李献方家藏隆庆旧版《沧溟先生集》,经济南学者周乐、花寿山、王德容校勘的道光本为底本,参校明代张道弘校本、明刊佚名残本、清光绪乙未刊本、《四库全书》本、宋光廷《补注 ... |
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老子化胡经校注--道教典籍选刊
作者:郜同麟 校注 出版:中华书局 日期:2025-02-01 《老子化胡经》至少在南朝萧梁时已经行世,是道教徒为打击、压倒佛教而编造出来文献,具有重要的思想意义。元世祖至元十八年(1281),道教与佛教论争失败,《化胡经》被禁绝,从此完全亡佚。直到二十世纪初,才在敦煌藏经洞中发现若干唐代写本。 《老子化胡经校注》收录了藏经洞发现的所有《化胡经》写卷共七种,又根据写卷内容划定为三 ... |
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