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战国左丘明 撰 西晋杜预集 解
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新撰楹联集《颜勤礼碑》字
作者:郭振一 出版:河南美术出版社 日期:2025-07-01 ... |
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《金光明经玄义》译解
作者:[隋]智顗 撰释真定 译解 出版:上海古籍出版社 日期:2016-12-01 《金光明经玄义》由隋代天台大师智顗口述,门人灌顶笔录。为天台五小部之一。智者大师以昙无谶所译《金光明经》为本,参考其他译本,以释名、辨体、明宗、论用、判教之五重玄义为方法,诠释经题所包含之义理。其中又以释名为主体,以金、光、明三字贯穿三德、三宝、三大乘、三菩提、三佛性、三识、三涅槃、三身、三般若、三 ... |
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尚书全解 《儒藏》精华编选刊
作者:林之奇 撰, 刘建国,张华,李沁芳,姚晓娟 校点, 北京大学 出版:北京大学出版社 日期:2024-04-01 宋林之奇撰。 之奇字少颖,号拙斋,世称三山先生,候官(今福建福州)人,师从吕本中,绍兴进士,累迁校书郎。当时朝廷欲令学者参用王安石《三经义》之说,之奇却认为其为邪说,后由宗正丞提举闽舶,乞祠家居,门人有吕祖谦诸人,有《拙斋文集》传世。 林之奇精研《尚书》,据书前自序,则《尚书全解》乃博采诸儒之说,而以义理为去取权衡 ... |
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唐诗三百首全解(典藏版)
作者:赵昌平 解,蘅塘退士 编 出版:复旦大学出版社 日期:2019-06-01 本书通过注释、语译、赏析三个部分详细解读经典唐诗选本《唐诗三百首》,其中涉及唐诗的历史文化背景和诗史演变轨迹,语言通俗、优美又不失严谨,特别适合作为古诗文赏析的进阶读本,供对古诗文感兴趣的一般读者和研究者参考使用。 ... |
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李长吉歌诗(典藏版)
作者:〔唐〕李贺 撰〔清〕,王琦,汇解 出版:浙江大学出版社 日期:2019-11-01 ... |
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张居正讲评《孟子》(新一版)
作者:陈生玺等 译解 出版:上海辞书出版社 日期:2023-04-01 “张居正通识时变,勇于任事。神宗初政,起衰振隳,不可谓非干济才。” ——《明史·张居正传》 康熙皇帝:“讲章以精切明晰为尚,毋取繁衍。联阅张居正《尚书、四书直解》,义俱精实,无泛设之词,可为法也。” ——《清史稿·圣祖本纪二》 《孟子》是儒家经典《四书》之一,是中国传统文化的代表性著作。本书原名《四书直解》,是 ... |
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张居正讲评《论语》(新一版)
作者:陈生玺等 译解 出版:上海辞书出版社 日期:2023-04-01 “张居正通识时变,勇于任事。神宗初政,起衰振隳,不可谓非干济才。” ——《明史·张居正传》 康熙皇帝:“讲章以精切明晰为尚,毋取繁衍。联阅张居正《尚书、四书直解》,义俱精实,无泛设之词,可为法也。” ——《清史稿·圣祖本纪二》 《论语》是儒家经典《四书》之一,是中国传统文化的代表性著作。本书原名《四书直解》,是 ... |
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张居正讲评《大学·中庸》(新一版)
作者:陈生玺等 译解 出版:上海辞书出版社 日期:2023-04-01 “张居正通识时变,勇于任事。神宗初政,起衰振隳,不可谓非干济才。” ——《明史·张居正传》 康熙皇帝:“讲章以精切明晰为尚,毋取繁衍。联阅张居正《尚书、四书直解》,义俱精实,无泛设之词,可为法也。” ——《清史稿·圣祖本纪二》 《大学》《中庸》是儒家经典《四书》中的两部,是中国传统文化的代表性著作。本书原名《四 ... |
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张居正讲评《尚书》(新一版)
作者:陈生玺等 译解 出版:上海辞书出版社 日期:2023-04-01 “张居正通识时变,勇于任事。神宗初政,起衰振隳,不可谓非干济才。” ——《明史·张居正传》 康熙皇帝:“讲章以精切明晰为尚,毋取繁衍。联阅张居正《尚书、四书直解》,义俱精实,无泛设之词,可为法也。” ——《清史稿·圣祖本纪二》 《尚书》亦名《书经》,是中国传统文化的代表性著作。本书原名《书经直解》,是明朝著名政 ... |
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你真能读明白的《易经》
作者:杨天才 评解 出版:中华书局 日期:2023-08-01 《易经》就是《周易》,被尊为“群经之首”“六艺之本”,是数千年来中华民族的智慧结晶。《你真能读明白的<易经>》剥离了后来加入的《易》“传”,展示的是由卦画、卦名、卦辞、爻辞构成的纯粹的《易》“经”。 《你真能读明白的<易经>》贴合“经”文,深入浅出地讲明每一卦每一爻的意义与内涵,并结合见诸古代典籍记载的具体故事和生活 ... |
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张居正讲评《诗经》(新一版)(上下册)
作者:陈生玺等 译解 出版:上海辞书出版社 日期:2023-11-01 “张居正通识时变,勇于任事。神宗初政,起衰振隳,不可谓无干济才。” ——《明史·张居正列传》 康熙皇帝:“讲章以精切明晰为尚,毋取繁衍。联阅张居正《尚书、四书直解》,义俱精实,无泛设之词,可为法也。” ——《清史稿·圣祖本纪二》 《诗经》是儒家经典“四书五经”之一,是中国传统文化的代表性著作。本书原名《诗经直解》,是明 ... |
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庄子集解(子海精华编 / 王承略 聶濟冬 主编)(战国)庄周 著,(清)王先谦 撰,宁宇 校点
作者:[战国]庄周 著,[清]王先谦 撰,宁宇 校点 出版:凤凰出版社 日期:2020-12-01 本书系清代庄子研究的重要成果。与郭庆藩《庄子集释》相比各有侧重,而有自己的独特价值。作者王先谦是晚清著名考据学家,他认为庄子旧注已备,于是芟取众长,间下已意。采录有司马彪、郭象、宣颖、陆德明、成玄英、王念孙、郭庆藩、俞樾等前人研究庄子观点,而间下己意,提出了很多独特观点。是清代庄子研究的重要典籍。本书系该书的整理本。整 ... |
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易说 书仪 中庸大学广义 古文孝经指解(司马光全集)
作者:[宋]司马光撰 邓秉元、陈凯、张九思、赵四方、井良俊 点校 出版:上海人民出版社 日期:2023-07-01 本书为司马光全集的一部分,包括《易说》《书仪》《中庸大学广义》和《古文孝经指解》四种,全部为经部著作。《易说》六卷,原本宋后失传,清乾隆修《四库全书》,始从《永乐大典》辑出,是司马光没有完成的一部书。《书仪》十卷,是司马光以《仪礼》为依据,又充分照顾了当时的风俗而撰成的家庭礼仪规范。《中庸大学广义》一卷,为司马光撰写的 ... |
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古文尚书撰异
作者:[清]段玉裁撰,李吉东点校 出版:齐鲁书社 日期:2024-01-01 《古文尚书撰异》乃清段玉裁研究《尚书》之重要专著。段玉裁以音韵训诂、小学为基本方法,立足于古文、今文相异,认为古文所遭厄运最多,遂根据伏生以下欧阳氏、夏侯氏、司马迁、董仲舒、王褒、刘向等人之今文系统,自孔安国以下刘歆、卫宏、贾逵、马融、郑康成、许慎等人之古文系统,对三十一篇古文暨书序进行参照,钩考异同,略于经义,详于文 ... |
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说文段注撰要
作者: 出版:黄山书社 日期:2024-02-01 本书内容讲述: 清代段玉裁被后世誉为“集汉学派文字学大成”者, 其所著《说文解字注》, 是历代研究《说文》专著中之成果者, 也是研究文字学之人所为博且精者。清马寿龄为说文及段学研究名家, 其《说文段注撰要》为对段玉裁《说文解字注》的匡订、申补著作。清当涂人马寿龄《说文段注撰要》“举其论说, 析其义类”, 将全部段注重新 ... |
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民国《孔子世家谱》撰修仪式的教育文化阐释
作者:王喜旺,史连祥 出版:中国政法大学出版社 日期:2024-07-01 全书共分为七章。第一章,介绍本研究的相关概念界定及理论基础;第二章从历史溯源、民族志记述等方面,描述民国《孔子世家谱》撰修仪式的背景;第三章,从家庙、报本堂、崇圣堂、诗礼堂等方面,分析仪式空间中的家族文化教育内涵;第四章,从族谱小传、修谱条规等方面,阐释仪式内容中的家族教育知识;第五章,从制序与制度、历史与现实、合力与 ... |
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清畫全集 第十七卷 第一册(陳撰、華嵒等)
作者: 出版:浙江大学出版社 日期: ... |
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新撰楹联集《雁塔圣教序》字
作者:郭振一 出版:河南美术出版社 日期:2025-07-01 ... |
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论语通译
作者:张葆全 译解 出版:广西师范大学出版社 日期:2021-09-01 本书对《论语》做了全方位深入浅出的译解,书中广泛吸收古今学人的研究成果,又融入作者多年研习《论语》的心得与体会,是一部理想的《论语》入门读本。全书《论语》原文据清代阮元所刻《十三经注疏》本排印,经多次校核,力求准确无误。译文多采取直译并尽量不改变原文词序,每章之后有“点评”,直接点明章旨。每篇之后出赏析,就本篇涉及的主 ... |
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论语解 孟子解
作者:尹焞,周生春,吴永明,明旭 出版:浙江大学出版社 日期:2024-11-01 本书为两宋之际著名理学大家尹和靖先生所注《论语》《孟子》的合刊本。尹氏是程颐的弟子,治学态度严谨,坚守师说,认为先圣遗书,虽以讲诵而传,或以解说而陋。他以玩味、涵养、践履作为学问的途径。他对《论语》《孟子》的注解,一方面反映了儒家重践行的一面,一方面也很大程度上反映了程颐思想学术的本色。此次整理,以国家图书馆所藏善本淡 ... |
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