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顾太清集校笺/全2册/繁体竖排/中国古典
作者:[清]顾太清 著 出版:中华书局 日期:2015-08-01 《顾太清集校笺上下》以启孮先生从日本杏雨书屋寻回的家藏《天游阁集》手钞本全秩影印本为底本,全集共辑诗作八二八首,词作三三五阙,是可以替代以前所有版本的新整理本,是迄今**部关于清代*名女词人顾太清诗词全秩的校笺集。 校笺者以太清后人的学者身份对集中人物、地点、事件均详加笺注,并附有家传《荣府史》的珍 ... |
詳情>> | 售價:NT$ 813 ![]() |
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顾太清集校笺(典藏本·共2册)(中国古典
作者:[清] 顾太清 著;金启孮,金适 校 出版:中华书局 日期:2015-08-01 《中国古典文学基本丛书:顾太清集校笺(典藏本·套装上下册)》以启孮先生从日本杏雨书屋寻回的家藏《天游阁集》手钞本全秩影印本为底本,全集共辑诗作八二八首,词作三三五阙,是可以替代以前所有版本的新整理本,是迄今第一部关于清代著名女词人顾太清诗词全秩的校笺集。 校笺者以太清后人的学者身份对集中人物、地点 ... |
詳情>> | 售價:NT$ 979 ![]() |
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乐章集校注(典藏本)(中国古典文学基本丛书)
作者:[宋] 柳永 著;薛瑞生 校 出版:中华书局 日期:2015-08-01 本书对宋代著名词人柳永的词作集《乐章集》做了全面的校笺、考辨与评述。收朱祖谋《彊邨丛书》本《乐章集》中柳词贰佰陆阕,又《天机馀锦》、《全宋词》、等典籍中收柳永佚词七阙,佚诗三首,佚文一篇,词、诗、文残句若干。分四编:上编为出仕前之什,中编为出仕后之什,下编为不编年之什,外编为柳永作品辑佚。 ... |
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艺文丛刊:节序同风录
作者:[中国 清代][清]孔尚任 撰,马斯定 点校 出版:浙江人民美术出版社 日期:2016-10-01 《节序同风录》,为专论节序民俗之作,详述一年十二月之风俗事宜。《阙里文献考》称孔氏‘采曲阜民俗撰《节序同风录》十二卷’,所纪大抵以北地风俗为主,或采旧籍陈说,亦及吴楚南中之俗。《四库总目》归史部时令类,列为存目,提要云 ‘《节序同风录》,无卷数,衍圣公孔昭焕家藏本。国朝孔尚任撰。尚任有《人瑞录》,已 ... |
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深入挖掘资源 打造“五我”特色 提升育人
作者:北京教育科学研究院基础教育教学研究中心编 出版:北京科学技术出版社 日期:2014-08-01 本书是北京市中小学生社会大课堂建设中的成果之一。2011年起,劲松四小作为北京市社会大课堂实验学校结合学校周边资源开展了教学研究工作。本书呈现的就是其中的成果。全书分为三个篇章,分别是“学校管理篇”“课程设计篇”和“实践感悟篇”。其中“课程设计篇”又从结合社会实践基地塑造“做文明的我”、结合社会实践 ... |
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中国家谱资料选编·家族源流卷
作者:上海图书馆 编 牟元圭 整理 出版:上海古籍出版社 日期:2013-11-01 家族源流无疑是家谱中最核心的内容。家族源流包含源和流两个方面,流即各姓氏近世的谱系,确实可信,但对源一方面,世人多不相信家谱的记载,尤其诟病其对名人的攀附。但实际上,并非所有的家谱都如此,从宋代开始,家谱的纂修者不少明确反对这种倾向,主张真实的记录,记其可记,阙其可疑。应该说,后世的家谱主流继承了这 ... |
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沈阳故宫博物院
作者:武斌 编著 出版:沈阳出版社 日期:2012-08-01 紫气东来,神丽阙廷。在沈阳市的中心区域,有一座古老的宫殿建筑群,巍峨耸立,金碧辉煌。这就是被列人世界文化遗产的沈阳故宫。 沈阳故宫是中华民族文化的瑰宝,是中国记忆的重要组成部分。那巍巍的皇宫禁苑里,飞檐斗拱,雕梁画栋;雄伟的大政殿,八角重檐,金龙盘柱;高耸的凤凰楼,曾经有当年“晓日”的盛景;略带神 ... |
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素问直解(中医非物质文化遗产临床经典名著
作者:[清]高上宗 著,成建军 等校注 出版:中国医药科技出版社 日期:2014-01-01 《素问直解》作者高世拭,明未清初名医。高注之前, 《素问》注释本甚多.但大多语言艰深,难于理解,高氏有感于此,决心注释一本直捷明白的著作,因而有《素问直解》之作。本书注释明白晓畅,要言不繁,常以寥寥数语,便能大畅经旨,使人一目了然。本书凡9卷。《素问》81篇,原遗阙《刺法》 《本病》2篇,后高氏阅马 ... |
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流水幽兰:唐诗琴韵解说(李祥霆谈琴:古琴
作者:李祥霆 出版:中国人民大学出版社 日期:2014-01-01 《流水幽兰--唐诗琴韵解说李祥霆文集》从《 全唐诗》等文献中,收集、摘录了唐代有关古琴的诗 一千多首、词十六阙、文三十六篇,以“霆按”的形 式对其中描述的古琴艺术表现加以解析和点评,进一 步阐释和发掘了唐代古琴艺术和古琴诗的审美思想。 ... |
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庄子内篇新解 庄子通疏证
作者:王孝鱼 著 出版:中华书局 日期:2014-01-01 《庄子内篇新解庄子通疏证精》是作者王孝鱼受王夫之(船山)思想的启发,对《庄子》内七篇作的一个“新解”,其主旨乃论证内七篇皆是庄子为惠施而作,新意叠见,对《庄子》文本有不少精辟独到的解释。《庄子通》本是王夫之的著作,凡29篇(其中3篇原阙),《庄子通疏证》则是王孝鱼对该书内篇部分作的疏证。根据作者自撰 ... |
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中国国宝建筑.西南瑰宝:画面精美、文笔隽
作者:庄裕光 著 出版:江苏科学技术出版社 日期:2014-03-01 西南地域辽阔,本册的品读路线,跨越四川、重庆、湖南、云南、贵州、广西、海南等省、市、自治区。 汉阙是珍贵的文化遗产,全国仅存三十余座,绝大部分在四川境内。南方丝绸之路的起点在成都,通过云南与东南亚各国进行商贸和宗教交流,因此西南地域内的佛教香火十分兴旺。峨眉山是普贤菩萨的道场,被公认为佛教四大名山 ... |
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汉代武氏墓群石刻研究(修订本)
作者:蒋英炬,吴文祺 著 出版:人民美术出版社 日期:2014-01-01 山东省嘉祥县武氏墓群石刻,是我国东汉时期武氏家族墓地的一组较完整而有代表性的石刻画像建筑群体,属于国务院1961年3月4日公布的第一批全国重点文物保护单位。这群石刻现在保存有双阙、一对石狮、两方武氏碑和零散的祠堂画像石,即“武梁祠画像”和根据武梁祠的位置掘出后定名的“后石室画像”、“前石室画像”、“ ... |
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林庚诗集
作者:林庚 著 出版:清华大学出版社 日期:2014-06-01 林庚先生是20世纪诗坛重要的诗人之一,对新诗发展有较大贡献。《林庚诗集》就是对林庚先生诗歌作品的结集,能较为全面地反映其诗歌成就。本书包括夜、春野与窗、北平情歌、冬眠曲及其他、问路集、空间的驰想等已出版的六种诗集,以及迄今发现能够确认的散作114首(含词20阙),可以说,林先生的诗作基本尽汇于此。 ... |
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衡王府史话
作者:刘沂生 出版:中国文史出版社 日期:2014-05-01 大明皇帝朱见深,封其第七子朱祐楎为衡恭王,藩居于青州,在南阳城内建造了堪与帝阙媲美的衡王府。王府王位代代世袭,繁衍六代七王,历世一百五十九载,积淀了丰富的王府文化。满人入主中原后,衡王府被查抄,男丁被诛杀,女眷变卖为奴,堂皇王府被夷为平地。衡王府文化也难幸免,大都随衡王府灰飞烟灭。 刘沂生对衡王府 ... |
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中国经学(第十二辑)
作者:彭林 出版:广西师范大学出版社 日期:2014-06-15 本辑主要收集了虞万里、何泽恒、许子滨、樊波成、庞骏等经学专家以及美国学者韩大伟等人的专题研究论文。经学名家虞万里先生的《郑玄所见三礼传本残缺、错简、衍夺考》专门而全面地研究传世文本的简制形态,由简制形态去解释经典的残阙、错乱、衍夺,通过简支的排列展示《三礼》中某些文意错乱的理由,从简牍形式上推测其之 ... |
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徐州画像石
作者:张道一 徐飚 出版:江苏人民出版社 日期:2014-08-01 画像石,实际上是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。所属建筑,绝大多数为丧葬礼制性建筑,因此,本质上汉画像石是一种祭祀性丧葬艺术。画像石不仅是汉代以前中国古典美术艺术发展的颠峰,而且对汉代以后的美术艺术也产生了深远的影响,在中国美术史上占有承前启后的重要地位。本书为图文书, ... |
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三言·醒世恒言--中华经典小说注释系列
作者:冯梦龙,张明高 出版:中华书局 日期:2014-10-01 《醒世恒言》,明末冯梦龙纂辑,古代白话短篇小说集之一,与之前的《喻世明言》《警世通言》一起合称《三言》,题材或来自民间传说,或来自史传和唐、宋小说,编撰者创作成分较多。《醒世恒言》在内容题材上显示出了一些新的特点,如表现明代后期城乡工商业繁荣的《施润泽滩阙遇友》是最著名的一篇;《卖油郎独占花魁》、《 ... |
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孔子学刊(第五辑)
作者:杨朝明 主编 出版:上海古籍出版社 日期:2014-08-01 《孔子学刊》系孔子研究院主办刊物,内容涉及儒家经典、儒家历史人物、儒学历史等方面研究。 杨朝明主编的《孔子学刊(第5辑)》分为“名家访谈”、“学术史谭”、“儒史论衡”、“《孔子家语》研究”、“儒学与现代”、“阙里文献研究”等板块,共收录专业文章二十余篇,多为学界名流的精彩之作。其中两篇名家访谈、《 ... |
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《伤寒补亡论》校注
作者:〔宋〕郭雍 撰;牛宝生,周利,谢剑鹏 校注 出版:河南科学技术出版社 日期:2014-10-31 本书所言之“补亡”即采撷《素问》、《难经》、《金匮要略》、《诸病原候论》、《外台秘要》诸论及宋肱、庞安常、常器之诸家之说来补充仲景《伤寒论》中所阙处。从参考书的选择、证类排列、论证说理各方面,郭氏均力求细致全面。因而此书既反映了《伤寒论》的学术观点,一定程度上也反映了《伤寒论》前后中医有关伤寒学术的 ... |
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苏轼尺牍书怀自叙
作者:西泠印社 编 出版:西泠出版社 日期:2011-06-01 《西泠印社精选历代碑帖:苏轼尺牍楷书怀素自叙》是苏轼先生的代表作。所收苏轼尺牍,精美雅致,书写从容优游,似乎是在不经意间信手挥就,而又神完气足。苏轼作书,最重精神,提出『书必有神,神、气、骨、血、肉,五者阙一,不为成书也』。通过这些尺牍作口叩,我们也许可以更好地理解他对『神』的理解。 ... |
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