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杜嘉俊,张义理,苗雨,万磊
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生生之仁 : 戴震生态伦理简论
作者:赵庆灿 出版:广东人民出版社 日期:2020-01-01 作为国家社科基金重大项目的阶段性成果之一,本书以戴震*重要的义理著作--《孟子字义疏证》为中心,在吸收、消化戴震哲学、儒家生态哲学研究成果的基础上,从生态本体论、生态德性论、生态功夫论、生态境界论等方面,首次系统论述了戴震生态伦理思想的基本内容及其意义,提出了独到的有价值的观点,是国内*部研究戴震生态伦理思想的著作。 ... |
詳情>> | 售價:NT$ 210
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庄子见独
作者:曾品元 出版:吉林出版集团股份有限公司 日期:2020-04-01 本书全部【文本归元】都是订正之后的产物,凡有订正处,【见独】均有详细解释说明,尽量做到没有遗漏,以充分尊重《庄子》的可能原样。订正本身则基于三大原则。其一,行文必须合符庄子瑰玮、参差、充实、弘大而辟、深闳而肆的整体风格;其二,逻辑必须自洽;其三,义理必须经得起事实验证。 ... |
詳情>> | 售價:NT$ 1011
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佛性论
作者:龚隽 出版:东方出版社 日期:2020-04-01 《佛性论》以佛性为主体而广泛论议,几乎同时囊括了印度所传大乘佛教各宗精义,并加以附有新义的组织与阐释,自成系统。虽为不少学者视为如来藏系之论典,但也结合了般若中观与唯识学的义理来组织学说,因而此论具有广泛的兼容性。 ... |
詳情>> | 售價:NT$ 552
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禅源诸诠集都序校释(中国佛教典籍选刊)
作者:宗密 著,阎韬 注释 出版:中华书局 日期:2021-06-01 《禅源诸诠集都序》,四卷,原为宗密为其所编集的《禅藏诸诠集》(已逸)一书所作的序文,系宗密对禅宗诸家学说的总论,旨在阐述教禅一致的义理。内容先释《禅源诸诠集》的名义。次说三乘学人欲求佛道,必须修禅。禅有外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅、z上乘禅五种。其中z上乘禅是顿悟自心本来清净、具无漏智性,此心即佛,依此而修,即达摩门 ... |
詳情>> | 售價:NT$ 110
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《钦定四库全书诗经集传(全二册)》
作者:朱熹 出版:中国书店出版社 日期:2015-08-01 《诗经集传》是朱熹对《诗经》的说解,书中对大序和小序作了全面的批判,正文杂采《毛传》郑笺之说,间或引用齐,鲁,韩三家诗说,以己意为取舍,意在重新探讨《诗经.本意,说解方法兼顾训诂与剖析义理,以剖析义理为主,其说强调以诗言理,即主性情讲义理, ... |
詳情>> | 售價:NT$ 880
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百喻经
作者:王月清 出版:中州古籍出版社 日期:2007-04-01 《百喻经》是一部以寓言方式譬喻佛教义理的通俗读物。该书篇幅短小,设喻诙谐,说理明晰。全书主体为九十八篇譬喻,每则譬喻先讲故事后说理。故事通俗生动,引人入胜。说理重在明晰佛法义理,使人读后皆有所 ... |
詳情>> | 售價:NT$ 171
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字义疏举
作者:王文元 出版:中国社会科学出版社 日期:2015-11-01 《字義疏擧》是分析、讲解汉字义理的训诂著作,涉及一千多个常用的重要汉字。本书不仅对所列举的汉字寻根探源,还揭示了该字所蕴含的深奥义理。实为学习汉字与了解国学的理想读物。 ... |
詳情>> | 售價:NT$ 896
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朱熹易学散论(朱子学文库)
作者:王风 著 出版:商务印书馆 日期:2017-12-01 该书在详尽梳理朱熹一生易学思想之演变的基础上,对其早年、中年、晚年之易学,选择十余个点位做散点式微观研究,内容主要包括朱熹早年治《易》中举王弼、程颐条例义理之学与朱熹易学之关系邵雍先天之学与朱熹易学之关系刘牧图书之学与朱熹易学之关系太极本体论与占学方法之统一《周易本义》成书过程考辨朱熹晚年易学思想之特征等,写作方式以梳 ... |
詳情>> | 售價:NT$ 281
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老子臆解(繁体横排 布面精装)
作者:徐梵澄 著 出版:崇文书局(原湖北辞书出版社) 日期:2018-02-01 每章撮其大意说之。疑难处释之,其原自明白无需解释者,略之。析理参以《周易》及先秦古说,不废《庄子》;偶见颇同西洋哲学者,标出之,意在点染以时代精神;无所发挥,盖非论老子哲学也。 隶事,多取《春秋传》,间有取后世者,皆历史大事。音义多本之《尔雅》《诗序》《说文》等,以古字义解古文义,亦时有涣然冰释,怡然理顺者。要之,求 ... |
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咏而归
作者:康凯[释宗道] 出版:团结出版社 日期:2017-07-01 有一种歌是在回家路上唱的,想到家的温暖、母亲的守候; 归,在净土行者眼里专指往生净土; 若有信者,应当发愿,生彼国土,这才是真正的归,回家了。 专称弥陀名号是咏, 往生净土是归,咏而归即是唱着歌儿回家。 《咏而归》文集是宗道法师的多年学佛点滴,文字清简、光明,融入生活、不离念佛,义理贯穿于幽默、平易的散文之间, ... |
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大益八式(英文版)
作者:吴远之 出版:外文出版社 日期:2018-01-01 大益八式既是一套科学而优美的茶叶冲泡方法,又是一套由外在观照内心、自省自悟的茶道研修方法。它包括洗尘、坦呈、苏醒、法度、养成、身受、分享、放下等八个内在关联且一气呵成的动作组合,为大益茶人所独创。 作为茶道研修的方法,大益八式实现了茶、水、器、道四个方面的有机统一,它是茶道义理的实现,又是茶道实践的前提,其重要性不言而 ... |
詳情>> | 售價:NT$ 1027
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易章句导读
作者:陈居渊 出版:齐鲁书社 日期:2002-01-01 《易章句导读》是历代易学名著之一,含《易章句》和《易图略》正文。约三万字的“导读”包括潜心著述的一代通儒、“陈义屈奇”的易学构架、“褒贬相宜”的历史评价等五个部分内容。易学作为经学的重要组成部分是中国古代的笺注之学,用当今西方用语说是诠释学(或解释学)。说它是诠释学是因为易学以传注、说解、笺疏、释疑、考证等为主要形式理 ... |
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春秋公羊传译注
作者:王维堤, 唐书文 出版:上海古籍出版社 日期:2004-07-01 《春秋公羊传译注》以阐述《春秋》的义理为主,兼研讨《春秋》的文理和史实。《公羊传》是“春秋三传”中最早得到承认的一部经传,一直受到后人的重视和研究。《春秋公羊传译注》以《十三经注疏》本为底本,经文凡三传有异同处出校,传文则参考阮元校勘记,注释采用何林、孔广森二家之说较多。每章冠以题解,介绍历史背景、文义中心和人物关系, ... |
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周德伟论哈耶克
作者:周德伟 出版:北京大学出版社 日期:2005-11-01 周德伟系华人学界为数不多的哈耶克的亲传弟子,他不仅是一位自由主义者,而且还是一位现代的儒生,他对于西方自由主义的观念、理论和制度,不仅独尊哈耶克所指征的古典的自由主义一脉,而且贯彻了中国传统文化的义理与精神,在他看来,西方的自由理论与中国的“圣学”不但不相隔膜,而且具有内在的关联。因此,周德伟的典范意义在于,作为自由主 ... |
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根源、制度和秩序:从老子到黄老(出土文献与早期中国思想新知论丛)
作者:王中江 著 出版:中国人民大学出版社 日期:2018-01-01 本书主要围绕老子思想和黄老学展开,旨在探讨老子世界观与黄老学的内在结构和系统,准确认识它们的义理构造和精义,追寻从老子思想到黄老学的演变,扩展和深化对早期道家的研究。从中我们可以看出,老子用非常有限的文本建立了一个非常高明的世界观,这一世界观既有探寻世界根源的本原论,也有追求最好治理的政道论。黄老学继承了老子的本原和政 ... |
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宋代浙东学派经学思想研究
作者:姜海军 著 出版:齐鲁书社 日期:2017-12-01 《宋代浙东学派经学思想研究》主要内容包括:永嘉儒志、经行二子的经学奠基之功、庆历之际四明五先生的义理经学、元丰永嘉九先生对二程性理经学的传扬、周行已、许景衡与二程学的浙东传播、刘安节等人对二程学的传承、发展、两宋之际浙东永嘉经学的传承与思想转向、高闶与二程之学在浙东地区的传扬、郑伯熊的经学诠释与永嘉学的思想转向、郑伯谦 ... |
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春秋或问(泉州文库)
作者:吕大圭 出版:商务印书馆 日期:2018-02-01 《春秋或问》二十卷,是宋代泉州人吕大圭的代表作之一。吕大圭曾著有《春秋集传》,《春秋或问》一书专为申明《春秋集传》之意而作。作者于三传中,多主《左传》、《谷梁传》,而深排《公羊传》,对何休《公羊解诂》攻驳尤力。三传中言事莫备于《左传》,义理莫精《谷梁》,《公羊》何休说杂糅谶纬,穿凿*多,故此书于三传得失,可谓颇有心得。 ... |
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宋文鉴(全3册)
作者:吕祖谦 编,齐治平 点校 出版:中华书局 日期:2018-03-01 《宋文鉴》一百五十卷,南宋理学家吕祖谦编,收录北宋2500余篇诗文,分为赋、制、诰、表、笺、铭、颂、序、论、经义、题跋、墓志等49类,与《唐文粹》并为网罗一代诗文,而加以精选、体例完善的总集。本书选编的*重要尺度是合乎义理,只求艺术性的虚文不收。朱熹赞其此编所选,篇篇有意,非《文选》《唐文粹》之比,叶适赞其自古类书未有 ... |
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《春秋》的牢骚与梦想
作者:周萌 出版:北京大学出版社 日期:2018-02-01 《〈春秋〉的牢骚与梦想》是引导人们品味儒家经典的入门书籍,通过解读作为五经之一的《春秋》,让大家重新品味春秋那个特殊的时代,品味《春秋》这本特殊的历史书。回归原典是研究学问和修身养性的重要方式。通过阅读本书,人们不仅会对《春秋》经传本身有相对全面的认识,而且能够举一反三,逐渐领悟静心品读其他经典的门径,从字句的考究、义 ... |
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林泉高致
作者:﹝宋﹞郭思 编,杨无锐 编著 出版:天津人民出版社 日期:2018-04-01 《林泉高致》是中国北宋时期论山水画创作的重要专著,是集中体现郭熙的山水画创作经验和艺术见解的作品,由其子郭思记录整理而成。郭熙画论既总结了前人的创作经验,集北宋传统之大成,又以其贯通儒道义理的精妙议论而深受文人墨客的喜爱。 郭熙提出的艺术理论,以三远说*为著名山有三远:自山下而仰山颠,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深 ... |
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