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【隋】萧吉 撰;马新平,姜燕 点校等
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新平彝语腊鲁话研究
作者:王国旭 出版:云南人民出版社 日期:2020-12-01 论文对新平彝族傣族自治县建兴乡彝语腊鲁话的结构和功能作了较为系统的研究。语言结构部分,采用参考语法的研究范式和体例,以现代描写语言学、语言类型学等理论为指导,从语音、词汇、语法展现了腊鲁话的基本面貌;语言的功能使用部分,借助社会语言学和应用语言学的相关理论和方法,对腊鲁人居住比较集中的两个区域马鹿塘村和磨味村的语言保持 ... |
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唐诗纪事校笺(增订本)--中国文学研究典籍丛刊(全5册)
作者:[宋]计有功撰 王仲镛校笺 王大厚补笺 出版:中华书局 日期:2025-02-01 《唐诗纪事》八十一卷,宋计有功撰,是一部收录了千余家唐代诗人生平、作品和评论的重要文献,对了解唐诗之概貌大有助益,也对保存唐代诗歌文献具有宝贵价值。古典文学名家王仲镛的《唐诗纪事校笺》以明嘉靖钱塘洪楩本为底本,广泛参考诸书加以校笺,一方面对纪事笺证史实,另一方面对诗篇加以雠校。此次增订,利用近年新出研究成果补苴修订,尽 ... |
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四民月令校注(新编诸子集成续编)
作者:崔寔 撰,石声汉 校 出版:中华书局 日期:2024-03-01 《新编诸子集成续编:四民月令校注》以北周杜台卿的玉烛宝典引文为主要根据。校勘所用参考材料,最重要的是后魏贾思勰齐民要术。其次,引用了隋末到宋初的几部大型颊书,并和清代严可均辑全上古三代秦漠三国六朝文中全后汉文卷四十七崔塞四民月令,及近人唐鸿学辑四民月令两种辑本对过。另外,注释时,参孜了晋宗懔(?)的剂楚岁时记,明李时珍 ... |
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杨文公谈苑·后山谈丛(历代笔记小说大观)
作者:[宋]杨亿 陈师道 撰 出版:上海古籍出版社 日期:2012-11-01 《杨文公谈苑》,宋杨亿口述、黄鉴笔录、宋庠整理,李裕民辑校。作者才高学博,见多识广,所记内容包罗万象,以人事、诗文为主,旁及科技、宗教、艺术、典章制度、经济、民俗等,尤其收录了大量宋人诗歌,极具参考价值。此书至明末散佚,辑校者据《说郛》、《宋朝事实类苑》、《事物纪原》、《政和本草》等书重辑,共得二百三十四条,七万余字。 ... |
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渑水燕谈录·西塘集耆旧续闻(历代笔记小说大观)
作者:[宋]王辟之 陈鹄 撰 出版:上海古籍出版社 日期:2012-11-01 《渑水燕谈录》,宋王辟之撰,韩谷校点。全书十卷,内容涉及政事、官制、文儒等诸多轶闻掌故,凡北宋名臣,均有记述,颇具史料价值。以涵芬楼本为底本,校以《四库全书》本,并以《皇宋事实类苑》等有关笔记史料参校。 《西塘集耆旧续闻》,宋陈鹄撰,郑世刚校点。全书十卷,近四分之一篇幅论述柳宗元、苏轼等唐宋文贤六十余人的诗词作品,其 ... |
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竹叶亭杂记·今世说(历代笔记小说大观)
作者:[清]姚元之 王晫 撰 出版:上海古籍出版社 日期:2012-12-01 本书收《竹叶亭杂记》、《今世说》两种。 《竹叶亭杂记》,清姚元之撰,曹光甫校点。《竹叶亭杂记》八卷320则,大多为朝章国事、前贤遗事、风俗民情及花果虫鱼等,内容博而杂,但对史实和典章制度的记载也足资参考。 《今世说》,清王晫撰,陈大康校点。《今世说》为王晫仿效《世说新语》之体例,以同时期文人名士之故事为题材 ... |
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贾氏谭录·涑水记闻(历代笔记小说大观)
作者:[宋]张洎 司马光撰 出版:上海古籍出版社 日期:2012-11-01 本书收录《贾氏谭录》和《涑水记闻》二种。 《贾氏谭录》,北宋张洎撰,孔一校点。《贾氏谭录》系张洎于庚午岁(开宝三年,970)为南唐出使宋时,对宋左补阙贾黄中言谈所作的记录,故名《贾氏谭录》。贾黄中出身官宦世家,熟知台阁故事,以张洎实录,得存唐代轶闻,间有足补史书之阙者。本书以《守山阁丛书》本为底本,校以文渊阁《四库 ... |
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燕翼诒谋录·墨庄漫录(历代笔记小说大观)
作者:[宋]王栐 张邦基 撰 出版:上海古籍出版社 日期:2012-12-01 《燕翼诒谋录》,宋王栐撰,孔一校点。全书五卷,记述宋朝有关典章制度的创建、沿革、兴废,并论其得失,涉及选举、职官、军事、刑法、宗教、民俗诸多方面。以《学津讨原》本为底本,校以《百川学海》、《四库全书》诸本,并以《宋史》及有关史料参校。 《墨庄漫录》,宋张邦基撰,丁如明校点。全书十卷,多记杂事,朝章典故、名人轶闻,论 ... |
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博物志校证(古体小说丛刊)
作者:张华 撰,范宁 校 出版:中华书局 日期:2024-03-01 张华撰的《博物志》分类记载了古代的琐闻杂事、神仙方术、异境奇物等。有山川地理知识,有历史人物传说,有奇异的草木鱼虫、飞禽走兽,也有神仙方技的故事,其中保存了不少古代神话材料,如七夕牛郎织女、《西游记》等神话传说的故事雏形。但因其流传久远,文本上存在很多讹、脱、衍、倒的问题,有些地方甚至不堪卒读,中国社科院文学所范宁先生 ... |
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奇效医述?两都医案【中医古籍珍善本点校丛书】
作者:[明]聂尚恒 著,[明]倪士奇 著, 张明锐 ,李鸿涛 点校 出版:学苑出版社 日期:2016-07-01 本书包括《奇效医述》《两都医案》两部医案类古籍。《奇效医述》医案著作,2卷。明代聂尚恒久吾撰。刊于万历四十四年1616年。收案例40余则,多为聂氏治其姻戚僚友,家人仆妇所获验者。每案备述其首尾曲折、因机证治,案后附原用方药及剂量、炮制、服 ... |
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道山堂集
作者:[清]陈轼 撰,张小琴 点校 出版:江苏广陵书社 日期:2016-12-01 明末清初陈轼诗文集。道山堂前集不分卷后集十卷,福建师范大学图书馆藏清康熙刻本。是编含前集文一卷,诗三卷,诗余附之。后集文一卷,诗三卷,诗余二卷。今人依康熙刻本加以点校,并以复旦大学图书馆藏清康熙刻本参校,异文者出注,内容详赡。 ... |
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治世余闻·继世纪闻·松窗梦语(元明史料笔记丛刊)
作者:[明]陈洪谟 撰,盛冬铃 点校 出版:中华书局 日期:1985-05-01 《治世余闻继世纪闻松窗梦语(元明史料笔记)》收录明人的笔记三部。 《治世余闻》、《继世纪闻》为明代陈洪谟(1474——1555)撰。《治世余闻》成书于正德十六年(1521),专记弘治一朝见闻,分上下两篇,“上篇事关朝庙,下篇则臣下事也”,多 ... |
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建炎以来朝野杂记(全2册·唐宋史料笔记丛刊)
作者:[宋]李心传 撰,徐规 点校 出版:中华书局 日期:2016-04-01 《建炎以来朝野杂记(套装上下册)》撰者李心传(公元二六七一二四四年)是南宋著名史学家。宋史有传,惜多疏误。近人台湾大学王德毅教授着有李秀岩先生年谱和李心传著述考见台北文海出版社出版的《建炎以来系年要录卷末》,上海大学来可泓教授着有李心传事迹 ... |
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嘉泰普灯录(全二册)
作者:正受 撰,秦瑜 点校 出版:上海古籍出版社 日期:2017-02-01 正受撰,秦瑜点校的《嘉泰普灯录共2册精佛门典要》不仅收录了祖师示众机语,且专设圣君贤臣两卷、应化圣贤一卷,将其余灯录未载录的重要人物,诸如帝王、公卿、师尼、道俗全部收入,成为这部灯录的最大特色。成书以来,流传不衰,是研究佛教和禅宗的重要历史 ... |
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全元散曲(精装·简体校订本·全2册)
作者:隋树森 编 出版:中华书局 日期:2020-10-01 《全元散曲》为著名元曲专家隋树森先生所编,从金代元好问开始,至明初谷子敬止,收录有元一代213位散曲作家的小令3853首,套数457套。大体以作家年代先后为序,作家后撰有小传,并在散曲后注明文献来源。参用各种珍本校勘,撰有详细的校勘记。全面地反映了元代散曲的创作情况,具有重要的资料价值。此次整理改为简体横排本,依照中华 ... |
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跨文化交际:理论与实践(第二版)
作者:隋虹,隋泷宇 著 出版:武汉大学出版社 日期:2025-08-01 本书意在帮助更多的语言学习者和跨文化交际参与者获取更多的跨文化交流策略,提高跨文化交际能力,有效地实现跨文化交际活动。本书紧跟时代发展需要,不仅概述了文化、语言的定义及相互关系,还从交际与跨文化交际、文化花园面面观、跨文化交际能力等多个角度和方面,论述了跨文化交际的理论和实践发展,作者以跨文化交际下俄、英、汉三种语言的 ... |
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中国碑帖名品临摹卡:敦煌写经·隋人小楷
作者:周明 杜潇 出版:湖北美术出版社 日期:2022-07-01 康有为曾论及魏碑之美,曰“魄力雄强”“气象浑穆”“笔法跳跃”“点画峻厚”“意态奇逸”“精神飞动”“兴趣酣足”“骨法洞达”“结构天成”“血肉丰美”。隋人书法上承北魏书体,下开唐朝新风,起到了过渡作用。 隋代有崇尚佛教的传统,社会上有着以“抄经”为业的民间写手“经生”,这些经生书写技法已经炉火纯青,所谓“技近乎道”。 ... |
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中华优秀传统文化融入《思想道德与法治》案例研究指南
作者:隋玲玲 出版:天津人民出版社 日期:2023-08-01 ... |
詳情>> | 售價:NT$ 500
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义言道商:中国商人与家族管理
作者:隋广义 出版:青岛出版社 日期:2023-08-01 本书邀请国外汉学研究学者及国内传统文化研究学者,从中华优秀传统文化继承与弘扬的角度出发,结合中国历朝历代的优秀商人与其家族管理经验,对当代中国文化视野下的商业实践或活动进行客观的提炼和深入的分析,是一本适合当代企业家阅读的提升素养、涵养人格、凝聚智慧的人文读本,具有较强的学术价值和时代指导价值。 ... |
詳情>> | 售價:NT$ 347
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云间月澄:杨慈湖哲学思想研究
作者:隋金波 出版:浙江大学出版社 日期:2023-09-01 杨慈湖(1141—1226)是南宋思想史上一位重要的思想家。杨慈湖对孟子之思除了“性本善”的观点而外不乏批评之辞。陆象山答杨慈湖的“本心之问”对杨慈湖思想的发展来说,其功用在于确证而不在于启发。并且,慈湖对“心”之本质状态及其发用功能的阐释也远胜其师陆象山。在杨慈湖的话语中,他几乎不在单一的意义上论述“心”概念,而是将 ... |
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