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夏丏尊年谱
作者:薛玉琴 出版:浙江大学出版社 日期:2022-02-01 夏丏尊(1886—1946),名铸,字勉旃,号闷庵,别号丏尊,浙江绍兴上虞人。 我国近代有名的教育家、文学家、编辑出版家、翻译家,新文学运动的先驱。早年曾入上海中西书院、绍兴府学堂(今绍兴一中)修业。1905年赴日本留学,1907年辍学回国,开始其教书和编辑生涯。1926年起一边教书,一边从事出版事业,任上海开明书店编 ... |
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日本濂溪志
作者:王晚霞 出版:岳麓书社 日期:2021-12-01 周敦颐是中国哲学史、文化史上的伟大思想家,他的伟大贡献在于开宋明理学之气象,引宋代思想之新路,学界尊其为“理学开山”“道学宗主”。周敦颐影响后世绵历千年,播于东亚五国,遍及古代中国、朝鲜、越南、日本、琉球。《日本濂溪志》将日本的周敦颐文献进行挖掘整理,揭示濂溪学在日本的文化史与社会史价值,也深化拓展中国古代学术史、思想 ... |
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“文青”皇帝宋徽宗
作者:余耀华 出版:中国书籍出版社 日期:2022-01-01 宋徽宗赵佶(1082-1135年),号宣和主人,宋朝第八位皇帝,书画家。宋神宗第十一子、宋哲宗之弟。先后被封为遂宁王、端王。哲宗于元符三年(1100年)正月病逝时无子,太后向氏于同月立赵佶为帝,次年改年号“建中靖国”。 宋徽宗即位之后启用新法,但是宋徽宗重用的蔡京等打着绍述新法的旗号,无恶不作,政治形势一落千丈。过分 ... |
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妄烬星海 人气作家龙柒 古风力作
作者:龙柒 出版:广东旅游出版社 日期:2022-01-01 沈清弦是涟华尊主,牛得就差与天同寿了。 顾见深是九渊魔尊,牛得就差毁灭三界了。 所有人都认为势如水火的沈清弦和顾见深见面,必是一场三界大战。 直到沈清弦闭关百年,窥得天机,天机曰:突破受阻通天无路,实乃天梯崩塌之故,的 补救之法便是按此玉简行事。 玉简上书:其一,与顾见深见面;其二,与顾见深同游妄烬星海;其三 ... |
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康有为碑学书法要论
作者:康有为 出版:上海人民美术出版社 日期:2022-01-01 《广艺舟双楫》,又名《书镜》,近代书法论著。为康有为所著,是晚清重要的书法专著,曾影响了整整一代书风。从问世的那一年起,它就受到了国内外各方面人士的注意。从思想性上说,《广艺舟双楫》表现了康有为抛弃陈习、另辟蹊径的进取精神。《广艺舟双楫》全书分六卷,二十七篇,其内容在书学各方面都有独到见解,尤其“尊碑”思想突出。本书以 ... |
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汉武大帝(全三册)(全新修订珍藏版·长篇历史小说经典书系)
作者:杨焕亭 著 出版:长江文艺出版社 日期:2022-02-01 《汉武大帝》以刘彻的幼年开篇,通过风险继位,掌握大权;用贤变法,尊王攘夷;大战匈奴,出使西域;巫蛊为乱,罪己示民等重大事件,围绕和与战、治与乱、忠与叛、生与死、得与失、情与恨的矛盾,向读者全景式地展现了汉武帝纵横跌宕的一生和那个风云变幻、英雄辈出的时代。其间宫廷的明争暗斗,大汉帝国征战四方、金戈铁马的壮观气象。“黄沙百 ... |
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写好八十字,通习汉代史
作者:景喜猷,杨子实 出版:时代文艺出版社 日期:2022-03-01 你相信吗?80个汉字就能展开一个朝代的历史! “习字通史”是一套集提升书写水平、了解汉字演变、速通朝代历史为一体的多功能丛书。每册围绕一个朝代,通过80个汉字的演变过程与书写指导,展开80段历史故事。 《写好八十字,通习汉代史》围绕汉代展开,舞-项庄舞剑、尊-独尊儒术、君-昭君出塞……一本书读下来,读者既能够掌握8 ... |
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垃圾治理之道:方法探索·案例解析
作者:熊孟清 著 出版:化学工业出版社 日期:2022-02-01 《垃圾治理之道:方法探索·案例解析》一书概括了垃圾治理的研究内容,回答了垃圾治理是什么、做什么、怎么做和谁来做等问题。 本书总结了垃圾治理的定义、特征、原则、制度、体系、规律和基本任务,指出垃圾治理要尊重人理、物理、事理和世理,建立正确的垃圾治理世人物事关系,做到“治理主体协商协调、共治共享”“事因人物而设,体系因事 ... |
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实用楷书楹联
作者:陆有珠 出版:广西美术出版社 日期:2022-01-01 中国传统文化是一部道德文化教育的历史,文化教育的承传,始终贯彻着全民族“尊道贵德,敬天爱地,爱国敬亲,尊师重道”的精神文明核心。楷书楹联,作为中国传统文化的艺术,是弘扬中华文化和自信的核心内容之一。饱含着中华民族优秀传统道德,伦理的教化内容和进行教化的方式,这种“内容”和“方式”,曾为人类文明做出过贡献,在今天依然有着 ... |
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廊桥梦密码
作者:陈酿 出版:浙江文艺出版社 日期:2022-03-01 长篇小说《廊桥梦密码》以廊桥为背景,以梦境、现实时空交织的穿越玄幻的手法,歌颂人、神共同追求“天地有真爱”的美好共性,描写跨越天地两界伟大的爱情、友情,表达天上人间崇善尊技、坚持真理、追求真爱的伟大情操,创造性地为中国廊桥描绘了一个瑰丽、神秘、奇特的美丽故事。在创作过程中,作者学习借鉴了《山海经》《西游记》以及地方民间 ... |
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中国传统孝道养老伦理思想研究
作者:潘剑锋 出版:中国社会科学出版社 日期:2022-03-01 中国有着悠久的敬老尊老养老发展的历史,可以说,一部中国孝道思想史就是养老伦理史。本书将养老伦理思想作为研究对象,比较系统地研究从先秦到明清时期中国历史的养老伦理思想,并将养老伦理思想同中国的孝道文化、古代政治、经济、法律、宗教等作结构性分析,客观阐述传统养老伦理发展的历史轨迹,深度揭示出每个历史阶段的孝道养老伦理文化内 ... |
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正再读春秋·伯业
作者:杨正再 著 出版:北京理工大学出版社 日期:2022-04-01 本书主要描写春秋时期周王室衰败、郑国崛起、齐国霸业、宋国图霸等故事。当时,社会秩序正在由“周礼”向“霸业”过渡,周礼经过几百年的运行渐渐不能代表社会规范,约束不了社会秩序,同时,各诸侯都在提升国家的综合力、群体的作战力和个体的影响力,在这个过程中形成了百家争鸣的繁荣局面。本书分别选择周、郑、齐、宋为历史时间点的“盟主” ... |
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三十岁的女人
作者:[日]林真理子 出版:东方出版社 日期:2022-04-01 三十三岁的奈央子,是公司里年轻姑娘的仰慕对象。即使被嘲笑“为老不尊”,也积极地参加联谊会,做美甲、做美容、去健身房,极为自律地管理着自己的身体,是外人眼中地地道道的白领人士。像她这样实现经济独立,生活过得十分滋润的女白领,表面上风风光光,内心也憧憬着一份能让人奋不顾身的爱情。故事中的奈央子经历了几段复杂的都称不上恋情的 ... |
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跨界视域下的家庭研究
作者:王贵清 黄桂彩 出版:经济日报出版社 日期:2022-04-01 本书立足于人类意识本质的探索这一基本前提,从生物学、结构学、语言学等角度分析人类意识与动物意识的根本性区别,并从而导出人类语言这一根本性的人类进化工具,由果溯因,从语言反向推导出产生语言的人类条件,这一条件就是家庭。正是由于家庭的条件,才让人类有了进步和进化的环境保障,家庭中的一夫一妻、尊老反哺及父权管理原则使人类牢牢 ... |
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心理学与气质修炼(3版)
作者:赵舜 出版:中国法制出版社 日期:2022-05-01 气质是人内在修养与外在形象的综合体现,生活中的每一个瞬间都会展现出我们不同的气质,而我们每个人也都希望自己拥有优雅、非凡的气质。但如何才能塑造出众的气质呢?阅读完这本书,你将会找到答案。 本书从心理学的视角,教读者如何从外在着装、言谈举止、接人待物、心态调节、情绪控制、礼仪细节、内在涵养等方面去修炼自身气质。让读者通 ... |
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河洛地区家谱文化研究
作者:谢琳惠,张昕宇 出版:社会科学文献出版社 日期:2022-05-01 本书以馆藏400余册河洛地区家谱为文献载体,撷取精华,深入考究河洛家谱的体例变迁、家谱内叙与公开文献的异同、家族内迁外徙的路线图,比较研究河洛家谱与客家家谱,着力研究家谱中记载的家训族规内容,深入挖掘河洛传统家训文化中蕴含的时代价值,从馆藏河洛地区家谱文化研究这个角度阐述家国一体、尊宗敬祖、自强不息、刚健有为、百折不挠 ... |
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纣王
作者:康赫 出版:北京联合出版有限公司 日期:2022-06-01 《纣王》是一部令人耳目一新的戏剧,以周人灭商为历史背景,颠覆了史书中脸谱化的纣王形象。剧里还塑造了西伯、武王、姜太公、比干、大巫师、恶来等人物群像,这些是史籍中不曾看见的中国人的形象。戏里还借贪婪好利的纣王扈从恶来,发掘探寻中国人贪腐问题的起源。 纣王暴虐、狂傲、挥霍、骄纵,但他并非昏聩无能;对应剧中隐忍且处心积虑的 ... |
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北宗神秀禅法思想研究
作者:白冰著 出版:中国社会科学出版社 日期:2022-05-01 北宗神秀禅法思想在中国佛教历史上具有重要地位,在禅宗早期发展当中,代表了禅宗思想的主流,被唐代皇室尊为官禅,其禅法思想中的“渐悟修持”甚至影响到了宋明理学。在禅宗史上,北宗神秀禅法常与南宗慧能并提,合称为“南顿北渐”。“北渐”指神秀的渐悟思想,神秀通过“渐悟修持”解决了人性如何与佛性相合一的问题。从宗派融合角度来说,“ ... |
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中国哲学通史·明代卷
作者:丁为祥 出版:江苏人民出版社 日期:2022-06-01 宋明理学是中国传统哲学发展的高峰,但在宋明之间,既存在着思想谱系的一致性,又存在着“得君行道”与“觉民行道”的不同追求。之所以会形成这一差别,主要是由宋明两代不同的政治生态造成的。宋代皇室尊士,前越汉唐,后逾明清,因而宋代士人也就形成了一种以天下为己任的精神,表现在理论上,这就成为以朱子为代表的的天理本体论体系。 本 ... |
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中国碑帖名品二编·池阳令张君残碑 皇女残碑
作者:上海书画出版社 出版:上海书画出版社 日期:2022-06-01 《池阳令张君残碑》,东汉后期碑刻。今已知残存三块残石,三石可缀合,缀合后当为碑之下部,惜刻立年月未存。右侧残石清光绪二十六年(一九〇〇)出土于河南修武县,为山东碑贾杜九锡购得,后售与端方,端方殁后为固始葛成修所得。民国六年(一九一七)初冬,周进以明拓足本《天发神谶碑》拓本与葛氏易得,并着録于《居贞草堂汉晋石影》。左下残 ... |
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