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《中华戏曲》编辑部
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褚遂良阴符经 倪宽赞（中华碑帖精粹）
作者：中华书局编辑部 出版：中华书局 日期：2018-10-01 唐代书法以楷书成就*。初唐四家中，又以褚遂良影响*为深广。刘熙载评：褚河南为唐之广大教化主。王澍说：褚河南书，陶铸有唐一代。书法史上受褚遂良影响的书家不胜枚举，从唐代的薛稷、张旭、颜真卿到宋代的米芾，乃至现代的沈尹默，褚体字给予历代书家的泽溉延绵不绝。 学习书法以墨本为上，《大字阴符经》和《倪宽赞》作为珍贵的褚字墨 ... |
詳情>> | 售價：NT$ 169 
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峄山碑（中华碑帖精粹）
作者：中华书局编辑部 出版：中华书局 日期：2018-10-01 《峄山碑》又称《峄山刻石》，立于秦始皇二十八年公元前219年。秦始皇统一天下之后三年，巡游天下，登上了山东邹县的峄山。峄山因在孔孟故里，《尚书》《诗经》中多有记载，是一座文化名山。丞相李斯受命立石纪功，即《峄山碑》。 《峄山碑》命途多舛。先是北魏皇帝拓跋焘因尊孔对秦始皇不满，命人将碑推到。然后是乡人不堪于迎送络绎不 ... |
詳情>> | 售價：NT$ 143
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石门颂（中华碑帖精粹）
作者：中华书局 编辑部 出版：中华书局 日期：2019-10-01 褒斜道是古代连接汉中和关中的要道，它凿石架桥，横穿秦岭，又名褒斜栈道。在褒斜道的南端，即褒谷开凿有石门隧道，又称石门洞自东汉以来，石门通而复塞，塞而复通，屡经修复。历代文人歌咏、题刻者甚多，《石门颂》即刻于石门崖壁上的一方摩崖石刻。 《石门颂》，全称《故司隶校尉楗为杨君颂：》，又称《杨孟文颂》。汉中太守王异撰文，颂扬 ... |
詳情>> | 售價：NT$ 309
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给孩子们的中华好诗词 全12册
作者：中华好诗词项目组 出版：东方出版社 日期：2019-09-01 ... |
詳情>> | 售價：NT$ 2507
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注册会计师2022教材辅导 综合阶段 应试指南 基础强化 中华会计网校 梦想成真
作者：陈 楠 杭建平 主编 中华会计网校 编 出版：中国海洋大学出版社 日期：2022-04-01 ... |
詳情>> | 售價：NT$ 704
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我们的戏曲：写给孩子的中国戏曲启蒙（全6册）
作者：竹马书坊 出版：古吴轩出版社 日期：2021-03-01 《我们的戏曲》这是一套关于戏曲的原创绘本，与弘扬传统文化、文化自信的主旋律相契合。同时，也是一套戏曲小百科，讲述了戏曲的前世今生。共六册，选取了京剧、昆曲、秦腔、越剧、豫剧、黄梅戏六大知名剧种，每个剧种为一册。每册都包含了和这个剧种相关的剧目、行当、服饰、头面、绝活、乐器、唱腔、脸谱等一系列戏曲知识。图文并茂，妙趣横生 ... |
詳情>> | 售價：NT$ 800
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当代戏曲发展学（修订本）（前海戏曲研究丛书第二辑）
作者：吴乾浩 出版：文化艺术出版社 日期：2020-09-01 《当代戏曲发展学》（修订本）是著名戏剧理论家吴乾浩先生的代表性著作，经作者增删、修改、校订而成。为中国艺术研究院《前海戏曲研究丛书》第二辑（12种）之一种，主编韩子勇。《当代戏曲发展学》（修订本）主要总结1949年以来，特别是20世纪80年代到21世纪初这二十年中国戏曲发展的经验教训，得出规律性的认识，明了发展趋势，分 ... |
詳情>> | 售價：NT$ 708
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明清戏曲俗曲杂考（新世纪戏曲研究文库）
作者：[日]大木康 出版：复旦大学出版社 日期：2021-09-01 本书分为“明清戏曲的环境”、“明清戏曲考论”、“明清俗曲考论”三大部分，从明清的社会环境和文化思想出发，探讨有关明清戏曲、俗曲的诸多问题。内容涉及戏曲作品的作者与版本考证、剧作创作艺术的分析、散见戏曲史料的收集、曲目整理、各种戏曲样式之间的关系考辨、中国戏曲对日本文艺的影响，以及现今仍留存的戏曲门类的实地调查报告等，并 ... |
詳情>> | 售價：NT$ 440
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杨柳青木版年画的戏曲文物价值与戏曲传播价值研究
作者：洪畅 著 出版：天津人民出版社 日期：2021-11-01 书中将杨柳青木版年画作为一种戏曲文物展开研究，挖掘了其中所包含的戏曲史实，对其作为戏曲文物的丰富价值进行了综合阐释，进而探索了杨柳青木版年画作为一种戏曲传播媒介所具有的传播价值与传播特点，并对其进行了品牌定位与文化推广的策略思考。本书打通了传统戏曲与民间年画两个艺术门类，跨越了戏剧戏曲学、民间艺术学、传播学三个学科，在 ... |
詳情>> | 售價：NT$ 347
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海外中国戏曲研究译丛：中国戏曲的德语阐释
作者：[德]高珮儒， [德]卫礼贤， [德]鲁道夫·冯·戈特沙尔著 出版：团结出版社 日期：2023-08-01 本书全文收录或节选了德国汉学研究历程中颇具代表的三位学者（高珮儒、卫礼贤和鲁道夫·冯·戈特沙尔）关于中国戏曲研究的文章，较为系统而全面地展现了中国戏曲在德语文化界的接受和阐释状况的演变，这有助于为中国的汉学研究者提供集中而丰富的参考资料，对推进中国的汉学研究及中国戏曲的海外传播进程有着一定的意义。 ... |
詳情>> | 售價：NT$ 347
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智永真草千字文（中华碑帖精粹）
作者：中华书局编辑部 出版：中华书局 日期：2018-10-01 启功先生《论述绝句》之七写道：砚臼磨穿笔作堆，千文真面海东回。分明流水空山境，无数林花烂漫开。这首绝句讲的便是智永。 智永是山阴浙江绍兴人，俗姓王，是书圣王羲之的第七世孙，他的书法也恪守家法，是二王书法的重要传续者。智永是书法苦行僧，一生运笔不辍。传言他在永欣寺阁楼研习书法三十年，退笔成冢。于是书艺大进，闻名遐迩， ... |
詳情>> | 售價：NT$ 189
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欧阳询九成宫醴泉铭（中华碑帖精粹）
作者：中华书局编辑部 出版：中华书局 日期：2018-10-01 唐贞观五年，即公元六三一年，唐太宗复建隋文帝的仁寿宫，更名为九成宫。第二年，太宗避暑于此，率臣属行至西城北面，发现泥土有些湿润，于是以杖疏导，随即有清泉涌出。九成宫中本没有水源，太宗将泉水的发现视为祥瑞之兆，命魏徵撰文，欧阳询书丹，立碑记述。这便是唐代名碑《九成宫醴泉铭》。 欧阳询书写《九成宫醴泉铭》时已是七十六岁 ... |
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集王羲之圣教序（中华碑帖精粹）
作者：中华书局编辑部 出版：中华书局 日期：2018-10-01 唐贞观十九年，即公元六四五年二月，玄奘在印度求法十七年后，携佛经六百五十七部回到长安。唐太宗在洛阳召见了他，下诏命他于长安弘福寺翻译佛经。贞观二十二年六四八，玄奘上表求太宗为新译佛经赐序。唐太宗亲为撰序，序文即《大唐三藏圣教序》。又命太子李治作《述三藏圣记》一篇。玄奘收到《序》和《记》后，分别给太宗和太子写了谢表和谢启 ... |
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小楷灵飞经（中华碑帖精粹）
作者：中华书局编辑部 出版：中华书局 日期：2018-10-01 以《灵飞经》为学习小楷的*范本，可以追溯到有清一代。小楷《灵飞经》既有写经书法之精熟，又处处显现二王书风之雅致，元赵孟頫、明文徵明、董其昌及当代启功等书法名家都曾受到该帖的影响。 《灵飞经》全名《灵飞六甲经》，是一卷道教的经书，主要阐述存思之法。书于唐开元二十六年七三八，无书款。元代袁桷、明代董其昌始定为唐钟绍京所 ... |
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颜真卿多宝塔碑（中华碑帖精粹）
作者：中华书局编辑部 出版：中华书局 日期：2018-10-01 书法史上，继王羲之后，颜真卿是另一位影响巨大的书家。颜真卿出生于一个重视书法传习的文化世家。其五代祖颜之推著有《颜氏家训》，伯父颜元孙有《干禄字书》传世。父亲颜惟贞自小寄养在舅父殷仲容家，学习殷氏笔法。颜真卿少时即秉承家学，据传缺乏纸笔时，用黄土扫墙习书。他擅长正书、草书，笔力遒婉。 颜真卿传世的书迹约有七十多种， ... |
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赵孟頫胆巴碑（中华碑帖精粹）
作者：中华书局编辑部 出版：中华书局 日期：2018-10-01 楷书以颜、柳、欧、赵四体并称。颜、柳、欧皆是唐人，唯赵孟頫是元代书家。楷书在唐代已经备极法度，赵孟頫在唐楷基础上师古创新，创立赵体，可见其创新之精神。赵体楷书的代表作，一是《玄妙观重修三门记》，二是《胆巴碑》。 《胆巴碑》写于延祐三年1316，是赵孟頫六十三岁时的作品。这件作品高33.6厘米，横166厘米，现藏于北 ... |
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赵孟頫真草千字文（中华碑帖精粹）
作者：中华书局编辑部 出版：中华书局 日期：2018-10-01 《千字文》是南北朝时期梁朝的周兴嗣受梁武帝之命，为皇室子弟编写的一部识字读本。四字一句，二百五十句，共一千字，字不重复。其语言优美，辞藻华丽，引经据典，博大精深，且音韵和谐，易于记诵，是中国古代启蒙读物中的经典。 《千字文》与书法有着不解之缘。历代重要的书法家，莫不以书写《千字文》为艺术的追求。从隋唐时的智永、褚遂 ... |
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赵孟頫洛神赋 赤壁赋（中华碑帖精粹）
作者：中华书局编辑部 出版：中华书局 日期：2018-10-01 对于赵孟頫，晚年的董其昌曾说过这样的话：余年十八学晋人书，便已目无赵吴兴；今老矣，始知吴兴之不可及也。董其昌一开始看不起赵孟頫，直到晚年，才明白赵学二王的功力，终不可及。赵孟頫为元代书法带来了一波复古潮流，他跨越了宋、唐，直追晋人。 我们今天所看到的极具晋韵的赵孟頫行书作品，当以他四十七、四十八岁时写的《洛神赋》和 ... |
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六体千字文（中华碑帖精粹）
作者：中华书局编辑部 出版：中华书局 日期：2018-10-01 《六体千字文》是一件流传有绪的书法名作，今藏于故宫博物院。据《内务部古物陈列所书画目录》，此卷乌丝栏，纸本，纵七寸三分，横四丈五尺二寸八分。六体书，计六百零二行。六体为古文、小篆、章草、楷书、今草六种。明代书法家韩逢禧称赞《六体千字文》端庄缜密体兼众善，俱入神品，信为赵书天下*，诚希代之宝也。 《六体千字文》传为赵 ... |
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王宠行书千字文（中华碑帖精粹）
作者：中华书局编辑部 出版：中华书局 日期：2018-10-01 王宠1494-1533，初字履仁，更字履吉，号雅宜子、雅宜山人。出身于苏州市井，其父王贞以酒肆为业。王宠自幼聪颖，被目为奇童，一时声称藉甚，隐为三吴之望。可是王宠一生八次参加科考，均遭黜落，仅以邑诸生被贡入南京国子监成为一名太学生，一生过着隐居石湖的生活，以诗酒、书画自适。王宠楷书师虞世南、智永，行书学王献之，擅长行、 ... |
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