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王学屯,王曌敏 主编
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热与光
作者:[美]珍妮弗·黑格 著,李家隆 译 出版:四川人民出版社 日期:2018-08-01 《热与光》围绕经济发展的重要题材可持续发展展开,从美国的小镇故事,一窥环境保护的重要性。 书中的人物、情节无不和欲望交织在一起,错误的欲望,带来无尽的悔恨;美好的愿望,则让明天充满希望。 概要:四十年前,贝克屯的煤矿为整个美国提供能源。矿场关闭后,小镇像一块渐渐被消耗磨损殆尽的肥皂。如今贝克屯被赋予奇迹:城镇竟然坐 ... |
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民俗密码显影与古代文学误读
作者:吕书宝 出版:光明日报出版社 日期:2019-06-01 《易经》文本看,很多民俗应当属于前代遗留下来的,比如抢婚的婚俗就不应当是那个时代的社会秩序所允许的,然而这些在文本中却经常表现出来。在《屯》卦中,详细描写了一个抢婚的场面:屯如邅如,乘马班如,匪寇,婚媾。女子贞不字,十年乃字(六二爻辞);乘马班如,求婚媾。往吉,无不利(六四爻辞);乘马班如,泣血涟如(上六爻辞)。从引文 ... |
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帝王学的迷津--杨度与近代中国【他曾高呼
作者:羽戈 出版:福建教育出版社 日期:2016-01-01 杨度曾主张君主立宪,与帝王学密不可分,周旋于二者之间,杨度说“非立宪不能救国,非君主不能立宪”。只是当宪政梦与帝王学发生冲突,需要他取舍之时,他往往选择后者。法治败给了人治,对权力的驯化败给了对权力的迷恋,宪政梦的光芒败给了帝王学的欲望。作者还认为杨度乃是一个书痴,其帝王学,更多表现为一种观念,并无 ... |
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阳明学派
作者:谢无量 出版:新世界出版社 日期:2017-03-01 阳明学派,又名姚江学派,创始人为明代大儒王守仁,因其曾筑室于故乡阳明洞中,世称阳明先生,故称该学派为阳明学派。该学派提倡"心即理"、"知行合一"、"致良知"等学说,后分化为浙中王学、江右王学、和泰州王学等七派。阳明学派是明朝中晚期思想学术领域中的一个著名流派,其学说是明朝中晚期的主流学说之一,后传于 ... |
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“信己”且“安常”——罗汝芳的哲学建构与思想践行
作者:鹿博 出版:浙江大学出版社 日期:2018-11-01 《信己且安常:罗汝芳的哲学建构与思想践行》作者鹿博试以多元、整全的视角,完成对江右思想家罗汝芳生平及思想的系统厘清。内容涵盖罗汝芳交游经历、思想传承、哲学创见等多方面的研究,又附录其年谱补正、轶文辑考等。同时借罗汝芳之个案研究的展开,立足工夫论进路,探讨王学流弊得以漫衍的成因和影响,相关探讨不仅涉及对阳明心学内部法病的 ... |
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予梦西湖湖梦予
作者:黄卓娅 著 出版:杭州出版社 日期:2017-10-01 《杭州文史小丛书予梦西湖湖梦予:心学大师王阳明与杭州》主要内容包括引言,追祖溯源,瑞云送子,我要做圣贤,科举大关卡,予有西湖梦,树欲静风不止,山中蕴灵,圣果深松无暑来,潜龙勿动,阳明平叛,希望与失望之间徘徊,还乡省亲,一览众山小,怀殇咏月岩,卜筑亦有缘,昕夕不辍,表勋贤臣,明人伦,心学到底是个啥,铁血总督,胡师欧阳德, ... |
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当代历史哲学和史学理论:人物、派别、焦点
作者:王晴,佳张旭鹏 著 出版:社会科学文献出版社 日期:2020-04-01 本书是世界历史研究所研究员陈启能老师主持申请并于2012年10月10日由社会科学规划办公室负责审核批准的国家科研项目《当代史学研究及其发展趋势》之一卷。该项目共六卷,分别为:《当代中国史学发展趋势》(负责人为山东大学教授王学典)、《当代亚洲史学发展趋势》(负责人为东北师范大学教授赵轶峰)、《当代欧洲史学发展趋势》(负责 ... |
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北望青山:年谱中的那一代学人
作者:王京州 出版:广西师范大学出版社 日期:2020-06-01 本书作者细读多位民国学人年谱,深感那一代学人之治学艰苦,并开始撰写读年谱系列文章,以梳理那一代学人的人生轨迹、治学脉络。本书稿集结这一系列文章共三十篇,分为两辑。第yi辑十六篇,所涉及学人包括高步瀛、顾随、孙楷第、王重民、冯至、张岱年、阎简弼、史树青、王学奇等;第二辑十三篇,涉及人物包括袁同礼、缪钺、杨向奎、周一良、夏 ... |
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秦汉辽东郡防务研究
作者:于凌 出版:社会科学文献出版社 日期:2018-01-01 辽东郡是秦汉时期的防务重镇。本书从防务的视角对秦汉时期辽东郡的行政建制、屯戍管理、边民管理、区域政治形势、民族关系进行了较为系统的研究;阐明了辽东郡防务建制的构成、特点、功能、地位;分阶段剖析了辽东郡的防务对象、防务形势、防务隐患,阐明辽东郡防务的重要性与必要性;通过对东汉时期历任辽东太守的防务事迹进行个案研究,深化了 ... |
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不信青史尽成灰:彭德怀的铁骨与柔肠
作者:滕叙兖 出版:中国青年出版社 日期:2018-09-01 《不信青史尽成灰:彭德怀的铁骨与柔肠》是一部以全新视角去研究和描写彭德怀的人物传记,即从彭德怀家庭生活的细微处用笔,以彭德怀和两任妻子及八位侄儿侄女在半个世纪里血脉相连、休戚与共的风雨人生为线索,贯穿了彭德怀从戎马倥偬到庐山遭难、谪居挂甲屯、建设大三线、被禁什坊院、囚室写自传,直至在病床上含冤而逝的传奇一生,全面记述彭 ... |
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彷徨 无障碍阅读+中考真题 统编语文教材指定阅读丛书
作者:鲁迅 出版:北京教育出版社 日期:2019-04-01 《彷徨》是鲁迅的第二部小说集,主要收录了他在19241925年所创作的11篇作品。其中包括《祝福》《在酒楼上》《示众》《伤逝》等小说。作品主要包括农民和知识分子两类题材。前者以《祝福》和《示众》为代表;后者以《在酒楼上》和《孤独者》为代表。其中《祝福》写祥林嫂毫无希望,就是有点希望也要被扑灭的一生; 《在酒楼上》写曾经 ... |
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遵义市卷
作者:王仕佐,黄珍 ,李小毛 出版:知识产权出版社 日期:2018-09-01 遵义市经济发达,人文汇翠:有以茅台为代表的酒文化、以湄谭为代表的茶文化、以道真为代表的傩文化、以赤水河流域为代表的红色文化、以新舟沙难为代表的沙滩文化,以及以海龙屯为代表的历史文化等,蕴藏在这些文化之中的非物质文化遗产项目众多,内涵丰富。本书在田野调查基础上,较为全面地对全市省级以上非遗项目从起源、成因、演进、影响及变 ... |
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暴风骤雨(中学红色文学经典阅读丛书)
作者:周立波 出版:人民文学出版社 日期:2019-09-01 《暴风骤雨》是现代作家周立波所创作的一部长篇小说,1948年,东北书店初版。该书描写了以萧祥为队长的土改工作队开进松花江畔的元茂屯,发动和组织广大贫苦农民开展对恶霸地主韩老六的斗争。处决了韩老六后,韩老六的弟弟带领土匪武装进屯,进行反攻倒算,企图扼杀新生政权。在共产党员赵玉林和青年农民郭全海的先后领导下,斗垮了阴险狡猾 ... |
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太阳照在桑干河上(中学红色文学经典阅读丛书)
作者:丁玲 出版:人民文学出版社 日期:2019-09-01 《太阳照在桑干河上》是现代作家丁玲所创作的一部长篇小说,首次出版于1948年9月。 《桑干河上》所描写的是1946年华北解放区土地改革运动初期的情况,通过暖水屯一个普通村庄的土改运动,从发动到取得初步胜利的描写,真实生动地反映了农村尖锐复杂的阶级斗争,揭示出各个不同阶级不同的精神面状态,并且展现了中国农民在中国共产党 ... |
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桂东南十万大山盆地地质特征与铀成矿作用
作者:徐争启等 出版:科学出版社 日期:2019-11-01 《桂东南十万大山盆地地质特征与铀成矿作用》在阐述广西东南部区域地质背景基础上,全面分析十万大山盆地的结构特征、盆地的沉积相及演化特征、铀储层的地质特征;在此基础上,深入研究十万大山盆地盆山耦合与铀成矿作用的关系,重点研究十万大山盆地典型矿床—屯林矿床的地质、地球化学特征、控矿因素,探讨矿床成因;*后总结十万大山盆地的铀 ... |
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中国思想家评传丛 刘宗周评传
作者: 出版:南京大学出版社 日期:1998-12-01 刘宗周是明末的一位著名的儒学大师。明代中叶以后,以阳明为统领的心学弊陋日显,以至流为空虚,宗周生逢其时,对王学末流之诟病勉力匡挽,思以补偏救弊,其学说远承近接,提清诚意,归约慎独,由阳明会通程朱,并反溯《大学》、《中庸》,而独出义理规模。应当说,王学末流之病,经由宗周的一番着力扭转,学风逐渐趋于健实 ... |
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传习录(线装本)
作者:[明]王守仁 出版:中华书局 日期:2016-05-01 《传习录》上卷阐述了知行合一、心即理、心外无理、心外无物、意之所在即是物、格物是诚意的功夫等观点,强调圣人之学为身心之学,要领在于体悟实行,切不可把它当作纯知识,仅仅讲论于口耳之间。 中卷有书信八篇,回答了对于知行合一、格物说的问难,此外,还谈了王学的根本内容、意义与创立王学的良苦用心;在讲解致良 ... |
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王阳明佛教观研究:“同异”与“是非”之辨
作者:熊贵平 出版:社会科学文献出版社 日期:2016-11-01 王学不是阳儒阴释,而是儒学的一种新形态;它与佛教禅宗相似或相同是因为两者都把道内在化了。同时,它也不是儒体佛用,确切地说,它是儒因佛缘,即它是在成为圣人这一儒学的动因中生发出来的,佛教因素在其形成过程中只是起了助缘的作用;经过改造的佛教因素成为王学的有机成分,但不是核心要素。 ... |
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地方之上:人类学西南研究的视野拓展与田野实践
作者:张原 著 出版:民族出版社 日期:2016-08-01 《地方之上:人类学西南研究的视野拓展与田野实践》主要内容包括:神灵与乡民:黔中屯堡村寨的抬舆仪式与社会统合、礼仪与民俗:屯堡人礼俗活动中日常生活的神圣化、神山与家屋:嘉绒藏人神圣历史和社会结构的生成、神山与王权:嘉绒代汝节的仪式考察与神话分析等。 ... |
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罗洪先集(上下册)
作者:徐儒宗 出版:凤凰出版社 日期:2007-03-01 心学大师王守仁,世称「阳明先生气是明代最有影响的思想家、政治家和教育家。他继承和发展了中国传统儒家的心性之学,尤其是古代浙江地区的「浙学」传统,创立了以「致良知」学说为理论核心的阳明学,又称「王学气王阳明的弟子和传人众多,门下异说纷呈,流派纷争,他们对王阳明思想各有新的开拓和发展,形成了后世所称的“阳明后学”。 ... |
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