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朱熹,吕祖谦,王广
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提问吕不韦
作者：郭志坤 陈雪良 著 黄坤明 主编 出版：上海人民出版社 日期：2017-01-01 在诸子百家中，影响较大的有十家，分别是孔子、孟子、荀子、老子、庄子、孙子、墨子、商鞅、韩非子和吕不韦，这套丛书正是以这十家作为提问对象，依孔子每事问的探究精神，采朱熹或问的访谈形式，以通俗易懂的文字和大量精彩的图片，对诸子的生平经历、思想观点、身后纷争和后世影响进行别开生面的介绍和趣味横生的阐释，让 ... |
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提问商子
作者：郭志坤 陈雪良 著 黄坤明 主编 出版：上海人民出版社 日期：2017-01-01 在诸子百家中，影响较大的有十家，分别是孔子、孟子、荀子、老子、庄子、孙子、墨子、商鞅、韩非子和吕不韦，这套丛书正是以这十家作为提问对象，依孔子每事问的探究精神，采朱熹或问的访谈形式，以通俗易懂的文字和大量精彩的图片，对诸子的生平经历、思想观点、身后纷争和后世影响进行别开生面的介绍和趣味横生的阐释，让 ... |
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心通孔子
作者：孔正毅、孔祥骅 出版：安徽人民出版社 日期：2016-12-01 孔子是春秋末期伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人，被后世尊为圣人、先师，被列为世界十大文化名人之首。其言论汇编《论语》被宋代朱熹辑为四书之一，对后世影响深远。主张仁者爱人、克己复礼、学而优则仕、为政以德、天下为公、君子喻于义、富贵有道、与人为善等。开创了教育的平民化。 ... |
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儒道至圣经典 论语 孟子 老子 庄子 美丽国学 学生版 套装共4册
作者：[中国]方韬，袁敏 主编 出版：北京联合出版公司 日期：2016-10-01 由吴峰编*的《诗经之美全彩精华版美丽国学》一书是美丽国学中的一种，本书是一部对古典诗歌的典范之作《诗经》进行注译解读、图文并茂的大众国学读物。全书以朱熹的《诗经注》为底本，在保持原有风雅颂的结构的基础上对《诗经》一书进行遴选注释翻译和解读，书中插配了近200张与历代画家绘制的《诗经》图片和山水人物绘 ... |
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腹有诗书气自华 唐诗 宋词三百首 诗经之美 美丽国学 学生版 套装共2册
作者：[中国]樊文龙，吴峰 编 出版：北京联合出版公司 日期：2016-10-01 由吴峰编*的《诗经之美全彩精华版美丽国学》一书是美丽国学中的一种，本书是一部对古典诗歌的典范之作《诗经》进行注译解读、图文并茂的大众国学读物。全书以朱熹的《诗经注》为底本，在保持原有风雅颂的结构的基础上对《诗经》一书进行遴选注释翻译和解读，书中插配了近200张与历代画家绘制的《诗经》图片和山水人物绘 ... |
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小欢说《弟子规》
作者：王欢 著 出版：广西师范大学出版社 日期：2017-01-01 《弟子规》原名《训蒙文》，由清代国学生员李毓秀根据宋代朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名《弟子规》。它是儒家文化乃至整个中国传统文化的根本，也是一个人所能达到*终成就的根本。《小欢说》在尊重原著的基础上，把它变成了一本用实践教导孩子在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的 ... |
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王阳明家训：一盏千年不灭的心灯
作者：欧阳彦之 出版：台海出版社 日期：2017-03-01 作为中国传统儒家思想的代表人物之一，王阳明与孔子、孟子、朱熹并称孔孟朱王。他创立的阳明学，集心学之大成，在明以后思想界占重要地位。黄宗羲、严复、梁启超、孙中山、蔡元培等近代思想先驱无不受其启发和影响。王阳明家训，言简意赅地告诫子女怎么做人、如何做好人。如今看来，这更像王阳明对祖辈教育自己的追忆与总结 ... |
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诗集传（中国古典文学基本丛书）
作者：赵长征 点校 出版：中华书局 日期：2017-01-01 《诗集传》是朱熹继《毛传》《郑笺》《毛诗正义》之后，融汉学宋学之长的里程碑式著述，其破除烦琐注疏的学风，力求简明扼要，兼取毛、郑以及齐鲁韩三家诗之说，乃至当代学者的合理解说，未详之处亦不强作解人，乃宋学之代表作。其解说，成为明清时期科考的官方标准，对后世影响深远。 本次点校整理，以影印自日本静嘉堂 ... |
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论语精讲
作者：张燕婴 出版：中国青年出版社 日期：2017-03-01 孔子是中国古代*伟大的思想家、教育家，而辑录孔子言行的《论语》是了解孔子思想*可靠的文本，也是儒家*重要的经典文献之一。历代述圣通经的著作，可谓汗牛充栋。《论语精讲》沿波讨源、博采众长，意在为读者提供一个既注重文字训诂，又阐发圣言精义的简明读本。全书包括正文、注解、讲评三个部分。正文以宋刻本朱熹《论 ... |
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陆子学谱
作者：〔清〕李绂撰，杨朝亮点校 出版：商务印书馆 日期：2016-12-01 《陆子学谱》一书，二十卷，约40万字，是研究朱熹、陆九渊学术思想较有参考价值的一部书。是书于卷首有《序》一篇，说明编纂是书之原因。李绂把言与行合而为一。李绂于开篇以四卷的篇幅阐明陆九渊为学取向：卷一为《辨志》、《求放心》、《讲明》和《践履》；卷二为《定宗仰》和《辟异学》；卷三为《读书》和《为政》；卷 ... |
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毛诗注疏简补小雅卷
作者：徐劲松编 出版：中国书店出版社 日期：2017-01-01 由徐劲松编*的《毛诗注疏简补小雅卷》在《诗经》毛传、郑笺、孔疏的基础上，综合其他各家研究成果，对《诗经小雅》的正文及传统注疏进行梳理、比对和阐释。同时，各家的意见以不同的颜色作为区分，使经学初学者能够一目了然，寻得门径。在以毛莳髓系犸主的前题下，主要参考朱熹的《诗集傅》、王先谦的《莆三家羲集疏》、属 ... |
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中庸全集——中华传统文化核心读本（余秋雨策划题签，朱永新、钱文忠鼎力推荐）
作者：唐品 出版：天地出版社 日期：2017-04-01 《中庸》原为记载古代典章制度的书籍《礼记》中的一篇，相传为战国子思所作。它是古代儒家典籍名篇，被南宋理学家朱熹列为四书之一。它作为平民哲学，其核心是修养心性的中庸之道。其内容涉及为人处世之道、德行标准及学习方式等诸多方面。因而此书既是一部处世宝典，又是一本修身大全。 为了便于读者读懂、读通《中庸》这 ... |
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道命录
作者：李心传 著；朱军 校 出版：上海古籍出版社 日期：2017-04-01 李心传《道命录》记载了两宋党争时有关人物在这种错综复杂局面中的言论，反映了北宋中后期至南宋前期140年间理学的兴废以及党禁始末。保存了两宋时期以二程、朱熹等人在党禁及弛禁时期被褒贬和升迁的史料，这对两宋道学的发展历程和党禁的研究具有重要意义。因此，作者在前人的研究基础上，通过梳理和考订文献，对《道命 ... |
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（中国古代文献文化史）宋代文献编纂与文化变革
作者：巩本栋 出版：南京大学出版社 日期：2021-12-01 本书以有宋一代经典的编纂、流播为起点，选择一些前人关注不够或疑点仍多而又比较重要的典籍文献，进行专题研究，既将其置于一个较宽广的思想文化背景下进行讨论，又力图从中揭示出文献编纂、整理所承载的思想文化信息或在宋代文化发展的进程中所起的作用，考察宋代文献的生产和传播及其在古代文献文化史上的贡献。主要包括：宋初四大书的编纂与 ... |
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王爱本研习历代草书经典名帖墨迹选（卷二）
作者：王爱本 编著 出版：中国华侨出版社 日期：2014-08-01 《十七帖》是“书圣”王羲之的草书代表作，由一组书信汇帖，因卷首有“十七”二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。《十七帖》风格冲和典雅，不激不厉，绝无狂怪怒张之态，故风规自远。南宋朱熹说：“玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法缚，不求法脱，其所谓一一从自己胸襟流出者”。全帖行行分明，字与字 ... |
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朱子晚年全论
作者：李绂,段景莲 出版：中华书局 日期：2015-03-01 朱子晚年全论一书，较为详尽地辑录了朱熹晚年与其门人、友人论学的资料，并附辑录者的简评论，以此证明朱、陆晚年之争，乃门人各守师说越于一偏所致，而朱、陆晚年「所学者符节相合」，所论者亦非「冰炭不相入」。此书之所以称之为「全论」，乃是据王阳明的朱子晚年定论而来。不过，朱子晚年全论较之朱子晚年定论，资料更详 ... |
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珍藏版论语/（插盒）
作者：[春秋]孔子 著 出版：辽海出版社 日期：2015-01-01 《论语珍藏版套装共4册》讲述了中国春秋时期一部语录体散义集，主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创语录体。南宋时，朱熹将它与《盂子》《大学》《中庸》合为四书。不仅是道德跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道、天 ... |
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《关学文库》文献整理系列—马理集
作者：马理[1474-1556]著，许宁、朱晓红点校整理 出版：西北大学出版社 日期：2015-06-01 马理，字伯循，号谿田，陕西三原人，明代关中理学的重要代表人物之一，其学继承了张载关学的血脉，其思想具有融汇程朱、陆王而不失关学立场的特点。马理的思想体系包括三个方面，即易学思想、礼学思想和实学思想。马理继承张载以义理治经的学风，同时又受朱熹的影响，体现了重义理而不忘象数的特点，进一步提出“易即造化， ... |
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性理学大义
作者：唐文治 出版：华东师范大学出版社 日期：2016-03-01 《性理学大义》凡周子大義二卷，二程子大義二卷，張子大義一卷，洛學傳授大義一卷，朱子大義八卷，即唐文治所撰程朱一系理学之概论也。性理学，指宋儒程（程颢﹑程颐）朱（朱熹）派理学。本于程颐性即理也之说。因别于陆九渊﹑王守仁心即理也之说，故清儒以性理之学标举程朱派理学。作者于宋理学主要各家摘取其代表学术体系 ... |
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朝鲜王朝礼制研究
作者：赵旭 出版：中国社会科学出版社 日期：2017-01-01 赵旭*的这本《朝鲜王朝礼制研究》力图以礼文化为视角，探研朝鲜王朝的社会结构与社会生态，兼及相关的法律与政治问题。朝鲜王朝综汇了先秦、汉唐、宋明以及有清之初的历朝礼文化，结合自身民族特点，适应自身之地缘政治环境，以有明藩国之地位自立一王之法，独成王国典制，以朱熹冠、婚、丧、祭之四礼框架兴礼弼教，化民成 ... |
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