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[梁]刘勰 撰 王术臻 校笺
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师顾堂丛书·宋本史略 宋本子略(影印本)
作者:[宋]高似孙 撰 出版:广西师范大学出版社 日期:2021-07-01 宋高似孙学识渊博,著述丰富,遍及四部,尤偏重于文献的编目、辑录、整理等工作。其所著《史略》共六卷,现存至今的部史籍专目。其所著《子略》,始录《汉书艺文志》所载,次录《隋书经籍志》所载,再录《唐书艺文志》所载,再录庾仲容《子钞》、马总《意林》所载,再录郑樵《通志艺文略》所载,皆删除其门类但存其书名。将撰者人人、卷数等信息 ... |
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相台书塾刊正九经三传沿革例(二种)
作者:[元]岳浚 撰 出版:上海古籍出版社 日期:2024-06-01 《相台书塾刊正九经三传沿革例》不分卷,原附于相台岳氏所刊九经三传,后经书部分流传渐少,《沿革例》又自有价值,遂多独立流传。该书有“书本”“字画”“注文”“音释”“句读”“脱简”“考异”等七目,末附“公羊穀梁传”“春秋年表”“春秋名号归一图”三条。《沿革例》考辨经书版本、文字讹误,因所载录版本多已不传,故该书在宋元经学版 ... |
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老子指归校笺(中华要籍集释丛书)
作者:[汉]严遵 撰,樊波成 笺校 出版:上海古籍出版社 日期:2013-08-01 《道藏》本所收《老子指归》为底本。《道藏》本相对于其他诸本,*多地保留了严遵《老子指归校笺》的原貌。从两汉时期章句体式来看,作者认为,严遵所作,当称为《老子章句》。今《道藏》本所附《老子》经文及注文,即严遵本《老子》及《隋书经籍志》《经典释文序录》所录严遵《老子注》,及后人腰斩《章句》之句。《指归》即《章句》之章指。在 ... |
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洛阳伽蓝记(宣纸线装 一函2册 文华丛书)
作者:[北魏]杨衒之 撰 出版:江苏广陵书社 日期:2023-06-01 《洛阳伽蓝记》是一部集历史、地理、佛教、文学于一身的经典名著,与郦道元的《水经注》并称为北魏文学史上的双璧。全书共五卷,分别记述洛阳城内、城东、城南、城西、城北各寺庙的地理概况及历史沿革,全书叙事主要采用散文的形式,形容描写则往往夹用骈偶,其中有不少关于历史故事和神怪传闻的记述,与南朝的志怪小说、《世说新语》内容相近。 ... |
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钱遵王诗集校笺(中国古典文学基本丛书)
作者:钱曾 著,谢正光 校笺 出版:中华书局 日期:2018-11-01 江南常熟藏书家钱曾字遵王,乃明清之际虞山诗派重要成员,诗歌创作深受钱谦益影响,惟长期流传不广。书稿收录钱曾七种诗集《怀园小集》、《交芦言怨集》、《莺花集》、《夙兴草堂集》、《判春集》、《奚囊集》、《今吾集》,并补辑《集外诗》,广校清初以来各种选本,笺注尽量考出各诗创作年份,指明有关人物、史事和地名,以勾画钱曾交游情况及 ... |
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《新撰字镜》引书研究及引文校考--以《玄应音义》《原本玉篇》《切韵》为中心
作者:金玲敬 著 出版:上海辞书出版社 日期:2022-12-01 《新撰字镜》为日本平安时代昌泰年间(901年)问世的日本早期辞书。昌住所撰的原本如今已失,只留下“天治本”、“享和本”、“群书类从本”,“保孝本 ”,“杨守敬抄写本”等。其中,天治本十二卷(1124年),是现存最早的版本见完本。该书保存了不少独特的字样及字际关系解说,具有不可忽视的文字学研究价值。此外,又保留了不少已失 ... |
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秋雨楹联:余秋雨自撰自书(余秋雨题写楹联精选集!借楹联之精简,续美学之典雅,共文化之传承。)
作者:余秋雨 著 出版:北京联合出版有限公司 日期:2024-02-01 本书是余秋雨先生近年来题写的楹联合集。楹联是展示在房舍的“精神门楣”,仅仅两行文字,既需要诗词韵味,又需要通俗易懂,不同的观赏者一看就能愉快地领会一种人生感悟。全书分为两部分,正文部分囊括了余老师近年来题写的40幅楹联,皆为余老师自撰自书,附录部分为余老师自己的几首古典诗词和撰写的几份历史大碑。楹联是中国文化特别精简的 ... |
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中药理性撰要
作者:梁传亭,梁家胜,梁家汇 著 出版:中医古籍出版社 日期:2019-06-01 《中药理性撰要》搜集摘录了医药名家的上百种医药名著,针对中药性能理论部分的论述,参考现代药理研究,选择临床常用的301种中药,按药性分类顺序,分门别类地进行了性能归纳、性能应用及个人体会的纂写,用传统的中医理论指导药理性能,来增强对中药性能理论的认识。 《中药理性撰要》可读性、实用性强,可作为学习、研究及临床用药参考 ... |
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日本平安时期“敕撰三集”汉诗研究
作者:江小容 出版:中央编译出版社 日期:2020-09-01 本书是四川省教育厅人文社会科学一般项目由日本敕撰三集研究到唐诗价值体系建构的成果之一,于2016年12月经四川省教育厅批准立项(项目编号:17SB0539)。 平安时期,指日本古代史上定都于平安京(今京都市)的历史时期,为公元7941192年,相当于中国唐德宗贞元十年到南宋光总绍熙三年。也正是在这段时期内,中国文化对 ... |
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清畫全集 第十七卷 第一册(陳撰、華嵒等)
作者: 出版:浙江大学出版社 日期: ... |
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新撰楹联集《雁塔圣教序》字
作者:郭振一 出版:河南美术出版社 日期:2025-07-01 ... |
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抱朴子外篇校笺 (上 新编诸子集成)
作者:杨明照 出版:中华书局 日期:2024-04-01 《抱朴子外篇》是晋代葛洪撰写的一部儒学著作,与《内篇》的论述范围和思想倾向不同,着重宣扬儒家思想,并吸收名、法各家之学,意深文艰,用典颇多。这部《校笺》,是第一个对该书加以全面整理(包括标点、校勘、注释)之作,整理者以平津馆丛书本为底本,参校10余种其它版本,校注精审,多有创见,从而为研究葛洪及其《抱朴子外篇》提供了极 ... |
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抱朴子外篇校笺 (下)(新编诸子集成)
作者:杨明照 出版:中华书局 日期:2024-06-01 《抱朴子外篇》是晋代葛洪所撰的一部著名子论,与《抱朴子内篇》论述范围、思想倾向均不相同。该书着重宣扬儒家思想并吸收名法各家之学。原书意深文艰,《校笺》以平津馆丛书本为底本,参校10余种重要版本,在广搜前人论说的基础上,对该书第一次全面整理,校勘精细,注释详明。 ... |
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晏几道词校笺
作者:杨景龙校笺 出版:中华书局 日期:2025-08-01 晏几道,字叔原,号小山,北宋抚州临川人。晏殊暮子,词与乃父齐名,并称“二晏”、“大小晏”,为宋代令词的代表性词人,在词史上占有重要地位。宋人陈振孙评其词“追逼《花间》,高处或过之”,清人陈廷焯称其词“工于言情,出元献、文忠之右。措辞婉妙,一时独步。” 晏几道传世词集为《小山词》,本书即对《小山词》作校勘、笺注、疏解、 ... |
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仪礼正义:全六册 《儒藏》精华编选刊
作者:胡培翚 撰, 张文,徐到稳,殷婴宁 校点, 北京大学《儒藏》 出版:北京大学出版社 日期:2024-10-01 《仪礼》为汉五经之一,是礼之本经。因其节次繁密,文辞古奥,以昌黎之博,犹苦其难读,故传授者绝少。自汉以来,惟有郑注行于世。北齐之黄庆、隋朝之李孟悊皆宗郑注,而有义疏之作。贾公彦本此二家,增以己意,撰成《仪礼疏》五十卷。至宋王安石废黜《仪礼》,不立于学官,学者遂罕诵习。有清一代,张尔岐开其先,庙堂倡于上,《仪礼》学渐成显 ... |
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温疫论(江苏文库精华编)
作者:[明]吳有性 撰 張志斌 整理 出版:凤凰出版社 日期:2023-12-01 《温疫论》,明代吴有性撰。是中医温病学发展史上具有划时代意义的标志性著作,是中医学理论原创思维与临证实用新法的杰出体现。《温疫论》充分体现了吴有性对温疫的新认 识,从病因病机、感邪途径、传变规律、辨证体系、治法方药,到诊断治疗中必须注意的问题,可说是细致周到,对后世温病理论的发展及温病的临牀治疗都有着很好的指导作用。 ... |
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日知录集释
作者:顾炎武 撰, 黄汝成 集释, 栾保群 校点, 北京大学《儒藏 出版:北京大学出版社 日期:2024-09-01 《日知录集释》三十二卷,附《日知录之余》四卷、《谲觚十事》,清初思想家顾炎武撰,道光学者黄汝成作《集释》。《日知录》为顾炎武读书时随记的考辨性劄记,积三十余年而成,凝聚了顾氏一生心血。顾氏自谓平生之志业皆在其中。凡三十二卷,不分门目,有条目一千余条,编次大抵以类相从。内容宏富,涉及经术、治道、博闻等。是书考据精详,《四 ... |
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古文尚书考 九经古义
作者:惠栋 撰, 张彧彧,赫雅书,邓志峰 校点, 北京大学《儒藏》 出版:北京大学出版社 日期:2024-08-01 《古文尚书考》,惠栋撰。全书分上下两卷,上卷内容广征博引,参照《左氏春秋内传》《说文解字》等古书所著录的《古文尚书》並附閻書十四條,从篇数、篇名、篇次、文字、内容、史实、典制等方面辨析东晋梅赜所献孔传《古文尚书》之真伪,揭示其为伪书,全面闡述孔壁古文爲真,梅氏古文爲僞。下卷分别節取古文《尚書》二十五篇之文,廣引群籍,一 ... |
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静修刘先生文集
作者:刘因 撰, 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编, 邱居里 出版:北京大学出版社 日期:2024-08-01 《静修刘先生文集》,元刘因撰。刘因(1249-1293),初名?S,字梦骥,后改名为因,字梦吉,号静修、雷溪真隐。元雄州容城(今河北容城)人。生于儒学世家,自幼天资绝人,才器超卓,经学贯通,文辞浩瀚。性不苟合,杜门教授,弟子皆有成就。著述有《四书集义精要》《易系辞说》《静修先生文集》。另有《四书语录》《小学语录》,皆佚 ... |
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象山先生全集 《儒藏》精华编选刊
作者:陆九渊 撰, 王武子 校点, 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 出版:北京大学出版社 日期:2024-11-01 象山先生全集三十六卷,南宋陆九渊撰。陆九渊(1139-1193),字子静,号存斋,学者尊为象山先生,南宋著名的哲学家、教育家。陆九渊与朱熹齐名,并称“朱陆”,二人常相论辩,争持不下。陆九渊之学远绍孟子,他提出“心即理”的哲学命题,认为治学以“发明本心”为主,是宋明两代“心学”一派的开山之祖。陆九渊不好著述,传世者多为论 ... |
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