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见识丛书·守夜人的钟声：我们时代的危机和出路
作者：[美]丽贝卡?D?科斯塔[Rebecca D. Costa] 出版：中信出版社 日期：2017-09-01 加速增长的复杂性超过了人脑发展出应对世界的新技能的速度，这种现象自古已然，于今尤甚。玛雅文明、高棉文明、罗马帝国的盛衰，深刻反映出人类在面对危机时治标不治本的短视和欲速而不达的狭隘。问题并没有得到最终解决，在长期的历史发展过程中，反而导致更 ... |
詳情>> | 售價：NT$ 346 
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觅曲记（韦力·传统文化遗迹寻踪系列）
作者：韦力 著 出版：上海文艺出版社 日期：2017-10-01 文化随笔。本书是韦力对历代著名曲家及小说家的梳理及遗迹寻访，属于"传统文化遗迹寻踪"书系中一部。此书系以历史上为中华文明做出杰出贡献的人物为线索，寻觅探访他们留存于今的遗迹。这一写作既是对文明的保存，尤其是重新发掘那些为人所忽视部分，也是对 ... |
詳情>> | 售價：NT$ 972
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艺林记事·吴门四家
作者：[明]沈周 等绘 出版：商务印书馆 日期：2017-09-01 精选吴门四家作品近百幅，以宣纸制作成线装笔记本。吴门四家，是指四位著名的明代画家：沈周、文征明、唐寅和仇英。由于他们均为南直隶苏州府人，活跃于今苏州（别称吴门）地区。自沈周开创，以四人为代表的吴门画派，基本上被认为是继承元四家的文人画传统接 ... |
詳情>> | 售價：NT$ 490
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燕文化研究
作者：冯石岗 出版：上海三联书店 日期：2017-11-01 历史上在春秋之前和之后国封或自封过多个燕国、燕王。燕文化是指西周分封伊始至秦统一之前，由生活于今京津地区、河北中、北部，东北南部，内蒙东南部的春秋燕国所创造的文化遗存。 燕文化千古传承，绵延不断，具有丰富的内涵：内容上以忧国忧民的正气和 ... |
詳情>> | 售價：NT$ 274
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熊熊乐园环游世界 日本篇
作者：京鼎动漫 出版：华东师范大学出版社 日期：2017-11-01 漫步于今天的日本街头，既可以感受日本特有的市井文化魅力，又可以领略遍布京都的寺庙禅院的风采。在传统与现代、沉静与活力之间游走，恍如穿行了几个世纪的时间；攀登富士山，感受自然的壮美；漫步京都街头，体验国际化大都市的繁华；徜徉于涩谷街头，可以感 ... |
詳情>> | 售價：NT$ 202
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历代名家碑帖经典·张迁碑
作者：陈钝之 出版：安徽美术出版社 日期：2018-02-01 《张迁碑》属于今隶的一种，是汉隶发展比较成熟的碑刻之一。碑中字体有篆体结构，用笔以方笔为主，但也参以圆笔，笔画严谨丰腴而不平板，雄强拙厚而不僵笨。全碑气息宽博宏大，堪称汉碑中的上品，古今书家对此碑都给予了很高的评价。临习汉隶，如果要求变，则《张迁碑》是极好的范本。 ... |
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全球最经典的一百本少儿书-列那狐的故事（精装）
作者：[法]M.H.吉罗夫人 出版：江苏凤凰文艺出版社 日期：2017-09-01 这部法国家喻户晓的经典名著，是法国中世纪人间社会的写照，于今亦有现实意义。 列那是一只狡黠的狐狸，自恃聪敏，既可爱亦可恼。他喜欢略施小计欺凌弱小，也敢于对付强敌，戏弄不可一世的狮王。但他也有失算的时候，遇到比他还机敏的猫伯伯便眼睁睁吃了亏。 ... |
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清末民初文献丛刊：经学通论（全二册）
作者：[清]皮锡瑞 出版：朝华出版社 日期：2019-01-01 本书为清代经学大师皮锡瑞的代表，此次影印所据底本为清光绪丁未年思贤书局刊本。是书依《易》《书》《诗》《礼》《春秋》次序，分为五卷，首尾共三十章，各于章首标明论旨，其下徵引论说。此书原为经学课本，故言简意赅，明白晓畅，于今日用于初治经者，也是一部极有价值的入门读物。 ... |
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幸福与GDP：主流发展模式之外
作者：尹伊文 出版：生活.读书.新知三联书店 日期：2019-02-01 作者借在不丹、委内瑞拉、冰岛、越南漫游考察另类社会发展模式的经历，反省西方主流模式面临的困境，深入思考诸如幸福与GDP、个人自由与集体自由、市场规范与道德规范、权力制衡和人民主权、财富增长与消费主义等问题，于今日中国之发展有很强的现实意义。 ... |
詳情>> | 售價：NT$ 246
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张炜读解古典文学专著系列（四卷本）
作者：张炜 著 出版：中华书局 日期：2019-08-01 经典常读常新。当代作家、中国作家协会副主席张炜读解的古典文学专著就带有非常鲜明的特点，用他自己的话说，是用个人的全部能力对古典的一次次深情拥抱，穿越时空，与古人对话，给我们展现了不一样的古典文学世界。自1999年以来，张炜在读解古典文学的方向上深耕细作，渐成规模，于今已成四卷，分别是《也说李白与杜甫》《陶渊明的遗产》《 ... |
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中国书籍学术之光文库— 复杂性管窥（精装）
作者：苗东升 出版：中国书籍出版社 日期：2020-01-01 《复杂性管窥》接续作者《开来学于今复杂性科学纵横论》一书的思路，遵循浅学森要对具体的开放复杂巨系统一个一个摸的意见，分别对社会、经济、政治、军事、文化、历史、创新研究、灾害学、中医学、《红楼梦》研究中的复杂性作概要的考察，以揭示不同领域复杂性的共性和个性，深化对复杂系统规律性的了解。 ... |
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封龙山颂：清拓本
作者：刘文华 薛海洋 出版：河南美术 日期：2007-12-01 《封龙山颂:清拓本》选用的整碑与剪裱本局部皆为河南省新乡市博物馆所藏清代拓本，为方便读者临习，对本帖局部影印时略有放大，以飨同好。《封龙山颂》，亦称《封龙山碑》，东汉桓帝延熹七年立于今河北元氏县王村。清道光二十七年河北元氏知县刘宝南发现。时碑体完整，惜为了搬运方便而截为两段，后来嵌合为一，却有伤文字。碑高一百六十厘米， ... |
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两宋物质文化引论
作者：徐飚 出版：江苏美术 日期：2007-07-01 《两宋物质文化引论》主要内容：在物质文化领域，宋代文化形象的矛盾性突出地体现，于创新与复古兼济并行的双重性。创新与复古结伴而行、兼济一身的特怕赋予了我国历史上这个文化的“古典”时期以双重的内涵——与复古相系，它作为三代以迄汉唐之历史传统的复兴者，成为后代追寻“古典”文化范式的近晚来源；与创造性相系，它所创立的制度、法式 ... |
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佛教诸尊全图：金刚界曼荼罗
作者：弘学 出版：四川巴蜀书社 日期：2003-10-01 密宗又称神密教、真言宗、金刚乘等。因自称受法身大日如来深奥秘密教旨传授，不经灌顶，不经传授，不得任意传习及显示别人，故称密宗。由善无畏、金刚智、不空等将印度密教传来中国，进行修习和传教，正式形成宗派。此宗在印度一般认为是七世纪以后印度大乘佛教的一部分派别与婆罗门教结合的产物，盛行于今德干高原，以高度组织化的咒术、仪礼、 ... |
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华北学·华北地区文化传承与发展研究丛书：清代直隶政区变迁研究
作者：衣长春 出版：人民出版社 日期：2017-12-01 所谓“直隶”，即直属京师之地。“直隶”一词，最早见于宋朝，宋朝以州领县，把直属京师者统称为直隶。元朝时，设置中书省，对于畿辅区域用“腹里”表示，统辖山东、河北之地。明朝时，直隶于南京的地区被称为南直隶，简称南直，北直隶区域大致相当于今北京、天津两市、河北省大部和河南、山东的小部地区。清朝承袭明制，将南直隶改称江南省，北 ... |
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丝路之光——垦利海北遗址考古与文物精粹
作者：山东大学历史文化学院，文化遗产研究院，垦利县博物馆 编著 出版：上海古籍出版社 日期：2017-12-01 海北遗址位于今垦利县胜坨镇海北村村北，遗址东西长390米，南北宽225米，面积87000平方米。自2006年以来，前后三次对该遗址进行系统考古勘探及两次抢救性发掘，出土大量南北方及山东本地窑口陶、瓷器及瓷片标本，还有部分钱币、建筑构件及日常生活用具。根据历次考古工作并结合出土物，初步判定该遗址年代为宋元时期。海北遗址为 ... |
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邾世家八百年
作者：本社 出版：齐鲁书社 日期：2017-12-01 邹鲁书院编的《邾世家八百年》是《邹鲁文化丛书》中编辑出版的很后一本书。 邾国，即邾娄国，又称邾子国，是古代东方的一个夷人之国。邾人的先祖是陆终氏，是黄帝之孙昌意之子颛顼高阳氏的后裔。陆终氏有六子，第五子晏安被赐为曹姓。西周初年，晏安五世孙曹挟（侠）始封于邾，建立邾国。公元前614年，邾文公将国都迁于今邹城峄山之阳（ ... |
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云门文偃禅师
作者：隋思喜 著 出版：中国社会科学出版社 日期：2017-12-01 作为禅宗云门宗的创始者，云门文偃禅师与福建佛教有着不可分的因缘。他先是参福州雪峰义存而得法，后住灵树如敏道场而讲法。公元923年，文偃禅师于今广东乳源云门山建光泰禅院，演雪峰法，奏云门曲，讲道弘法二十多年，四方弟子云集，由是云门禅法大兴于中国。在佛教史上，云门宗风有孤危耸峻，人难凑泊，非上上根，孰能窥其仿佛哉的评价。对 ... |
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俗世奇人（足本）（“教育部统编《语文》推荐阅读丛书”）
作者：冯骥才 出版：人民文学出版社 日期：2018-04-01 天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍。近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关，冠之总名《俗世奇人》耳。 《俗世奇人》（足本）在旧版的基础上增加18篇新作而集成，并独家收录 ... |
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大家小书 儒学述要（精）
作者：罗庸,杜志勇 出版：北京出版社 日期：2018-04-01 本书分为《儒学述要》和《孟子比谊》两部分。《儒学述要》是罗庸先生在云南省教育厅的讲演，在整个中国学术的背景下谈儒学，源流并举，鲜活自如，将儒学的发展历程由此娓娓道来，可以说是一部言简意赅的儒学简史。《孟子比谊》是罗庸先生为讲授《孟子》而对《孟子》进行的重新编次，作为课堂笔记之用。偶有传至于今者，使我们得以窥见罗庸先生以 ... |
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