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大書城 以“ 精确 模式”搜“ 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 邵 ”共有 198 結果: 支援简体 / 繁體 / 正體字輸入搜索
诗毛氏传疏(全三册)《儒藏》精华编选刊 诗毛氏传疏(全三册)《》精华编选刊
作者:北京大学编纂研究中心 编, 陈奂 撰, 王承略 校  出版:北京大学出版社  日期:2023-04-01
《诗毛氏传疏》三十卷,附《释毛诗音》一卷、《毛诗说》一卷、《毛诗传义类》一卷、《郑氏笺考证》一卷。清陈奂撰。此书对诗序、毛《传》一一疏释,广征古书,发明经义,多采东汉以前旧说。陈奂认为毛氏之学源出荀子,而善承毛氏之学者为郑众、许慎,故书中多引郑、许二家之言进行解说。同时,本书又大量吸收清代考据学成果,融会贯通,考订精详 ...
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售價:NT$ 1530

四书蒙引(上下册)《儒藏》精华编选刊 四书蒙引(上下册)《》精华编选刊
作者:[明]蔡清 撰, 北京大学编纂研究中心 编, 李存  出版:北京大学出版社  日期:2023-08-01
《四书蒙引》,明蔡清撰。《四书蒙引》本为科举而作,近似于讲章,体例和内容以阐释朱子《四书章句集注》为主,但既有继承, 又有阐发,既继承了明代前期“述朱”的学风,又在如理气关系、天命之性与气质之性等问题上有与朱子相异之处,反映了由明代前期“述不离朱”向明代中期的心学思潮的转变趋势,为明清学人推重,学术影响很大。《四书蒙引 ...
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售價:NT$ 1632

国语正义(上下册)《儒藏》精华编选刊 国语正义(上下册)《》精华编选刊
作者:[清]董增龄 撰, 北京大学编纂研究中心 编, 金  出版:北京大学出版社  日期:2023-08-01
《国语正义》二十一卷,清董增龄撰。《国语正义》是董增龄的代表作,是采用传统注疏体形式研究《国语》韦注的著作,董增龄除进一步诠释韦注外,将汉相关旧说尽量搜集列出,为《国语》及韦注找到汉代学说根源。时人评此书“援据该备,自先传注及近世通人之说,无弗征引。又于发明韦注之中,时加是正。可谓语之详而择之精矣”。《国语正义》传 ...
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伊川击壤集 《儒藏》精华编选刊 伊川击壤集 《》精华编选刊
作者:北京大学编纂研究中心 编, 雍 撰, 陈俊民 校  出版:北京大学出版社  日期:2023-09-01
《伊川击壤集》是宋雍的理学诗集,通行本收录大约一千五百余首,以哲理诗为主,雍也因此被誉为理学诗派的始祖。 《伊川击壤集》雍生前尝手自编订,其子伯温又裒类成集,初刻于元祐年间,但此初刻本现已亡佚。现存几种南宋刻本多为残本,其中台北“中央图书馆”收的南宋末二十卷刊本(卷十系抄配)是保存相对完整的精善之本,版刻精 ...
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性理大全书 《儒藏》精华编选刊 性理大全书 《》精华编选刊
作者:北京大学编纂研究中心 编, 胡广、杨荣、程林、彭荣  出版:北京大学出版社  日期:2024-01-01
《性理大全书》,明代胡广率杨荣、金幼孜等文臣奉旨编纂而成。该书采集宋元理学家著作、言论成书,囊括如周敦颐、二程、朱熹、陆九渊等家学者一百二十余人,学问涉及历史、政治、礼学、性理之学等诸多门类。该书内容丰富,荟萃了理学家对历代政治、臧否人物、道统治统、家礼仪,特别是心、性、理、情、数等理学重大问题的探讨,文献资料丰富 ...
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春秋集传大全(上中下)《儒藏》精华编选刊 春秋集传大全(上中下)《》精华编选刊
作者:[明]胡广 等 奉敕撰, 北京大学编纂研究中心 编  出版:北京大学出版社  日期:2024-03-01
《春秋集传大全》共37卷,明永乐时胡广、杨荣、金幼孜等奉敕撰。《春秋集传大全》不及一年即成书,主要在于它依据元人汪克宽《春秋胡氏传附录纂疏》。《春秋集传大全》实以《纂疏》为底本而有所增删。元汪克宽《春秋胡氏传附录纂疏》与《春秋集传大全》编纂宗旨相近,纂修者遂取以为资。《春秋集传大全》全书经文大字单行,其后三传,双行小 ...
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儒藏(精华编二七三) (精华编二七三)
作者:北京大学编纂研究中心 编  出版:北京大学出版社  日期:2008-12-01
(精华编273)(精)》介绍了,一、中国传统文化以家思想为中心。《》为家经典和反映家思想、体现家经世做人原则的典籍的丛编。收书时限自先秦至清代结束。二、《》精华编为《》的一部分,选收《》中的精要书籍。三、《》精华编所收书籍,包括传世文献和出土文献。传世文献按《四库全书总目》经史子集四部 ...
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售價:NT$ 6600

儒藏(精华编一一零) (精华编一一零)
作者:北京大学编纂研究中心 著  出版:北京大学出版社  日期:2008-12-01
北京大学工程是我国一项重大学术文化项目。《》收录自先秦至清朝结束这一时段中,家经典及其注疏、家学者的著述和体现家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。 ...
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儒藏(精华编二一四) (精华编二一四)
作者:北京大学编纂研究中心 著  出版:北京大学出版社  日期:2009-06-01
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儒藏(精华编二一三) (精华编二一三)
作者:北京大学编纂研究中心 编  出版:北京大学出版社  日期:2009-06-01
北京大学工程是我国一项重大学术文化项目。《》收录自先秦至清朝结束这一时段中,家经典及其注疏、家学者的著述和体现家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。 ...
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儒藏(精华编二一五) (精华编二一五)
作者:北京大学编纂研究中心 编  出版:北京大学出版社  日期:2009-06-01
北京大学工程是我国一项重大学术文化项目。《》收录自先秦至清朝结束这一时段中,家经典及其注疏、家学者的著述和体现家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。 ...
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儒藏(精华编一九) (精华编一九)
作者:北京大学编纂研究中心 编  出版:北京大学出版社  日期:2009-08-01
北京大学工程”是我国一项重大学术文化项目。《》收录自先秦至清朝结束这一时段中,家经典及其注疏、家学者的著述和体现家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。 ...
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儒藏(精华编二五三) (精华编二五三)
作者:北京大学编纂研究中心 著  出版:北京大学出版社  日期:2009-08-01
一、中国传统文化以家思想为中心。《》为家经典和反映家思想、体现家经世做人原则的典籍的丛编。收书时限白先秦至清代结柬。二、《》精华编为《》的一部分,选收《》巾的精要书籍。 三、《》精华编所收书籍,包括傅世文献和小土文献。传世文献按《四库全书总日》经史子集四部分类法分类,大类、小类基本参照《 ...
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儒藏(精华编八五) (精华编八五)
作者:北京大学编纂研究中心 著  出版:北京大学出版社  日期:2010-12-01
《春秋公羊經傳通義》,孔廣森撰。孔廣森(一七五一——一七八六》,字仲,一字撝約,號羿軒,因追慕鄭玄,故堂名儀鄭。山東曲阜人,孔子六十八代孫,清代經學家、音韻學家。乾隆三十六年(一七七:進士,選翰林院庶吉士,散館授檢討。孔廣森性聰穎特達,嘗從戴震、姚鼐問學,經史小學,無不深研。又曾就學於公羊學家莊存與,精《公丰春秋》,撰 ...
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儒藏(精华编三五) (精华编三五)
作者:北京大学编纂研究中心 著  出版:北京大学出版社  日期:2010-12-01
北京大学工程”是我国一项重大学术文化项目。《》收录自先秦至清朝结束这一时段中,家经典及其注疏、家学者的著述和体现家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。 ...
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儒藏(精华编五六) (精华编五六)
作者:北京大学编纂研究中心 编  出版:北京大学出版社  日期:2011-01-01
北京大学工程是我国一项重大学术文化项目。《》收录自先秦至清朝结束这一时段中,家经典及其注疏、家学者的著述和体现家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。 ...
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儒藏(精华编一一一) (精华编一一一)
作者:北京大学编纂研究中心 著  出版:北京大学出版社  日期:2012-01-01
》为家经典和反映家思想、体现家经世做人原则的典籍的丛编。收书时限自先秦至清代结束。、《》精华编为《》的一部分,选收《》中的精要书籍。《》精华编所收书籍,包括传世文献和出土文献。传世文献按《四库全书总目》经史子集四部分类法分类,大类、小类基本参照《中国丛书综录》和《中国古籍善本书目》,于个别处 ...
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儒藏(精华编七三) (精华编七三)
作者:北京大学编纂研究中心 著  出版:北京大学出版社  日期:2012-01-01
一、中國傳統文化以家思想為中心。《》為家經典和反映家思想、體現家經世做人原則的典籍的叢編。收書時限自先秦至清代結束。 二、《》精華编為《》的一部分,選收《》中的精要書籍。 三、《》精華编所收書籍,包括傳世文獻和出土文獻。傳世文獻按《四庫全書總目》經史子集四部分類法分類,大類、小類 ...
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儒藏(精华编一〇八) (精华编一〇八)
作者:北京大学编纂研究中心 著  出版:北京大学出版社  日期:2012-02-01
北京大学工程是我国一项重大学术文化项目。《》收录自先秦至清朝结束这一时段中,家经典及其注疏、家学者的著述和体现家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。 ...
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儒藏(精华编一一八) (精华编一一八)
作者:北京大学编纂研究中心 著  出版:北京大学出版社  日期:2013-01-01
《四书训义》是船山阐发孔孟学说之重要著作。本书是王夫之据朱熹《四书章句集注》为本,然后以”训义”的方式进一步训释朱子义理,大体上遵从朱注,很少作个人的阐发,故名《四书训义》。其体裁为口授之讲章,其成文后之格式为前集注、后训义,即逐章先录朱熹之章句、注释,即于章句下标出文字之古写及古音古训,然后阐述发挥经文意蕴,并于集注 ...
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