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清王韬 陈玉兰 校点
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春秋本义 《儒藏》精华编选刊
作者:[元]程端学 撰, 钱永生、吴志坚 校点, 北京大学《儒藏》 出版:北京大学出版社 日期:2023-11-01 《春秋本义》,元代程端学撰。程端学(1278—1334),字时叔,号积斋,庆元(今浙江宁波)人。程端学一生致力于《春秋》经的研究和著述。其《春秋》学在朱子基础上,按照朱子的观点,完善《春秋》经的解释体系。《春秋本义》是其主要著作。 《春秋本义》共三十卷,征引文献极其丰富,达一百七十余家之多,凡前代,尤其宋代治《春秋》 ... |
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复初斋文集 《儒藏》精华编选刊
作者:翁方纲 撰, 吴振清 校点, 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 出版:北京大学出版社 日期:2023-10-01 《复初斋文集》,是清代著名学者翁方纲的文集。翁方纲(1733—1818),清顺天大兴(今北京大兴)人,乾隆十七年(1752)进士,入翰林院,授编修,历任内阁学士、文渊阁校理等,担任过《四库全书》纂修官。翁方纲才学宏肆,博通金石之学,精于鉴赏考订。亦擅长书法,真草篆隶无一不能。其学术见解独树一帜,对于当时的汉学、宋学之争 ... |
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广雅疏证(上中下)《儒藏》精华编选刊
作者:[清]王念孙 撰, 郎震 校点, 北京大学《儒藏》编纂与研究 出版:北京大学出版社 日期:2024-01-01 《广雅疏证》,清代王念孙撰。《广雅疏证》为王念孙一部著名的训诂学著作,它通贯群书,推究文字、声音、诂训之间的联系,解决了大量训诂问题,在校勘方面也取得了极大的成就。《广雅疏证》版本主要有王氏嘉庆四年(1799)家刻本,其后多次修订重印。20世纪80年代以来,多家出版社先后影印了王氏家刻本,分别为上海古籍出版社影印本、上 ... |
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泾野先生文集(上中下)《儒藏》精华编选刊
作者:[明]吕柟 撰, 陈俊民 校点, 北京大学《儒藏》编纂与研究 出版:北京大学出版社 日期:2024-01-01 《泾野先生文集》,明代著名理学家吕柟撰,《泾野先生文集》收集了吕柟序文、记、书、墓志、语、传、祭文、诗词、跋文等多种文体的文章作品,共分三十六卷,另有《附录》三卷。《泾野先生文集》现存比较完善的版本有两个,一是明嘉靖三十四年(1555)真定知府于德昌刻三十六卷本,一是明万历二十年(1592)北地李桢刻三十八卷本,此外还 ... |
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日知录集释(中华国学文库 全3册)
作者:顾炎武 撰,黄汝成 集释,栾保群 校点 出版:中华书局 日期:2024-04-01 《日知录》是顾炎武*重要的代表作品。顾氏把写这部书比作“采铜于山”,历时三十余年始成。顾炎武本人对此书极为看重,自言“平生之志与业皆在其中”。上篇经术,中篇治道,下篇博闻,共三十二卷,凡经义、吏治、财赋、史地、艺文等,皆探其原委,考正得失,论据精详,文理通达,是一部名山绝业之作。道光年间,黄汝成以遂初堂三十二卷本为底本 ... |
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尚书全解 《儒藏》精华编选刊
作者:林之奇 撰, 刘建国,张华,李沁芳,姚晓娟 校点, 北京大学 出版:北京大学出版社 日期:2024-04-01 宋林之奇撰。 之奇字少颖,号拙斋,世称三山先生,候官(今福建福州)人,师从吕本中,绍兴进士,累迁校书郎。当时朝廷欲令学者参用王安石《三经义》之说,之奇却认为其为邪说,后由宗正丞提举闽舶,乞祠家居,门人有吕祖谦诸人,有《拙斋文集》传世。 林之奇精研《尚书》,据书前自序,则《尚书全解》乃博采诸儒之说,而以义理为去取权衡 ... |
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孝经大全 《儒藏》精华编选刊
作者:[明]吕维祺 撰, 陈居渊 校点, 北京大学《儒藏》编纂与研 出版:北京大学出版社 日期:2024-05-01 《孝经大全》是明代学者吕维祺的代表著作。全书分为二十八卷,卷首一卷。其中卷一至卷十三训解《孝经》各章文字及大义,卷十四至二十八则论述《孝经》中涉及的各种问题,并汇集历代学者有关《孝经》著述文章,前有序、表、义例等,后附《孝经》诗、《孝经或问》等,较全面地反映了自汉至明“孝经学”研究情况和作者研读《孝经》的心得。 《孝 ... |
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春秋左氏传贾服注辑述 《儒藏》精华编选刊
作者:[清]李贻德撰, 徐公喜 校点, 北京大学《儒藏》编纂 出版:北京大学出版社 日期:2024-06-01 《春秋左氏传贾服注辑述》被公认为《春秋左氏传》贾服注的最好辑本。此书分辑与述两部分,辑是对汉儒贾逵、服虔旧注的辑存,述则是李贻德对贾、服注的疏通解释。对贾、服古注的辑录,并不自李贻德始,此前有王谟辑本,但李贻德所辑后出转精,更为完备和准确,辑佚、考证成就最大。《辑述》表彰推崇汉儒,对魏晋时期杜预注及唐时孔颖达正义多有批 ... |
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李文公集 《儒藏》精华编选刊
作者:李翱 撰, 郝润华 校点, 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 出版:北京大学出版社 日期:2024-05-01 《李文公集》是由北宋王深甫编成的唐代学者李翱的文集。李翱勤于儒学,博雅好古,其学术成就主要表现在文学与哲学两方面。他反佛崇儒,《李文公集》中所收录的《复性书》即为这方面的代表著作。集中所收录的文章还涉及性与情、文章与义理等当时儒学讨论中的关键问题,在儒学发展史上具有承上启下的作用。 《李文公集》现存的主要版本有:明成 ... |
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安徽古籍丛书萃编—夜雨秋灯录·续录(二册)
作者:[清]宣鼎撰 项纯文 校点 出版:黄山书社 日期:2013-12-01 《夜雨秋灯录》和《夜雨秋灯续录》是清代末年“传布颇广远”的两部笔记小说集。这两部小说集是宣鼎晚年的发愤之作,其杰出成就,首先在于它以宏大的题材结构,广泛现实地反映了作者所处时代的社会生活,为我们展开了一幅活生生的晚清社会的生活长卷。其次在于 ... |
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叶衍兰集(中国近代文学丛书)
作者:[清]叶衍兰,谢永芳 校点 出版:上海古籍出版社 日期:2015-04-01 《叶衍兰集》为近世广东词坛重要人物叶衍兰著作集,由谢永芳点校整理。 本集收录叶衍兰诗、词、文,加以校点。其中诗以《海云阁诗钞》为主,词以《秋梦盦词钞》(三卷及词续、再续)为主,整理者另辑集外诗词若干作为补遗附于各体之后。文包括著名的《清代学者象传》和《秦淮八艳图咏》传文在内的传记、制义、序跋、书札、杂录等。 《叶衍 ... |
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姚鼐诗文集(全三册)
作者:[清]姚鼐撰 周中明校点 出版:黄山书社 日期:2021-09-01 姚鼐(1731-1815),字姬传,一字梦穀,其书斋名惜抱轩,故世称惜抱先生。姚鼐生于安徽桐城县南门树德堂宅一个世代官宦的书香之家,高祖姚文然,曾官刑部尚书;曾祖姚士基,曾任罗田知县,入祀罗田名宦祠。姚鼐出生时,家境已经衰落。祖父孔錨,二十六岁早卒;父亲姚淑,终身为一介布衣。 由于家境日趋衰落,姚鼐从小即体验到生活的 ... |
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江南服饰史
作者:刘文 著梅新林,陈玉兰 主编 出版:上海古籍出版社 日期:2017-04-01 《江南服饰史》为江南服饰发展的历史。全书共五章。每一章均选择能突显江南服饰特色的事项来写,如刺绣、织锦、缂丝、蚕桑、贸易往来等。江南地处吴越方言之地,地方戏剧具有代表性,故在附录中将展示代表性地戏服饰;附录中还囊括了极具江南水乡特色的苏州少 ... |
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二十四诗品·续诗品(中华经典诗话)
作者:司空图,袁枚 撰,陈玉兰 评注 出版:中华书局 日期:2019-03-01 唐代司空图的《二十四诗品》继承了道家、玄学家的美学思想,以道家哲学为主要思想,以自然淡远为审美基础谈诗歌风格,将诗的风格细分为二十四种,即雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。每种诗风皆以十二句四言韵语,通过意象及 ... |
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新疆棉花产业波动分析及预警研究
作者:陈玉兰苏武峥 编 出版:天津大学出版社 日期:2019-03-01 陈玉兰、苏武峥著的《新疆棉花产业波动分析及 预警研究》以理论与实证研究为主,遵循微观与宏观 、定性和定量分析相结合的原则,立足于新疆棉花产 业波动、预测及运行效率这一研究目标,试图对新疆 棉花产业的波动特征、影响因素及主要影响程度进行 分析,以独特的视角,研究如何有效预测棉花产业中 加工产值运行趋势,对其建立先行合成指 ... |
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江南书法史(江南文化史研究丛书)
作者:梅新林,陈玉兰 主编,徐文平 著 出版:上海古籍出版社 日期:2019-04-01 一部书法史半部在江南。江南书法的发展主要经历了五个辉煌的历史时期:①六朝,以会稽(今绍兴)为中心,以王羲之、王献之书法为高峰。②隋唐,以越州(今绍兴)、吴郡(今苏州)为中心,以智永、虞世南、褚遂良、孙过庭、张旭书法为高峰。③南宋,以杭州为中心,以陆游等中兴四大家为高峰。④元明,以元代杭州、明代苏州、云间(今上海)为中心 ... |
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《小学考》校点
作者: 出版:四川大学出版社 日期: ... |
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武香球传奇校点
作者:毛景娴 出版:学苑出版社 日期:2015-05-01 《武香球传奇校点》内容简介:清末民初的戏曲舞台上,曾盛演着一部名为《武香球》的昆曲,其情节曲折,表演文武兼备,场面热闹,一度演出极盛,其剧名屡屡出现在上海报纸的演出广告上,成为当时昆曲小本戏演出的代表剧目之一。《武香球传奇校点》收录四种版本 ... |
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粟香随笔(全两册)
作者:谢永芳 校点 出版:凤凰出版社 日期:2017-09-01 《粟香随笔》凡五笔四十卷,其内容和特色,前人概括为五旨诵芬、怀旧、辨俗、考古、榷艺,并将其与史上著名的李匡乂、沈括、吴曾、洪迈、王应麟诸人之书并论,为清代诗文、社会史研究者提供了丰富的文史资料,尤其是一手诗词资料,价值颇高。 ... |
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仪礼集说
作者:[元]敖继公 撰,孙宝 校点 出版:上海古籍出版社 日期:2017-12-01 敖继公《仪礼集说》十七卷,旨在辨明《仪礼》经、传、记的区别,阐发郑玄《仪礼注》的疏失。《集说》征引多人的笺释成果,断以己意。敖氏按照《仪礼》各卷的主旨分段规章,每一章均拟一简短标题,以起到提纲挈领的作用。敖继公不迷信郑注,敢于质疑经文及郑玄注的讹误疏失,明代以后,其学术影响逐渐扩大,但到了清代中后期,钱大昕、王鸣盛、曹 ... |
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