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[晋]范宁 注;[唐]杨士勋 疏
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周易今注今译(陈鼓应著作集)
作者:陈鼓应,赵建伟 注 译 出版:中华书局 日期:2020-07-01 《周易》,又称《易经》,是古典哲学的源头,经文虽为占筮之书,但具有丰富的人生哲理,是我国重要的文化遗产。本书参考和征引帛书《周易》,从易学史、思想史、文字、音韵等多方面对《周易》经、传做出注译。全书思想脉络清晰,卦象解说分明,义例辨析清楚,占筮方法介绍简明,诠释系统完整,译文通俗易懂,适合初学者及广大《周易》爱好者阅读 ... |
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八家后汉书辑注(修订本)(全二册)
作者:周天游 辑注 出版:上海古籍出版社 日期:2020-09-01 ... |
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中国历代剧论选注(修订本)
作者:陈多,叶长海 选注 出版:上海古籍出版社 日期:2022-01-01 我国历代戏剧理论遗产十分丰富,本书精选其中具有代表性的文章138篇,上启《史记》《礼记》,下至民国梁启超、王国维、吴梅等大家,分为“先秦至元代”“明代”“清代”“二十世纪初叶”四编,全面、系统地概括了我国戏剧理论史的发展轨迹,彰显其主要成果。本书对入选的篇章均作了详尽的注释,并对其主要论点或有关问题作了简明扼要的说明, ... |
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四书五经(大儒注本)(简体横排点校本,精装全四册)
作者:【宋】朱熹、【元】,陈澔 等注,王华宝,钱宗武,钱忠弼,王玉 出版:凤凰出版社 日期:2019-10-01 南宋光宗绍熙四年(1190),正在漳州任上的朱熹刊行了他编注的《四子书》,也就是后人所说的《四书章句集注》,也就是现在由王华宝、王玉德、朱志先、钱宗武、钱忠弼等共同整理的《四书五经(大儒注本共4册)(精)》一书的初识原本,包括《大学章句》一卷、《中庸章句》一卷、《论语集注》十卷、《孟子集注》七卷。大概连朱熹本人也始料未 ... |
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楚辞今注(简体版)
作者:汤炳正,李大明,李诚,熊良智 注 出版:上海古籍出版社 日期:2017-11-01 《楚辞》是我国诗歌的起源之一,是我国古典文学首屈一指的经典著作,是任何古典文学研究者、爱好者都不能不读的作品。两千年来,关于《楚辞》的注释可谓汗牛充栋,琳琅满目;但对当代人来说,一则难以将数以百计的注本一一读来,二则古人以文言所作注解,往往也已须"再注释"了。《楚辞今注》以宋代洪兴祖《楚辞补注》为底 ... |
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三字经疏注
作者:狼山石瑛 出版:江苏大学出版社 日期:2017-06-01 《三字经》为南宋王应麟撰,约一千一百余字,民国初国学大师章炳麟进行多处修订补充,益全文至一千五百余字。本书稿以章氏本为底本,正文于章氏民国史后,增加数句,以到新中国成立。同时,作者对正文字词进行注释,对词句进行疏解,较前人著述更加精确、丰富,既适合当代儿童诵读,亦适合一般人群对传统文化基础知识的学习 ... |
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仪礼注疏[精](全三册)(十三经注疏)
作者:[汉]郑玄 注,[唐]贾公彦 疏,王辉 整理 出版:上海古籍出版社 日期:2008-12-01 《仪礼》是儒家经典之一,也是先秦时代有关社会习俗和礼制的资料总汇,对研究儒家思想和古代社会生活极具价值。历代为之作注解者很多。唐代编《五经正义》,将郑玄注和贾公彦疏作为钦定的《仪礼》注释,编成《仪礼注疏》,成为后世*权威的《仪礼》读本,与其他唐代钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。唐以后多次重刻,但质量良莠不齐,版本 ... |
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公羊义疏(十三经清人注疏 全6册)新版
作者:陈立 撰,刘尚慈 点校 出版:中华书局 日期:2024-09-01 《公羊义疏》凡76卷,为清人陈立所撰。陈氏博通经史,于《春秋公羊》学用力尤深。陈氏上承何休《公羊解诂》解经宗旨,严守家法,于三科九旨、王鲁说、灾异说等均随文注出,引用三礼,对相关礼制作详尽考释,在文字训诂、辨别经文异字、探求地理位置等方面亦多有所发明。《公羊义疏》以集解之体钩稽所见解经文献,举凡前人旧说,多加征引,具有 ... |
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(全4册)公羊义疏(江苏文库精华编)
作者:[清]陳 立 撰 劉尚慈 點校 出版:凤凰出版社 日期:2021-10-01 《公羊义疏》凡76卷,为清人陈立所撰。陈氏博通经史,于《春秋公羊》学用力尤深。陈氏上承何休《公羊解诂》解经宗旨,严守家法,于三科九旨、王鲁说、灾异说等均随文注 出,引用三礼,对相关礼制作详尽考释,在文字训诂、辨别经文异字、探求地理位置等方面亦多有所发明。《公羊义疏》以集解之体钩稽所见解经文献,举凡前人旧说,多加征引,具 ... |
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唐代诗歌自注研究
作者:魏娜著 出版:中华书局 日期:2024-09-01 将唐诗中作者的自注作为独立的研究对象,通过对其基本面貌、各发展阶段特征的勾勒及价值与局限的阐发,对诗歌自注与史书自注、诗歌文本、诗人三者关系的探讨,本书重点研究史书自注对唐诗自注生成发展的影响和作用,自注与诗歌情旨内涵亲疏变化的轨迹,以及“以注入诗”现象背后所折射出的诗人的作品传播意识等问题,力求将对唐诗自注的认知与研 ... |
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说文段注小笺
作者:钱玄同 著 出版:中西书局 日期:2025-06-01 钱玄同师从章太炎研习经学,其有关于说文的著作有《说文段注小笺》和《说文部首今读》两种。《说文段注小笺》为钱玄同在继承章太炎说文学的基础上,加以发挥,在当时未正式出版,仅有油印本传世。黄侃亦有同名著作《说文段注小笺》,二者条目基本相同,有234条存在差异,且钱著比黄著多出119条。张舜徽的《说文解字约注》,多有因袭《说文 ... |
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春秋公羊疏(全三册) 群经单疏古钞本丛刊
作者:[唐]徐彥 撰 出版:上海古籍出版社 日期:2024-12-01 《春秋公羊疏》今有國家圖書館藏宋本,惜僅存前七卷。日本名古屋蓬左文庫藏《公羊疏》鈔本三十卷,每半葉十二行,行二十字至二十五字不等,無界欄。據其避宋諱闕筆至桓、完止,知鈔自宋本。今《公羊》單疏鈔本三十卷全帙具在,與後世注疏本相比勘,若卷第之參差、文字之異同、體例之變易,皆可據單疏本推知。單疏本可正注疏本之失,又可矯學者論 ... |
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疏肝与脾胃证治 : 刘增祥辨治脾胃病精要
作者:刘增祥主编 出版:中国中医药出版社 日期:2024-10-01 《内经》奠定了疏肝与脾胃证治的理论基础,历代医家对此非常重视,疏肝治疗脾胃病已为业界所共识。如何继承创新并赋之新的内容尤显重要。笔者从医四十余载,研读经典,博采众长,躬身实践,坚持临床,有着丰富的诊疗经验,特别对疏肝治疗脾胃病,承前贤古训,参传统分型,析有关方药,潜心研究,认识独特,将其因、机、证、治系统归纳,创新性提 ... |
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以花入禅:疏寂体中国传统插花艺术
作者:徐寅岚 出版:学苑出版社 日期:2025-04-01 《以花入禅——疏寂体中国传统插花艺术》是一部系统阐述中国传统插花“疏寂体”风格的专著。本书从历史源流、理论依据、核心要素、造型技巧、色彩搭配、修习情境等多方面深入剖析了“疏寂体”插花艺术的独特魅力与文化内涵。作者通过多年研究,提出“借禅为引,以花入禅”的理念,将禅意融入插花创作,强调心、知、行的统一,展现了中国传统插花 ... |
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周礼疏(全五册) 群经单疏古钞本丛刊
作者:[唐]賈公彥 撰 出版:上海古籍出版社 日期:2024-12-01 京都大學附屬圖書館藏《周禮疏》是流傳於今的唯一的《周禮》單疏本,其底本應刊刻在宋室南渡之後,有可能是南宋國子監本。殘存三十一卷(卷一至三、卷七、卷八、卷十二至十四、卷十八至四十),抄寫於日本室町時代(1336-1573)。日藏舊鈔本《周禮疏》揭示了《周禮》一書由單疏本到經注疏釋文合刻本的文本轉變過程,保存賈公彥《周禮疏 ... |
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论语精注精解
作者:张中宇著 出版:人民教育出版社 日期:2024-08-01 《论语精注精解》分“仁论”“知论”“教育论”“修身论”“为政”“人生及社会”“祭祀与礼仪”七大专题,为《论语》整本书阅读提供了优化方案,有利于掌握优秀传统文化精髓。该书精选各家之注、精取各家之解,蕴含了丰富的中华文化知识。该书“修身论”集中了148章,占整部《论语》章节的29%,详论修身方向和实践要求,提出“有恒者”“ ... |
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仪礼疏(全二册) 群经单疏古钞本丛刊
作者:[唐]賈公彥 撰 出版:上海古籍出版社 日期:2024-11-01 日本宫內廳書陵部藏《儀禮疏》寫本,殘存卷十五、卷十六兩卷。半葉七行,行十八字。卷首第一行頂格題“儀禮?卷第幾”,次行空兩格題“唐朝散大夫行大學博士弘文館學士臣賈公彥等撰”。抄寫時間在安元二年(1176,南宋孝宗淳熙三年)以前,所據乃一漫漶較少的宋代初刻早印本。宫內廳本是現存唯一一部直接源出南宋國子監刻單疏本初刻印本的《 ... |
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《老子》疏论
作者:唐琳 出版:华中科技大学出版社 日期:2020-05-01 本书稿在充分吸取学界现有研究成果的基础上,重点以《河上公老子章句》和王弼《老子注》为参照,结合作者对《老子》文本的理解和体会,对《老子》八十一章进行系统而深入的疏论。本书在内容上主要涵盖以下几个方面:一是诠释了《老子》各章的中心思想、重要概念和主要观点;其次是对照《老子》的不同版本,作出必要的解读和判定;三是对《老子》 ... |
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石头记疏证长编·蔡氏切音记号(《蔡元培全集》卷三)
作者:蔡元培 著 北京大学蔡元培研究会 编 出版:商务印书馆 日期:2024-11-01 本书为《蔡元培全集》第三卷,影印蔡元培著作手稿一种、抄本一种,皆为首次面世的新文献。《石头记疏证长编》始作于1894年,是蔡元培为撰写《石头记索隐》一书所作的准备。蔡元培熟读《文史通义》,对史法“主张先有极繁博的长编”之治学方法有所传承,《石头记疏证长编》便是一个例证。《蔡氏切音记号》是蔡元培创制的一套标音符号,用音韵 ... |
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说文解字注(精装,繁体竖排)
作者:[清]段玉裁 撰 出版:中华书局 日期:2013-07-01 徐鉉校訂的「大徐本」所引《唐韻》反切,又逐字注明古音在第幾部,以音明義,即表中所謂「俾形聲相表襄,因耑推究,於古形、古音、古義可互求焉气他非常注重對《說文》字系形音義統一關係的闡發,在《叙》注中說:「許君以為音生於義,聖人之造字,有義以有音,有音以有形,必審形以知音,審音以知義上可以說,段玉裁《說文解字注》之所以成為乾 ... |
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