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明王拳 撰 张毅 等校注
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春在堂楹联录存(传统文化修养丛书)
作者:[清]俞樾 撰,乔继堂 校注 出版:上海科学技术文献出版社 日期:2023-08-01 俞樾是晚清学问大家,也是楹联圣手,所撰楹联六百余副,位列清代个人楹联作品数量次席(含集碑字联约七百副。最多者为钟云舫);且作品质量多属上乘,流传极广,迄今仍脍炙人口。书中辑入俞樾所撰全部楹联(包括集联),及原作相关介绍;同时,集中就联语新加注释绎解,对其中用语、掌故等给出尽可能详尽准确的解说。本书是迄今为止,俞樾楹联的 ... |
詳情>> | 售價:NT$ 500 ![]() |
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道路交通信息可信交互安全技术
作者:张毅 出版:人民交通出版社 日期:2022-05-01 本书重点围绕车路协同环境下交通信息可信交互安全技术及其在交通应用系统中的实现,系统和全面地介绍了交通信息可信交互安全体系、信息交互安全技术、基于交通业务特征的交互信息可信辨识、交通信息可信交互机制、交通信息安全交互系统实现以及多模式交通信息可信交互技术测试验证,并结合交通应用系统中信息可信交互安全技术的应用实践,给出了 ... |
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信息符号设计
作者:张毅 出版:西南师范大学出版社 日期:2022-08-01 本书从“信息符号揭秘”出发,阐述了信息符号的演变历程,再从时代发展和技术进步的角度出发,让读者从全新的角度认识信息符号,全面了解信息符号的定义、特点、功能、价值与分类。全书详细介绍了信息符号设计的原则与流程,信息符号广泛的应用领域,探讨信息符号设计的风格与发展的未来趋势,给读者建立一个关于信息符号设计完整的理论框架与学 ... |
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版式与宣传品设计
作者:张毅 出版:西南大学出版社 日期:2024-01-01 本书根据时代背景和教学需求,将版式设计与宣传品设计的内容合二为一,以版式设计为理论基础,以宣传品设计为应用载体,建立了一套完整的版式与宣传品设计的理论体系,同时使用详实清楚的案例说明与有的放矢的实践练习对知识理论进行补充,突出高职教育强化理论与实践相结合的特点。本书在系统讲授版式设计的理论知识的基础上,详细论述了宣传品 ... |
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逻辑思维
作者:张毅 出版:中国纺织出版社 日期:2024-02-01 《逻辑思维》是一本关于逻辑思维训练的实用指南,旨在帮助读者提高逻辑思维能力,更好地理解和应对复杂多变的世界。书中介绍了逻辑思维的基本概念、原理和方法,包括归纳推理、演绎推理、论证分析、批判性思维等。通过大量的案例和练习,读者可以逐步掌握逻辑思维的技巧和方法,提高自己的思维效率和准确性。 ... |
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洛阳伽蓝记校注
作者:[北魏]杨衒之 撰,范祥雍 校注 出版:上海古籍出版社 日期:2018-12-01 《洛阳伽蓝记》以记述北魏京城洛阳佛寺兴废为题,实际上对当时的政治、人物、风俗、地理及掌故传闻亦有记载。该书叙事要言不繁,文笔简明清丽,因此具有很高的历史文献价值和文学价值。本次整理,以明嘉靖间如隐堂刊本为底本,以吴管本、《汉魏丛书》本、绿君亭本等为校本。此外,整理者又对于文字和关于北魏政治、宗教、社会史事加以注解、补充 ... |
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集沙门不应拜俗等事校注(佛门典要)
作者:[唐]释彦悰 纂录 ,刘林魁 校注 出版:上海古籍出版社 日期:2023-08-01 《集沙门不应拜俗等事》为唐高宗朝僧人彦悰编纂的佛教著作。全书三篇,即“故事篇”“圣朝议不拜篇”“圣朝议拜篇”,每篇两卷,共计六卷。该书汇编了从东晋南北朝到唐初二百多年间,中国民众围绕沙门是否敬拜君亲这一主题进行辩论所产生的90篇文章,具有两个方面的学术价值。第一是思想史、佛教史的价值。沙门是否敬拜君亲是佛教中国化历程中 ... |
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快雪堂日记校注
作者:[明]冯梦祯 撰,王启元 校注 出版:上海人民出版社 日期:2019-04-01 ... |
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四镇三关志校注
作者:[明]刘效祖 撰,彭勇 崔继来 校注 出版:中州古籍出版社 日期:2018-06-01 明代刘效祖撰《四镇三关志》是明代流传至今一部*重要的北部边关志书之一,详细记述了明代蓟州、昌平、真保、辽东四镇和居庸关、紫荆关和山海关三关的地理形势、历史沿革、建置制度以及政治、经济、军事、文化状况,尤其是辑录的上百通正德至万历年间相关的诏令、敕书、题奏和集议,对研究明中后期军事史、长城史和民族关系史,具有重大的价值。 ... |
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蛮书校注(中国史学基本典籍丛刊)
作者:樊绰 撰,向达 校注 出版:中华书局 日期:2018-06-01 《蛮书》十卷,唐樊绰撰。书中记载自唐朝进入云南的交通路程、云南的山脉河流、重要城镇、六诏和其他民族的概况、当地物产以及农业生产状况、民族生活习惯、特殊制度等,还涉及和南诏毗邻各国的情况,其中对南诏的情况记载尤详。宋代以后研究云南历史,历来重视此书。 《蛮书校注》是向达先生系统整理研究《蛮书》之作,在系统校勘之外,更广 ... |
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王维集校注(中华国学文库·全2册·精装)
作者:王维 撰,陈铁民 校注 出版:中华书局 日期:2019-04-01 王维(约701-761),字摩诘,世称王右丞。 山西蒲州猗氏县人。唐代诗人、画家。王维工诗善画,博学多艺,所作诗声韵和谐,意境高远,造诣独到,苏轼曾盛称其为诗中有画,画中有诗。本书在清赵殿成《王右丞集笺注》基础上进行整理。赵殿成本原按体分编,此次整理打破原集序次,按编年重加排比,其原集编年、注释之误,有据者即加订正。校 ... |
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曲品校注(中国文学研究典籍丛刊·增订本)
作者:吕天成 撰,吴书荫 校注 出版:中华书局 日期:2019-05-01 本书是明代戏曲家吕天成撰写的一部戏曲理论专著。作者仿效前人《诗品》《书品》《画品》等论著,对传奇作家作品作了品级分划和评题。校注者对所涉人名、剧名、典故、史实等详加注解,钩沉辑佚,反映了明代戏曲创作的基本面貌和戏剧批评的方式与取向。该书具有较高的史料价值和美学价值,因此成为古典文学研究的一部重要典籍。 ... |
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青阳先生文集(朔方文库)
作者:[元]余阙 撰 [元]郭奎、[明]张毅 辑 出版:上海古籍出版社 日期:2022-08-01 本书是余阙的文集。整理者主要以标点、校勘、注释等方式,对《青阳先生文集》六卷、《附录》二卷进行整理,并将失收于《青阳先生文集》的余阙散见诗文、《青阳先生文集》其他版本所载序跋、余阙传记、历代目录题跋类书籍所载文集著录情况等编为附录,以供参考。本书内容多关注现实,具有很高的史料价值,对于研究余阙生平及古代文学发展、历史具 ... |
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《脾胃论》校注
作者:[金]李杲 著,程传浩 校注 出版:河南科学技术出版社 日期:2018-04-01 《脾胃论》为金元时期著名医学家李杲所著。李杲1180-1251,字明之,号东垣老人,曾从著名医学家张元素学医。《脾胃论》成书于李东垣晚年,是东垣的代表著作,强调人以胃气为本, 脾胃内伤,百病由生。本书广引博证《内经》《难经》《伤寒杂病论》以及其他医家关于脾胃生理病理以及诊断治疗的思想,系统的论述了以脾胃为中心的疾病诊治 ... |
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王阳明年谱校注
作者:邓凯 校注 出版:宁波出版社 日期:2019-06-01 本书为王阳明年谱校注,以通行的隆庆六年《王文成公全书》所收入的《王阳明年谱》)为底本(此通行本,也就是众所周知的四库丛刊翻刻本);以国家图书馆所藏的嘉靖四十四年周相序刻本为参校本,此本为世所罕见的孤本,自出版后,未见有任何学者对此版本进行过深入的阅读和研究,故而学术界少有人知,更未曾引用,遑论全面的编校整理,参校本里面 ... |
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王维集校注(中国古典文学基本丛书·全4册·修订本)
作者:王维 撰,陈铁民 校注 出版:中华书局 日期:2018-09-01 王维(约701-761),字摩诘,世称王右丞。 山西蒲州猗氏县人。唐代诗人、画家。王维工诗善画,博学多艺,所作诗声韵和谐,意境高远,造诣独到,苏轼曾盛称其为诗中有画,画中有诗。本书在清赵殿成《王右丞集笺注》基础上进行整理。赵殿成本原按体分编,此次整理打破原集序次,按编年重加排比,其原集编年、注释之误,有据者即加订正。校 ... |
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集古今佛道论衡校注(中国佛教典籍选刊)
作者:道宣 撰,刘林魁 校注 出版:中华书局 日期:2018-10-01 《集古今佛道论衡》,唐代律宗巨匠、佛教史学家道宣大师撰,记录了从东汉明帝到道宣所处的唐高宗时代六百余年之间,佛道二教论争的具有代表性的事件和言论。全书四卷,收文三十余篇。卷一录东汉明帝、三国孙权、元魏、刘宋文帝、元魏明帝、梁武帝、北齐文宣帝时事各一篇,共七篇,附录曹植、孙盛等论文三篇;卷二录北周武帝时事三篇、北周宣帝时 ... |
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刘禹锡全集编年校注(中国古典文学基本丛书?全6册)
作者:刘禹锡 撰,陶敏,陶红雨 校注 出版:中华书局 日期:2019-02-01 刘禹锡(772842),字梦得,其先洛阳人,后迁居荥阳,自称汉中山靖王刘胜之后。出身书香门第,自幼好学,精通诸子百家、诗文辞赋。参与永贞革新是其命运转折点,数月之间,跌到了谷底,且一贬就是二十三年。被排挤贬谪与反抗斗争充斥着他的仕宦生涯,其一生创作了大量雄浑苍劲的诗歌,因此有诗豪 之称。作为唐代著名的文学家,刘禹锡在诗 ... |
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医心方
作者:[日]丹波康赖 撰,高文柱 校注 出版:华夏出版社 日期:2023-01-01 本书共30卷,底本为半井氏家藏版《医心方》,是日本国宝级文物,保存了许多中国失传的珍贵文献,囊括房中养生、服石辟谷、本草食疗、针灸按摩和临症各科经验秘方,是中医药工作者和养生爱好者的必备书籍。作者据校各书,对底本进行全面校勘注释,并附《医心方》引用文献考略,方便读者学习理解,归于实用。 本书荣获全国古籍整理优秀图书二等 ... |
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平山堂图志(朔方文库)
作者:[清]赵之壁 撰 , 马建民 李建华 校注 出版:上海古籍出版社 日期:2023-09-01 平山堂建于宋庆历八年(1048),是北宋政治家欧阳修任扬州太守时所建。因为堂建于丘陵之上,扬子江以南的山岭可以尽收眼底,人坐在堂中视线与众山相平,所以称之为平山堂。经历宋、元、明数代兴废,至清代时,平山堂为康熙、乾隆南巡驻跸的行宫。乾隆三十年(1765),乾隆皇帝南巡结束后,负责接驾的两淮盐运使赵之壁博搜群籍、网罗旧闻 ... |
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